stringtranslate.com

Флоренс Э. Коллок

« Женщина века »

Флоренс Э. Коллок (после замужества Флоренс Коллок-Крукер ; 19 января 1848 г. - 21 апреля 1925 г.) была американским священником-универсалистом и преподавателем. [1] Она организовала и служила пастором Универсалистской церкви на Стюарт-авеню (ныне известной как Унитарная церковь Беверли ), Чикаго , 1878–92. Впоследствии она служила пастором Универсалистской церкви в Пасадене, Калифорния , в 1892–1895 годах, где, насчитывая почти 500 членов, это была самая большая община в мире, возглавляемая женщиной. [2] С 1904 по сентябрь 1910 года она была пастором универсалистской церкви Святого Павла, Ямайка-Плейн (Бостон) , Массачусетс . Коллок был президентом Ассоциации столетия женщин (позже Ассоциации женщин-универсалистов) в 1902–1903 годах. [3] Она читала лекции в США и за рубежом по социологическим и филантропическим проблемам. [4] Она играла видную роль во всей реформаторской и просветительской работе, включая движение за воздержание и избирательное право женщин . [5] [6] [1]

ранняя жизнь и образование

Флоренс Эллен Коллок родилась в Уокеше, штат Висконсин , 19 января 1848 года. [1] [6] [а] Ее родителями были Уильям Эдвард и Энн Маргарет (Хантер) Коллок, [4] она была уроженкой Англии. [1] [6]

Родители Флоренс считали, что дочерям следует предоставить равные шансы в жизни с сыновьями. [7] Все они окончили Государственный университет в Мэдисоне и занялись профессиональной деятельностью. Доктор Мэри Коллок Беннетт, старшая сестра Коллока, была первой женщиной, поступившей в Медицинский колледж Анн-Арбора . Следующая по возрасту доктор Гарриет Коллок была одной из первых женщин, окончивших тот же колледж. Третья сестра, доктор Дженни Коллок, была второй женщиной, получившей диплом стоматолога в Анн-Арборе. [8] Из трёх братьев один был юристом, один — директором школы, а третий — дантистом. [9]

Карьера

Первые пять лет после окончания школы [10] Коллок работал школьным учителем. [1] Именно развитие ее глубоко сочувствующей натуры в этой работе заставило ее почувствовать, что она может выполнять более широкую работу в христианском служении. Ей также казалось, что на кафедре нужны женщины. [7] Ее родители были универсалистами , и поскольку это была первая деноминация, которая открыла свои учебные заведения и предоставила рукоположение женщинам, она выбрала эту деноминацию и прошла богословский курс в Университете Св. Лаврентия в Кантоне, Нью-Йорк . [1] [7] Будучи студентом университета Св. Лаврентия, Коллок приехал в Рочестер, штат Нью-Йорк , в начале лета 1874 года и около трёх месяцев проповедовал в Универсалистическом обществе. [11] Окончила богословский факультет Св. Лаврентия в 1875 году. [4]

Висконсин и Иллинойс

После окончания Коллок школы Святого Лаврентия она регулярно участвовала в работе универсалистского служения. [11] Она начала проповедовать в Уэверли, штат Висконсин , в 1876 году. Она оставалась в Уэверли два года, а затем последовала за преподобной Огастой Джейн Чапин в качестве пастора универсалистской церкви в Блу-Айленде, штат Иллинойс , одном из пригородов Чикаго. Во время своего пасторского служения там она основала миссию в Энглвуде, штат Иллинойс , еще одном общественном районе Чикаго . После регулярной утренней службы на Голубом острове Коллок имела привычку преодолевать расстояние в 8–10 миль (13–16 км) на любом транспортном средстве, которым она случайно могла управлять, или другие средства, которые ей не помогали, преодолевать это расстояние на ступня. Маленькая группа, которая сначала собралась вокруг нее, быстро увеличивалась в численности, пока в течение года в Энглвуде не была основана церковь, и она стала ее пастором, переехав туда в 1879 году. [10] [1] Она получила почетную степень AM в Университете Висконсин в 1882 году. [4]

Ее первая община в Энглвуде насчитывала пятнадцать человек, которые собирались в масонском зале. Организаторские способности Коллока ощущались повсюду: в процветающей воскресной школе, насчитывающей более 300 человек, которая занимала высокие места по регулярной посещаемости и энтузиазму, а также в различных других отраслях церковной работы, которая была сведена к системе. [1] Наделенная сильным личным магнетизмом, она вскоре продемонстрировала способность привлекать к своей работе тех, кто считал себя «слишком широким для какой-либо церкви», или тех, чья ранняя церковная дисциплина заставила их избегать всех церквей в дальнейшей жизни. Хотя в те времена мужья часто оставляли посещение церкви женщинам, но в церкви Коллока такого не было, где было необычно много мужчин, молодых и старых. [7] Ее служение в общинном районе Энглвуд в Чикаго охватывало непрерывный период около четырнадцати лет, за это время она построила два церковных здания, последним из которых была универсалистская церковь на Стюарт-авеню. За кафедрой она всегда носила черное, чередуя сукно зимой и шелк или кружево летом. [9] [12]

В 1890 году она провела отпуск в Висконсине , а затем вернулась за кафедру Энглвудской универсалистской церкви на 65-й улице, где обсуждала « Закон Беннета и проблему государственных школ в Висконсине». [13] Она была в Вашингтоне, округ Колумбия, в марте 1891 года на собрании Национальной ассоциации избирательного права женщин, где она присоединилась к комитету, назначенному для совещания с Советом женщин-менеджеров Всемирной Колумбийской выставки с намерением начать активную кампанию в южных штатах. . [14]

Путешествие за границу

В ноябре 1891 года было объявлено, что Коллок оставила свой тринадцатилетний пасторский пост в универсалистской церкви в Энглвуде, чтобы провести год за границей, причем отставка вступила в силу в феврале 1892 года . Святая Земля. [9] Она читала лекции в Оксфордском университете и Британском музее , а также писала серию статей о совместном обучении в Европе для домашних газет. В Британском музее она также изучала египтологию и ассирийскую археологию . [16]

Пасадена

Флоренс Э. Коллок

По возвращении в США в феврале 1893 года она была назначена помощником пастора Универсалистской церкви в Пасадене, Калифорния, [12] эта церковь стала самой сильной универсалистской церковью на Тихоокеанском побережье. [1] В следующем месяце она приняла участие в съезде универсалистов штата Калифорния в Санта-Пауле . [17] В мае 1893 года на религиозных службах Всемирной Колумбийской выставки Коллок и семнадцать других рукоположенных женщин-служителей сидели в первом ряду трибуны оратора в Вашингтон-холле. [18] В октябре Коллок открыла второй день работы Всемирного конгресса представительных женщин молитвой. [19] Она также читала статьи на различные темы, в том числе «Женщина за кафедрой» и «Как все наши женщины могут помочь». [20] Коллок присутствовал на съезде универсалистов штата Калифорния в начале июня 1894 года в Пасадене. [21] В середине июня она подала заявление об уходе из универсалистского прихода в Пасадене с намерением вскоре уехать в свой старый дом в Чикаго, [22] но вернулась на кафедру в Пасадене в сентябре. В Женском парламенте Южной Калифорнии в октябре 1894 года Коллок прочитала свою статью «Чему должны учить государственные школы». [23] В мае 1895 года она снова подала в отставку. [24]

Массачусетс, Монтана, Мичиган

Коллок был в Бостоне в июле 1895 года, представляя Христианский союз молодежи [25] во Всемирном союзе христианских усилий, выступая на тему «Скрытая сила универсализма». [26] К ноябрю она была в Бостоне, окруженная приглашениями занять кафедры и проводить собрания, такие как обращение к студентам-теологам в колледже Тафтса (ныне Университет Тафтса ) и открытие Женского клуба Новой Англии в качестве гостя его президента Джулии . Уорд Хоу . [27]

