Персидская империя , включая современный Ливан , в конечном итоге пала под натиском Александра Македонского , царя Македонии . Он напал на Малую Азию , разбил персидские войска в 333 г. до н. э. и двинулся к ливанскому побережью. Первоначально финикийские города не пытались сопротивляться и признали его сюзеренитет . Однако, когда Александр попытался принести жертву Мелькарту , богу Тира , город оказал сопротивление. Александр осадил Тир в ответ в начале 332 г. до н. э. После семи месяцев сопротивления город пал, а его жители были проданы в рабство (см. Осада Тира (332 г. до н. э.) ). Несмотря на его раннюю смерть в 323 г. до н. э., завоевание Александром восточного Средиземноморья оставило греческий след в этом районе. Финикийцы, будучи космополитическим народом, поддающимся внешним влияниям, с легкостью переняли аспекты греческой цивилизации.
Династия Аргеадов, также известная как династия Теменидов, пришла к власти в Финикии при завоевателе Александре Великом. Династия Аргеадов правила Финикией до смерти Александра в июне 323 г. до н. э. Известный своим распространением греческой культуры, Александр принес с собой многие элементы эллинизма во время своего правления в Финикии. Завоевание Александром Финикии началось во время его нападения на Персидскую империю. Воодушевленный победой над персидской армией на реке Граник (334 г. до н. э.), Александр продолжил захватывать всю Малую Азию. [1] Чтобы еще больше ослабить персидские силы, Александр обратил свое внимание на прибрежные города, поскольку взятие их под контроль лишит персов военно-морских баз. Это позволило Александру связаться с финикийцами, поскольку они вносили большой вклад в персидский флот. Однако финикийцы желали освободиться от персидского владычества, поэтому многие из них поспешили сдаться армиям Македонии, поскольку Александр обещал завоеванным городам свободу и самоопределение, если они сдадутся ему. [1]
В 332 г. до н. э. Александр вступил в контакт с городом Тир. [2] В отличие от других финикийских городов, Тир не уступил контроль Александру. Добравшись до города, послы сообщили македонцам, что, хотя они не откажутся от контроля над городом, они подчинятся его требованиям. Александр хотел принести жертву греческому богу Гераклу в городском храме Мелькарта, который считается финикийским аналогом Геракла, поскольку его прибытие совпало с праздником, проводимым в честь Геракла. [3] Тирцы, обеспокоенные тем, что посвящение эллинистическому богу одновременно опозорит бога Мелькарта, а также станет сигналом вызова суверенитету города, отклонили просьбу Александра, предложив ему принести жертву за пределами города. [2] Стремясь сохранить нейтралитет, город Тир заявил, что они не допустят ни македонцев, ни персов в город во время праздника. Расстроенный внезапным отказом, Александр решил осадить город.
Хотя отсутствие гостеприимства в Тире было прямой причиной, решение Александра атаковать город проистекало из многих соображений. Позволяя городу оставаться независимым, Александр не обладал бы полным контролем над средиземноморским побережьем, тем самым предоставляя своим недавно завоеванным территориям слабое место, если бы персы развернули военные суда. [2] Во-вторых, покидая город после того, как его отвергли, его репутация завоевателя была бы поставлена под сомнение, поскольку он был бы успешно отбит гораздо меньшими силами. [2] В некоторых случаях этого могло быть достаточно, чтобы разжечь восстания против его власти в недовольных областях. Наконец, взяв Тир, Александр завоевал бы всю Финикию, еще раз доказав свой статус завоевателя, а также полностью отрезав персам доступ к Средиземному морю, одновременно лишив их самого большого поставщика для их флота.
После семимесячной осады, включавшей строительство перешейка (см. Осада Тира (332 г. до н. э.) ), македонцы захватили город. [2] За этим последовало убийство многих граждан Тира, поскольку некоторые оказывали сопротивление изнутри стен. После покорения Тира Александр совершил жертвоприношение Гераклу в городском храме Мелькарта, что означало его полный контроль над городом. После взятия Тира Александром Финикия попала под контроль династии Аргеадов.
После установления контроля над Финикией династия Аргеадов начала распространять эллинизм на этой территории. Это в первую очередь приняло форму различных греческих ритуалов и фестивалей, которые практиковались и проводились в таких городах, как Тир – 331 год, год после осады Тира, был особенно знаменательным годом для празднеств с различными соревнованиями, которые проводились в городе. [4] Эти ритуалы служили дальнейшему укреплению эллинистической культуры среди финикийцев, делая типичные греческие мероприятия, такие как драматические состязания, обычным явлением на этой территории.
Несмотря на укрепление греческой культуры в таких городах, как Тир, не было никаких очевидных усилий, чтобы полностью переделать Финикию под контролем Александра. В отличие от других завоеванных территорий, главные финикийские города не были переименованы или переоснованы их новыми эллинистическими лидерами, а вместо этого сохранили свои традиционные финикийские названия. [5] Греческий язык, хотя и был включен в территорию, никогда полностью не заменял финикийский язык, и эти два языка, казалось, сосуществовали в обществе. На аналогичной ноте было обнаружено, что многие финикийские религиозные традиции и культы пережили правление династии Аргеадов, поскольку многие из этих культов начали включать элементы греческих культов, тем самым смешивая две культуры в одну. [5] Это смешение финикийской и греческой культуры также наблюдается во всем обществе того времени, например, в дизайне монет, на которых были как финикийские, так и греческие надписи. [5] Позже на этих монетах будут изображены как фигуры, происходящие из финикийской мифологии, так и фигуры из греческой мифологии, в сочетании с греческими буквами. Одним из примеров этого является изображение греческого героя Кадма, который был известен как принц Финикии, на различных монетах. [5]
После смерти Александра его империя была разделена между его македонскими генералами. Восточная часть — Финикия, Малая Азия, северная Сирия и Месопотамия достались Селевку I , основателю династии Селевкидов . Южная часть Сирии и Египта досталась Птолемею I Сотеру , а европейская часть, включая Македонию, — Антигону I. Однако это урегулирование не принесло мира, поскольку Селевк I и Птолемей неоднократно сталкивались в ходе своих амбициозных усилий разделить финикийское процветание. Окончательная победа Селевкидов завершила сорокалетний период конфликта .
Последнее столетие правления Селевкидов было отмечено беспорядками и династическими распрями. Они закончились в 64 г. до н. э., когда римский полководец Помпей присоединил Сирию и Ливан к Римской империи .
В данной статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Lebanon Country Study (1987) проекта Library of Congress Country Studies; в частности, из Главы 1: Историческая обстановка, Афаф Сабе Макгоуэн.