Флоренс Вустерский ( лат . Florentius Wigorniensis ; [1] умер в 1118 г.) был монахом из Вустера , сыгравшим некоторую роль в создании Chronicon ex Chronicis , латинской мировой хроники , которая начинается с создания и заканчивается в 1140 году. [2] ]
Характер и масштабы его вклада остаются неясными. Обычной отправной точкой для рассмотрения его карьеры является сообщение о его смерти в последней записи Хроникона за 1118 год :
7 июля скончалась вустерская монахиня Флоренс. Его кропотливая учеба и научные труды сделали эту «хронику хроник» [ Chronicarum Chronica ] выдающейся среди всех других.
- Его тело покрыто землей, его душа ищет небеса.
- Там пред очами Божиими да будет он царствовать среди святых во веки веков. Аминь. [3]
Предыдущие поколения ученых считали, что это означает, что Флоренция была основным автором хроники записей до 1118 года, и это предположение привело к тому, что ее стали часто называть «Хрониками Флоренции (Вустера)». [2] [4] [5]
Однако теперь признано, что работа в том виде, в котором она сохранилась до наших дней, была автором Джона , монаха из Вустера, [2] чья подпись встречается в двух более поздних записях (1128 и 1138). Его застали работающим над ней по приказу Вульфстана, епископа Вустера (ум. 1095), когда англо-нормандский летописец Ордерик Виталис посетил Вустер где-то в начале двенадцатого века. [4]
Историки сформулировали два основных аргумента против приписывания Флоренции и в пользу Иоанна. Во-первых, после смерти Флоренс в «Хрониконе» нет стилистического разрыва , что создает впечатление, что за все произведение отвечал один автор. [4] [6] Во-вторых, в некоторых разделах до 1118 года использовалась « Historia novorum » Эдмера , которая не была завершена до 1121–1124 годов. [6] [7]
При этом долг Флоренции, признанный Иоанном в записи за 1118 год, значителен. Одна из возможностей, хотя и не поддающаяся проверке, заключается в том, что вклад Флоренс заключался в сборе исходных материалов, с которыми Джон консультировался при составлении статей, охватывающих период между девятым и одиннадцатым веками. [2] [4] Прецедентом такой задачи по заказу епископа Вульфстана является составление и производство картулярия , названного «Картулярий Хемминга» , монахом Хеммингом . Поскольку между смертью Вульфстана (1095 г.) и последней записью Джона (1140 г.) прошло почти полвека, историк Саймон Кейнс выдвинул предварительное предположение, что Флоренс, возможно, была монахом, которому Вульфстан первым поручил собрать материал для мировой хроники, и что Джон продолжал задание. [2] По мнению историка Ника Хайэма , Уильям Малмсберийский и Джон Вустерский, вероятно, оба следовали утерянному тексту Флоренции. [8]
Имена Хемминга, Флоренс и Джона встречаются вместе в Durham Liber Vitae , книге братства, в которой перечислены имена благотворителей и посетителей епископальной церкви Дарема (и домов ее предшественников). Соответствующий раздел представляет собой список монахов собора Святой Марии (главы собора) в Вустере, который был внесен в то время, когда Самсон был епископом Вустера (1096–1112). [2]
Флоренс также является первым монахом, память которого увековечена в так называемом титуле Вустера, сохранившемся на погребальном свитке, принадлежащем Виталису (ум. 1122), аббату Савиньи. [2]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )