Fiestas de Santa Fe — фестиваль, который проводится каждую осень в Санта-Фе, штат Нью-Мексико , обычно во вторую неделю сентября.
,_Fiesta.jpg/1280px-The_Hysterical_parade_of_the_Santa_Fe_(N._M.),_Fiesta.jpg)
16 сентября 1712 года первый совет Фиесты подписал прокламацию, объявляющую, что должно быть празднование в ознаменование годовщины реконкисты (повторной колонизации) Нью-Мексико в 1692 году генералом Доном Диего де Варгасом (1643–1704). Ранее испанцы были изгнаны из города соседними людьми пуэбло во время восстания пуэбло 1680 года и провели следующие 12 лет в изгнании в Эль-Пасо-дель-Норте (ныне Сьюдад-Хуарес, Мексика). Король Испании назначил де Варгаса руководить изгнанными колонистами в их повторной оккупации Санта-Фе, окружив город пушками и угрожая индейцам пуэбло, проживающим внутри, смертью. Он снова вошел в город 14 сентября 1692 года; однако война за повторную оккупацию Нью-Мексико продолжалась до 1694 года.
Fiesta была обновлена в 1912 году группой во главе с Торговой палатой Санта-Фе и Эдгаром Ли Хьюиттом . Хьюитт переосмыслил Fiesta как празднование истории Нью-Мексико с доисторических времен до аннексии Соединенными Штатами и укорененной в культуре коренных американцев , испаноязычных и англосаксов . В течение двадцатого века мероприятие становилось все более коммерциализированным. С 1925 по 1932 год Испанское колониальное общество искусств продавало сантос во время Fiesta, мероприятия, которое отделилось в отдельный праздник под названием Spanish Market. [1] В знак протеста против взимания Хьюиттом платы за вход на Фиесту группа художников и писателей решила организовать в 1926 году собственную бесплатную Фиесту под названием «El Pasatiempo». «El Pasatiempo» включала в себя истерическое представление, пародию на историческое представление Фиесты, и сожжение Зозобры, [2] оба из которых позже стали частью празднования Фиесты.
Никаких торжеств не проводилось в 1917–1918 годах во время этого переосмысления, а также во время Второй мировой войны в 1942–1945 годах.
Fiesta снова была переделана после критики ее изображения The Entrada. В 1977 году Совет индейцев пуэбло и Восемь северных пуэбло штата устроили бойкот, когда бывший президент Совета фиесты направил письмо пуэбло с просьбой не продавать свои товары во время Fiesta. [3] [4] Совет фиесты отреагировал на эту критику, подчеркнув мирное сосуществование коренных и испаноязычных общин и их общую католическую веру. С 2015 по 2017 год молчаливые протестующие поднимали плакаты со ссылками на исторические факты, противоречащие повествованию, которое ежегодно давалось, когда реконструкторы достигали исторической площади Санта-Фе, чтобы изобразить возвращение города. Широкое освещение в прессе было ключом к изменению аспекта фиесты The Entrada. Кроме того, многие местные показы документального фильма Veiled Lightning , включая два показа в Музее истории Нью-Мексико в Санта-Фе. [5] [6] [7] [8] [9] [10] В 2018 году Энтрада была исключена из празднования Фиесты в Санта-Фе. [11]
Пандемия COVID-19 помешала провести публичное мероприятие в 2020 году, но они транслировали некоторые события, включая сожжение Зозобры. [12] Аналогичное транслируемое событие произошло в 2021 году.
В 2016 году Эл Харрикейн-младший выпустил песню под названием «La Fiesta de Santa Fe». Во время первой полноценной Fiesta после пандемии, состоявшейся в 2022 году, на эстраде выступал он и другие музыкальные выступления из Нью-Мексико; музыканты, включая Sangre Joven, Divino, The Dwyane Ortega Band, а также танцы от Indigenous Pueblo Dancers, Los Matachines de Bernalillo и Popé 's Dancers. [13] [14]
Начало праздников знаменуется началом месс Новены, которые начинаются во время посвящения в рыцари и коронации Дона Диего де Варгаса и Королевы Санта-Фе, в ходе которой проходит процессия, которая переносит Конкистадору из Кафедрального собора в часовню Росарио на кладбище Росарио в Санта-Фе. Оттуда в течение недели проводятся 9 месс, а в конце недели Конкистадора возвращается из часовни Росарио в Кафедральный собор в следующие выходные. Эти мессы проводятся и проводятся как дань уважения обещанию, которое Дон Диего де Варгас дал Конкистадоре, и продолжаются до сентября, что включает в себя сжигание Зозобры , также известной как «Старик Мрак», марионетки высотой 50 футов/15,2 м , которая символизирует трудности и отчаяние прошедшего года. Затем следуют 3 дня празднования, включающие реконструкцию возвращения Дона Диего де Варгаса в город, детский парад домашних животных, исторический/истерический парад, бал Фиесты и римско-католические мессы благодарения. Во время фестиваля площадь Санта-Фе заполнена киосками с изделиями искусства и ремеслами и киосками с едой, а по всему городу играют мариачи . Фиесты завершаются мессой в соборе Святого Франциска, за которой следует шествие со свечами к Кресту мучеников.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )