Филип Э. Тетлок (родился в 1954 году) — канадско-американский писатель-политолог, в настоящее время профессор Университета Анненберга в Пенсильванском университете , где он также работает в Уортонской школе и Школе искусств и наук . В 2019 году он был избран членом Американского философского общества .
Он написал несколько научно-популярных книг на стыке психологии, политологии и организационного поведения, включая «Суперпрогнозирование: искусство и наука прогнозирования» ; «Экспертное политическое суждение: насколько оно хорошо? Как мы можем знать?» ; «Разрушение Запада: сценарии «что, если», которые переписывают мировую историю» ; и «Контрфактуальные мысленные эксперименты в мировой политике». Тетлок также является одним из главных исследователей проекта «Здравое суждение» — многолетнего исследования возможности повышения точности вероятностных суждений о важных событиях реального мира.
Тетлок родился в 1954 году в Торонто, Канада, окончил бакалавриат в Университете Британской Колумбии и защитил докторскую диссертацию в Йельском университете , получив степень доктора философии в 1979 году.
Он работал на факультете Калифорнийского университета в Беркли (1979–1995, доцент), Университета штата Огайо (кафедра Burtt Endowed по психологии и политологии, 1996–2001) и снова в Калифорнийском университете в Беркли (кафедра Mitchell Endowed в Школе бизнеса Хааса , 2002–2010). С 2011 года он является профессором Университета Анненберга в Университете Пенсильвании.
Тетлок получил награды от научных обществ и фондов, включая Американскую психологическую ассоциацию , Американскую ассоциацию политических наук , Американскую ассоциацию содействия науке , Международное общество политической психологии , Американскую академию искусств и наук , Национальную академию наук , а также фонды Макартура , Сейджа , Гравемейера и Карнеги .
Он опубликовал более 200 статей в рецензируемых журналах и отредактировал или написал десять книг. [1]
Исследовательская программа Тетлока за последние четыре десятилетия охватывала пять тем:
В своей ранней работе о здравом суждении, обобщенной в книге «Экспертное политическое суждение: насколько оно хорошее? Как мы можем знать?» [2], Тетлок провел ряд небольших турниров по прогнозированию в период с 1984 по 2003 год. Прогнозистами были 284 эксперта из разных областей, включая правительственных чиновников, профессоров, журналистов и других, с разными мнениями — от марксистов до сторонников свободного рынка.
Турниры запросили около 28 000 предсказаний о будущем и обнаружили, что прогнозисты часто были лишь немного точнее случайности и обычно хуже базовых алгоритмов экстраполяции, особенно в долгосрочных прогнозах на три-пять лет вперед. Прогнозисты с крупнейшими профилями в новостных СМИ также были особенно плохи. Эта работа предполагает, что существует обратная зависимость между известностью и точностью.
В результате этой работы он получил премию Грэвемейера Луисвиллского университета 2008 года за идеи, улучшающие мировой порядок, а также премию Вудро Вильсона 2006 года за лучшую книгу, опубликованную по вопросам государственного управления, политики или международных отношений, и премию Роберта Э. Лейна за лучшую книгу по политической психологии, обе от Американской ассоциации политических наук в 2005 году. Проект экспертного политического суждения также сравнивал показатели точности «лис» и «ежей» (два типа личности, определенных в эссе Исайи Берлина 1950 года « Еж и лиса »). «Ежи» показали себя хуже, особенно в долгосрочных прогнозах в области их компетенции.
Эти результаты широко освещались в СМИ и привлекли внимание Управления перспективных исследовательских проектов разведки (IARPA) внутри разведывательного сообщества США. Этот факт отчасти стал причиной запуска в 2011 году четырехлетнего турнира по геополитическому прогнозированию, в котором приняли участие десятки тысяч прогнозистов и было получено более миллиона прогнозов примерно по 500 вопросам, имеющим отношение к национальной безопасности США в широком смысле.
С 2011 года Тетлок и его жена/партнер по исследованиям Барбара Меллерс являются соруководителями проекта Good Judgment Project (GJP), исследовательского совместного проекта, который стал победителем турнира IARPA. [3] Первоначальной целью турнира было улучшение геополитического и геоэкономического прогнозирования. Иллюстративные вопросы включают «Какова вероятность того, что член выйдет из Европейского союза к установленной дате?» или «Какова вероятность того, что морские столкновения унесут более 10 жизней в Восточно-Китайском море?» или «Насколько вероятно, что глава государства Венесуэла уйдет в отставку к установленной дате?» Турнир бросил вызов GJP и его конкурентам из других академических учреждений, чтобы придумать инновационные методы набора одаренных прогнозистов, методы обучения прогнозистов основным принципам вероятностного мышления, методы формирования команд, которые представляют собой больше, чем сумму их отдельных частей, и методы разработки алгоритмов агрегации, которые наиболее эффективно извлекают мудрость толпы. [3] [4] [5] [6] [7] [8]
Среди наиболее удивительных результатов турнира были:
Эти и другие результаты изложены в особенно доступной форме в книге Тетлока и Гарднера (2015) « Суперпрогнозирование ». В книге также описываются несколько «суперпрогнозистов». Авторы подчеркивают, что хорошее прогнозирование не требует мощных компьютеров или таинственных методов. Оно включает в себя сбор доказательств из различных источников, вероятностное мышление, работу в командах, ведение счета и готовность признавать ошибки и менять курс.
Существует напряжение, если не противоречие, между позициями, занятыми в проекте Good Judgment Project, и теми, которые Тетлок занял в своей более ранней книге Expert Political Judgment: How Good Is It? How Can We Know? (2005). Более пессимистичный тон Expert Political Judgment (2005) и оптимистичный тон Superforecasting (2015) отражают не столько изменение взглядов Тетлока на осуществимость прогнозирования, сколько различные источники данных в двух проектах. Книга Superforecasting фокусировалась на краткосрочных прогнозах, самый длинный из которых, около 12 месяцев, был таким же длинным, как самые короткие прогнозы в проекте Expert Political Judgment . Тетлок и Гарднер (2015) также предполагают, что публичная подотчетность участников более позднего турнира IARPA повысила производительность. По-видимому, «даже самые упрямые ежи становятся более осмотрительными» [9], когда чувствуют, что их точность вскоре будет сравниваться с точностью идеологических соперников.
Тетлок и Меллерс [10] рассматривают турниры по прогнозированию как возможный механизм, помогающий разведывательным агентствам избежать пинг-понга с обвинениями (или подотчетностью), в котором агентства оказываются зажатыми между сталкивающимися критическими замечаниями о том, что они были либо слишком медленными, чтобы выдать предупреждения ( ложные отрицательные результаты, такие как 11 сентября), либо слишком быстрыми, чтобы выдать предупреждения ( ложные положительные результаты ). Они утверждают, что турниры являются способами подачи сигнала о том, что организация стремится играть в чистую игру точности – и генерировать оценки вероятности, которые являются максимально точными (и не наклонять оценки, чтобы избежать последней «ошибки»). [10] [11]
Тетлок также является президентом и главным научным сотрудником Научно-исследовательского института прогнозирования [12] , который организовал, среди прочего, «Турнир по убеждению в экзистенциальном риске», в котором приняли участие 169 экспертов, записывавших вероятностные суждения об экзистенциальных рисках в период с июня по октябрь 2022 года. Они попросили 80 экспертов в данной области и 89 «суперпрогнозистов» оценить вероятности различных событий к 2030, 2050 и 2100 годам, которые могут повлечь за собой либо «катастрофу» (приводящую к гибели не менее 10 процентов человечества), либо «вымирание человечества» (когда численность населения сократится до менее 1000 человек). В целом, их суперпрогнозисты дали медианную оценку в 9,05 процента для катастрофы из любого источника к 2100 году, в то время как медиана по мнению экспертов составила 20 процентов, с 95-процентными доверительными интервалами [6,13, 10,25] и [15,44, 27,60] процентов для суперпрогнозистов и экспертов соответственно. [13]
