«Негр Филадельфии» — это социологическое и эпидемиологическое исследование афроамериканцев в Филадельфии , написанное УЭБом Дюбуа по заказу Пенсильванского университета и опубликованное в 1899 году с целью выявления социальных проблем, существующих в афроамериканском сообществе.
Это было первое социологическое исследование чернокожего сообщества в Соединенных Штатах [1] и один из самых ранних примеров социологии как статистической социальной науки . Исследование подвергло сомнению представления о том, что чернокожие американцы страдают от бедности, болезней и лишений из-за своего биологического характера. [2]
Дюбуа собирал информацию для исследования в период с августа 1896 года по декабрь 1897 года. [3] Дюбуа тщательно нанес на карту все чернокожие дома, церкви и предприятия в Седьмом округе города, записывая профессиональную и семейную структуру. Филадельфийское исследование Дюбуа сыграло решающую роль в его переформулировке концепции расы. [4] Он пришел к выводу, что «проблема негров, рассматриваемая с одной стороны, - это не что иное, как вопросы старого мира невежества, бедности, преступности и неприязни к чужакам». Он подкрепил эти утверждения примерами и анализом опросов, опубликованных в журнале.
В 1890-х годах негритянское население Филадельфии столкнулось со многими проблемами, наблюдаемыми в США в районах с низким социально-экономическим статусом. [5] Преступность, бедность и наркомания были среди многих проблем, с которыми сталкивалось негритянское население Филадельфии, что усугубляло очевидное социальное упадок общества. [6]
Чтобы собрать данные опроса, Дюбуа и его жена переехали в 7-й район Филадельфии; затем он распространял опрос в бедных кварталах на Сент-Мэри-стрит с 1896 по 1897 год. Вместе со своей единственной назначенной помощницей Изабель Итон Дюбуа использовал «архивные исследования, описательную статистику и анкеты». Эти опросы включали вопросы о занятиях, здоровье, образовании, а также религиозной, социальной и семейной жизни. Проводя поквартирный осмотр отделения, Дюбуа и Итон смогли собрать более 5000 личных интервью. [7] Данные этого опроса включали статистику естественного движения населения чернокожих жителей города, информацию об их месте рождения, роде занятий, здоровье, возрасте, поле и т. д. [8] [9]
Размер выборки для исследования Дюбуа был ограничен тем, что это было исследование окрестностей центрального Седьмого округа, которое охватывало территорию от Спруса до Саут-стрит и от Седьмой улицы до реки Шуйлкилл. В этом районе было значительное разнообразие. Его западную окраину занимали богатые белые, в центре проживала одна из самых плотных в стране концентраций черной элиты, а на восточном фронте проживало множество бедняков обеих рас. Восточная часть города также была известна как черное гетто. [10]
Результаты исследования в Филадельфии выявили сообщество разнообразия и прогресса; тем не менее, это одновременно подтвердило реальность бедности, преступности и неграмотности. Обращаясь к этому противоречию, Дюбуа объяснил, что чернокожие члены сообщества обладают своей собственной внутренней классовой структурой, и поэтому о них не следует судить исключительно по «погруженной десятой части», десяти процентам населения, находящимся под поверхностью социально-экономической жизнеспособности. [11] Аналогичным образом, «негритянская проблема» якобы была «не одной проблемой, а, скорее, комплексом социальных проблем» и имела меньшее отношение к «социальной патологии» чернокожих, чем к насаждению белыми расовой дискриминации и обеспечению неравного равенства. возможность. [12]
Дюбуа подчеркнул социально-экономические и исторические причины «негритянской проблемы», в частности, исключение чернокожих жителей из основных промышленных рабочих мест города, преобладание черных домов на одну семью и продолжающееся наследие рабства и неравных расовых отношений. Такое предвзятое положение было очевидно в сфере жилья. Дюбуа обнаружил, что афроамериканцам приходится платить «ненормально высокую арендную плату за самое плохое жилье, а расовые предрассудки усугубляют эту трудность, из которой вырастает множество зол». [13]
Дюбуа завершил свое исследование разделом, озаглавленным «Значение всего этого». В этом разделе он объяснил, как всеобъемлющая дилемма, на которую смотрят афроамериканцы, глазами большинства американцев. Изменив восприятие чернокожих в Америке с низших на одинаково способных, он предположил, что многие проблемы, наблюдаемые в чернокожем сообществе, исчезнут. Дюбуа заявил, что, если ожидается, что в черных сообществах Филадельфии произойдут изменения, и черным, и белым сообществам придется работать в тандеме. Он распределил обязанности для черных и белых в этом разделе.
Весной 2008 года Программа настенного искусства Филадельфии в партнерстве с проектом The Ward [14] увековечила историю филадельфийского негра с помощью фрески Mapping Courage на стене здания Engine Company 11 на Южной 6-й улице и Саут-стрит. Компания была одной из первых двадцати двух пожарных компаний, созданных первой оплачиваемой муниципальной пожарной службой Филадельфии в 1871 году. До официальной десегрегации пожарной части Филадельфии в 1952 году Engine 11 де-факто была афроамериканской пожарной частью Филадельфии. Первоначальное здание компании на Саут-стрит, 1016 до сих пор стоит и принадлежит Африканской методистской церкви Мемориала Уотерса. [15]
Аудиокнига «Филадельфийский негр», являющаяся общественным достоянием, на LibriVox