Филип Скелтон (1707–1787) был ирландским протестантским священнослужителем и писателем.
Сын Ричарда Скелтона, фермера, оружейника-кожевника, он родился в Дерриаги , графство Антрим , в феврале 1707 года. Его мать, Арабелла Кэткарт, была дочерью фермера и арендовала под руководством лорда Конвея ферму в Дерриаги был ее приданым в браке. Филипп, у которого было пять братьев и четыре сестры, был отправлен в 1717 году в латинскую школу в Лисберне . Его отец умер, когда ему исполнилось одиннадцать, и только благодаря строгой экономии его мать смогла дать образование своим десяти детям.
В июне 1724 года он поступил в Тринити-колледж Дублина в качестве сизара под руководством Патрика Делани в качестве его наставника, а в 1726 году был избран стипендиатом . Он получил степень бакалавра в июле 1728 года и, после преподавания в обеспеченной школе Дандолка , был назначен викарием Сэмюэля Мэддена из Драммилли, графство Фермана , и рукоположен в дьякона Джоном Стерном , епископом Клогера , в 1729 году. Он жил с Мэдденом в качестве наставника. своим сыновьям.
В 1732 году он стал викарием в Монагане , где ректор платил ему 40 фунтов стерлингов в год. Он поехал в Дублин и, предстал перед тайным советом, добился помилования несправедливо осужденного человека. Он изучал медицину и прописывал лекарства бедным, успешно спорил с распутниками и сектантами, убеждал сумасшедших избавиться от их заблуждений, сражался и избивал компанию мирских странствующих мастеров и наказывал военного офицера, который упорно ругался. В 1742 году он на короткое время стал наставником Джеймса Колфилда, 1-го графа Чарльмонта , а в 1743 году посвятил своему ученику «Правду в маске». Разногласия с мистером Аддерли, отчимом лорда Чарльмонта, привели к его возвращению на должность священника в Монагане.
В 1750 году Скелтон получил на жительство Темплкарн, большой приход в графствах Донегол и Фермана, состоящий из дикой вересковой пустоши, окружающей озеро Лох-Дерг , в котором находится Чистилище Святого Патрика , самое известное место паломничества в Ирландии. Приходского дома не было, а вознаграждение составляло около 200 фунтов стерлингов в год. Он не раз собирал своих людей, чтобы увидеть его смерть, пока один из прихожан не сказал: «Создайте день, сэр, и соблюдайте его, и не разочаровывайте нас всегда таким образом». В 1757 году случился голод, и он продал свои книги, чтобы купить еду для людей. Леди Бэрримор и мисс Лесли прислали ему 50 фунтов, надеясь, что он сможет сохранить свои книги, но он сказал, что беднякам нужно больше, чем их цена, и посвятил подарок им.
В 1759 году ему дали место жительства в Девенише , графство Фермана, и он жил в Эннискиллене , который находится по соседству. Здесь у него было большое собрание. В 1766 году он был представлен к проживанию в Финтоне , или Донакавей , графство Тайрон , и поселился там. Люди были невоздержанными и невежественными, и он исправил и наставил их. В 1773 году случился голод, и он снова поддержал бедняков; а в 1778 году новый голод в Финтоне, сопровождавшийся оспой и тифом , заставил его продать свою библиотеку, которую он обновил.
В 1780 году он переехал жить в Дублин. Он умер 4 мая 1787 года и был похоронен возле западного входа в церковь Святого Петра .
Первой публикацией Скелтона была анонимная брошюра в поддержку схемы Сэмюэля Мэддена по выплате премий в Тринити-колледже. Он опубликовал анонимные беседы против социниан , а в 1736 году напал на взгляды Бенджамина Хоадли на Евхаристию под названием « Защита преподобного лорда-епископа Винчестера» , которого он по иронии судьбы полагает неспособным написать приписываемую ему книгу. Его следующая публикация «Некоторые предложения по возрождению христианства» (1736 г.) снова была ироничной; В авторстве сначала подозревали Джонатана Свифта . В 1737 году Скелтон опубликовал «Диссертацию о конституции и действии мелкого присяжного», пытаясь показать, что такие присяжные приводят к ложной присяге, а в 1741 году — « Необходимость обработки почвы и зернохранилищ» , а также отчет в «Философских трудах» о необычайном развитии гусеницы , замеченные в Ирландии в 1737 году.
В 1744 году Скелтон опубликовал «Откровенного читателя» , сатиру на стихотворение математика Хилла, «Рапсодию лорда Шефтсбери » и «Хурлотрумбо » Сэмюэля Джонсона . В том же году он выпустил «Письмо к авторам «Божественной аналогии» и «Минутного философа» , а в 1745 году — «Надежды кавалера» — статью, в которой показал принципы вигов. В 1748 году он отправился в Лондон, чтобы опубликовать «Офиомахи, или раскрытый деизм» . Книготорговец Эндрю Миллар показал рукопись Дэвиду Юму , который посоветовал ему напечатать ее. Второе издание с поправками, опубликованное Милларом, появилось в 1751 году, и книга получила высокую оценку Томаса Шерлока . [1] Он содержит восемь разговоров между Дешейном и Каннингемом, деистами ; Шеперд, священнослужитель, и Темплтон, мирянин, неуверенный в своей вере, но склонный к христианству. С Энтони Коллинзом и Джоном Толандом , Томасом Чаббом и Шефтсбери поступают жестко. Миллар опубликовал второе издание. В 1751 году он опубликовал «Достоинство христианского служения: проповедь» .
Скелтон снова посетил Лондон в 1754 году и опубликовал «Спорные и практические беседы» на различные темы . В 1759 году он опубликовал в ответ на арианскую брошюру « Обращение к здравому смыслу всех христианских людей» , а вскоре после этого — « Описание Лох-Дерга» . В 1770 году он опубликовал по подписке собрание своих сочинений в пяти томах октаво в пользу благотворительной организации Магдалины в Дублине. В 1784 году он опубликовал «Обращение к здравому смыслу на тему христианства» , тринадцать гимнов и латинскую поэму, а в 1786 году «Сенилию » и краткий отчет «Катехизиса» Ватсона .
Дублинская печатница на пенсии Сара Коттер была настолько вдохновлена « Обращением к здравому смыслу по вопросу христианства» , что предложила и заплатила за более дешевое издание книги, чтобы обеспечить более широкое распространение текста. Скелтон разрешил Коттеру нарисовать его портрет при условии, что он не будет копироваться и что она уничтожит его перед своей смертью, что она и сделала за три месяца до своей смерти в марте 1792 года .
Фитцджеральд, Алексис Некоторые примечательные наблюдения и связи из жизни ирландского натуралиста XVIII века: преподобного Филипа Скелтона (1707–1787) Журнал ирландских натуралистов. 37 : (2) 92 – 96.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : «Скелтон, Филип». Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.