В эссе 1985 года Тетлок предположил, что подотчетность является ключевой концепцией для связи индивидуальных уровней анализа с уровнями анализа социальной системы. [14] Подотчетность связывает людей с коллективами, определяя, кто должен отвечать перед кем, за что и в соответствии с какими основными правилами. [14] [15] В своих более ранних работах в этой области он показал, что некоторые формы подотчетности могут сделать людей более вдумчивыми и конструктивно самокритичными (снижая вероятность предвзятости или ошибок ), тогда как другие формы подотчетности могут сделать нас более жесткими и оборонительными (мобилизуя умственные усилия для защиты предыдущих позиций и критики критиков). [16] В эссе 2009 года Тетлок утверждает, что многое еще неизвестно о том, насколько психологически глубоки эффекты подотчетности — например, возможно ли проверить автоматические или неявные предвзятости, основанные на ассоциациях, [17] тема, имеющая правовые последствия для компаний в групповых исках о дискриминации при трудоустройстве. [18]
В дополнение к своей работе над эффектами подотчетности, ослабляющими предвзятость, в отличие от усиливающих предвзятость, Тетлок исследовал политические аспекты подотчетности. Когда, например, либералы и консерваторы расходятся в предпочтениях относительно «процессной подотчетности», которая возлагает на людей ответственность за соблюдение правил, по сравнению с «результативной подотчетностью», которая возлагает на людей ответственность за конечные результаты? [19] [20] Тетлок использует фразу «программа исследования интуитивного политика» для описания этой линии работы. [21]
Тетлок использует другую «функционалистскую метафору» для описания своей работы о том, как люди реагируют на угрозы священным ценностям, и как они прилагают усилия для структурирования ситуаций таким образом, чтобы избегать открытых или прозрачных компромиссов, связанных со священными ценностями. [22] [23] [24] [25] Реальные последствия этого утверждения в основном изучаются в журналах бизнес-школ, таких как Journal of Consumer Research , California Management Review и Journal of Consumer Psychology . Это исследование утверждает, что большинство людей отшатываются от призрака релятивизма : представления о том, что самые глубокие морально-политические ценности являются произвольными изобретениями простых смертных, отчаянно пытающихся придать моральный смысл в противном случае бессмысленной вселенной. [26] [27] [28] [29] Скорее, люди предпочитают верить, что у них есть священные ценности, которые обеспечивают прочную основу для их морально-политических взглядов. Люди могут стать очень карательными «интуитивными прокурорами», когда чувствуют, что священные ценности были серьезно нарушены, выходя далеко за рамки социально приемлемых форм наказания, когда им предоставляется возможность сделать это скрытно. [30]
Тетлок давно интересуется противоречиями между политической и политизированной психологией. Он утверждает, что большинство политических психологов молчаливо предполагают, что по сравнению с политической наукой психология является более базовой дисциплиной в их гибридной области. [31] [32] С этой точки зрения политические деятели — будь то избиратели или национальные лидеры — являются людьми, поведение которых должно подчиняться фундаментальным психологическим законам, которые пронизывают культуры и исторические периоды. Хотя он тоже иногда принимает этот редукционистский взгляд на политическую психологию в своей работе, он также поднимал противоположную возможность в многочисленных статьях и главах, что редукционизм иногда движется в обратном направлении — и что психологические исследования часто движимы идеологической повесткой дня (которую психологи часто, кажется, осознают лишь отчасти). Тетлок выдвинул варианты этого аргумента в статьях о связях между когнитивными стилями и идеологией (тонкая грань между жестким и принципиальным) [33] [34] , а также о проблемах оценки ценностных концепций, таких как символический расизм [35] и бессознательная предвзятость (возможно ли быть «байесовским фанатиком»?). [36] [37] [38] [39] Тетлок также был соавтором статей о ценности идеологического разнообразия в психологических и социальных исследованиях. [40] [41] Одним из последствий отсутствия идеологического разнообразия в областях гуманитарных наук с высокими ставками являются частые провалы того, что Тетлок называет тестами на переворот. [42] [43] [44]
В сотрудничестве с Грегом Митчеллом и Линдой Скиткой Тетлок провел исследование гипотетических обществ и интуиций о справедливости («экспериментальная политическая философия»). В центре внимания здесь находится фундаментальный вопрос политической теории : кто должен что получить от кого, когда, как и почему? Однако в реальных дебатах о распределительной справедливости Тетлок утверждает, что практически невозможно отделить фактические предположения, которые люди делают о людях, от оценочных суждений, которые люди делают о конечных целях, таких как равенство и эффективность. [45] [46] [47] [48] [49] Исследования гипотетического общества позволяют социологам распутать эти иначе безнадежно запутанные влияния на предпочтения в государственной политике.