Йоахим Клеменс Фест (8 декабря 1926 — 11 сентября 2006) был немецким историком, журналистом, критиком и редактором, который был наиболее известен своими произведениями и публичными комментариями о нацистской Германии , включая биографию Адольфа Гитлера и книги об Альберте Шпеере и немецком сопротивлении . к нацизму . Он был ведущей фигурой в дебатах немецких историков об эпохе нацизма. В последние годы его произведения заслужили как похвалу, так и резкую критику.
Фест родился в берлинском районе Карлсхорст в семье Йоханнеса Феста, консервативного католика и убежденного антинацистского школьного учителя, который был уволен со своего поста, когда нацисты пришли к власти в 1933 году. В 1936 году, когда Фесту исполнилось 10 лет, его Семья отказалась заставить его вступить в Гитлерюгенд , шаг, который мог иметь серьезные последствия для семьи, хотя членство стало обязательным только в 1939 году. Феста исключили из школы, а затем он отправился в католическую школу-интернат во Фрайбурге. Брайсгау в Бадене , где ему удавалось избегать службы в Гитлерюгенде, пока ему не исполнилось 18 лет .
В декабре 1944 года, когда ему исполнилось 18 лет, Фест решил записаться в Вермахт , главным образом, чтобы избежать призыва в Ваффен-СС . [1] Его отец выступил против даже этой уступки, заявив, что «нельзя добровольно участвовать в преступной войне Гитлера». [1] Его военная служба во Второй мировой войне была недолгой и закончилась, когда он сдался во Франции. После войны он изучал право, историю, социологию, немецкую литературу и историю искусства во Фрайбургском университете , во Франкфурте-на-Майне и в Берлине.
После окончания учебы он начал работать на управляемой американцами берлинской радиостанции RIAS (Радио в американском секторе). Там с 1954 по 1961 год он был редактором отдела современной истории, и ему было поручено представить радиопортреты главных исторических личностей, повлиявших на ход немецкой истории, от Отто фон Бисмарка до Второй мировой войны, в том числе ведущих деятелей Германии. нацистский режим, такой как Генрих Гиммлер и Йозеф Геббельс . Портреты позже были опубликованы в его первой книге « Лицо Третьего рейха: портреты нацистского руководства» .
В 1961 году Фест был назначен главным редактором телевидения северогерманской радиовещательной службы Norddeutscher Rundfunk (NDR), в которой он также отвечал за политический тележурнал « Панорама» .
Затем Фест приступил к написанию биографии Адольфа Гитлера, опубликованной в 1973 году. Это первая крупная биография Гитлера после биографии Алана Баллока в 1952 году и первая, написанная немецким писателем. Она появилась в то время, когда молодое поколение немцев столкнулось с наследием нацистского периода. Это вызвало споры среди немецких историков, поскольку Фест, политический консерватор, отверг господствовавшую в то время точку зрения о том, что причины прихода Гитлера к власти были в основном экономическими. Вместо этого он считал, что приход к власти Третьего рейха был результатом того, что миллионы немцев закрывали глаза на Гитлера или активно поддерживали его. [1]
Фест объяснил успех Гитлера тем, что он назвал «великим страхом», овладевшим немецким средним классом, не только в результате большевизма и беспорядков Первой мировой войны , но и в более широком смысле в ответ на быструю модернизацию, которая привела к романтическая тоска по утраченному прошлому. Это привело к недовольству других групп, особенно евреев, которых считали агентами современности. Это также сделало многих немцев восприимчивыми к такой фигуре, как Гитлер, которая могла выразить их настроение. «Он никогда не был только их вождем, он всегда был их голосом... народ, как наэлектризованный, узнавал в нем себя». [2]
В 1977 году Фест снял документальный фильм « Гитлер: карьера» . [3] Фильм Феста, целью которого было объяснить, почему простые люди в Германии любили Гитлера, вызвал некоторые разногласия среди некоторых критиков, таких как американский историк Дебора Липштадт , которая написала об этом, показав обширные отрывки с Гитлером из пропагандистских фильмов и полностью игнорируя Холокост . Фест занимался прославлением убийцы. [4]
Фест работал помощником редактора Альберта Шпеера , придворного архитектора Гитлера, а затем министра боеприпасов, в то время как Шпеер работал над своей автобиографией « Внутри Третьего Рейха» (1970). После смерти Шпеера, на фоне разногласий по поводу достоверности мемуаров, Фест написал книгу « Шпеер: окончательный вердикт» (2002), в которой раскритиковал Шпеера за умышленное соучастие в преступлениях нацистского режима, которые Шпеер успешно скрывал во время Нюрнбергского процесса . [5]
Фест написал свою другую крупную работу по истории Германии, «Планируя смерть Гитлера: немецкое сопротивление Гитлеру» (1994), чтобы отметить 50-летие заговора 20 июля с целью убийства Гитлера. Эта работа ознаменовала собой частичный пересмотр его предыдущего сурового приговора немецкому народу. Он признал, что многие немцы выступали против нацистского режима в пределах, налагаемых на них обстоятельствами. Он придерживался своей точки зрения, однако большинство немцев сознательно отказывались принять правду о нацизме, пока не стало слишком поздно. [ нужна цитата ]
В 2002 году Фест опубликовал « Внутри бункера Гитлера: Последние дни Третьего рейха» , работу, которая частично основывалась на имеющихся свидетельствах после открытия советских архивов, но в значительной степени подтверждала версию смерти Гитлера, изложенную в книге Хью Тревора-Ропера . книга «Последние дни Гитлера» (1947). «Внутри бункера Гитлера» вместе с мемуарами личного секретаря Гитлера Траудль Юнге послужили исходным материалом для немецкого фильма 2004 года «Der Untergang » ( «Падение »), третьего послевоенного немецкого художественного фильма, в котором непосредственно изображен Гитлер. [6]
После биографии Гитлера Фест стал соредактором Frankfurter Allgemeine Zeitung , одной из ведущих немецких газет, базирующейся во Франкфурте-на-Майне и учреждения в немецкоязычном мире. С 1973 по 1993 год он редактировал раздел культуры в газете. Его взгляды в целом были консервативными, пессимистическими и скептическими, и особенно критически он относился к левым взглядам, которые доминировали в интеллектуальной жизни Германии с конца 1960-х годов до краха коммунизма в 1991 году . спор) 1986–89 годов, в котором он был отождествлен с теми, кто отвергал то, что они считали левой гегемонией в немецкой историографии того периода. [ нужна цитата ]
Биография Гитлера, написанная Фестом, получила высокую оценку за ее литературные качества и была названа вехой в истории Федеративной Республики Германия. [7] Другие раскритиковали его как слабо исследованное и слишком зависимое от сомнительных показаний Альберта Шпеера. [8] Феста обвиняли в том, что он помогал Шпееру создавать легенды о его роли во время войны. [9] [10] Винфрид Хайнеман , немецкий офицер в отставке и военный историк, описал работы Феста как пример класса публикаций, повлиявших на немецкое общественное мнение, которые, оглядываясь назад, следует считать очень проблематичными (в тексте об антифашистском сопротивлении Германии). [11]
Иоахим Фест был женат, имел двух сыновей и дочь; все его дети последовали за ним в издательское дело или средства массовой информации. Он умер в своем доме в Кронберге-им-Таунусе недалеко от Франкфурта-на-Майне в 2006 году, в том же году, когда была опубликована его автобиография «Не я: воспоминания немецкого детства» . [12] Главный титул Фест взял из-за случая, произошедшего в его детстве, когда в возрасте десяти лет его и его брата вызвали в кабинет к отцу после того, как тот был уволен с поста директора школы. Отец Феста попросил сыновей записать и запомнить изречение из Евангелия от Матфея : Etiam si omnes – ego non (Даже если все остальные [делают] – не я). [13]
На немецком
По-английски
Примечания
Источники