18 июня 1896 года Коллок вышла замуж за доктора преподобного Джозефа Генри Крукера (1850–1931), [4] унитарного священнослужителя из Хелены, штат Монтана . Впоследствии она занималась пастырской деятельностью в этом штате. [28] В ноябре она была избрана секретарем-корреспондентом отделения Ассоциации равного избирательного права в Монтане. [29] Вскоре после этого они переехали в Трою, штат Нью-Йорк , где Джозеф стал пастором. [30] Коллок-Крукер вместе с доктором Джорджем Лэндором Перрином работал помощником организатора в филантропической и просветительской работе Бостонской универсалистской церкви, известной как «Ежедневная церковь» на Шомут-авеню, [12] и к маю 1897 года был ее пастором. [28] [31]

В 1899 году они переехали в Анн-Арбор, штат Мичиган . [32] В октябре Коллок-Крукер вернулась в Бостон, представляя унитарные и универсалистские конфессии в миссионерской работе в Мичигане и обращаясь к ассоциации избирательного права женщин Массачусетса с вопросом «Что лишенные избирательных прав граждане могут сделать для дома и страны». [33] В 1902 году в Оберне, штат Нью-Йорк , Коллок-Крукер была избрана президентом Ассоциации столетия женщин Универсалистской церкви во время ее ежегодного съезда. [34] Оно служило женским национальным миссионерским обществом Универсалистской церкви. В следующем году Крукеры отправились за границу. [35]

Коллок-Крукер была призвана в универсалистскую церковь в Ямайка-Плейн, штат Массачусетс, в 1904 году и начала там свою работу 1 ноября, при этом доктор Крукер стала соработницей в религиозной жизни Бостона. [36] Она оставалась на этой должности до сентября 1910 года. [4]

Дальнейшая жизнь и смерть

В 1922 году Крукеры купили поместье в Элджине, штат Иллинойс . [37]

Коллок-Крукер умер 21 апреля 1925 года. [5]

Избранные работы

Примечания

  1. ^ Согласно Словарю унитарных и универсалистских биографий, онлайн-ресурсу Унитарного универсалистского общества истории и наследия, Коллок родился 18 января 1848 года. [5]

Рекомендации

  1. ^ abcdefghi Уиллард и Ливермор 1893, с. 441.
  2. ^ "Преподобный Флоренс Коллок" . Канзасский агитатор . 30 августа 1894 г. с. 3 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  3. ^ Эмерсон 2000, с. 458.
  4. ^ abcdef Леонард и маркиз 1914, с. 553.
  5. ↑ abc Магидсон, Эррол (25 августа 2011 г.). «Флоренс Эллен Коллок Крукер». uudb.org . Словарь унитарной и универсалистской биографии, онлайн-ресурс Унитарного универсалистского общества истории и наследия. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 14 апреля 2021 г.
  6. ^ abc Логан 1912, с. 737.
  7. ^ abcd Уиллис 1897, с. 289.
  8. ^ Бушеретт 1882, с. 143.
  9. ^ abc миссис М.Л. Рейн (8 марта 1891 г.). «Современная верховная жрица. Набросок преподобной Флоренс Коллок, чикагской богословши». Детройт Фри Пресс . п. 13 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  10. ^ аб Ван Хусен, Антуанетта (1 сентября 1889 г.). «Флоренс Э. Коллок. Могущественная женщина-проповедница и проделанная ею работа». Воскресный лидер . Уилкс-Барре, Пенсильвания. п. 7 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  11. ^ ab HH Hill and Company 1883, стр. 806.
  12. ^ abc Уиллис 1897, с. 290.
  13. ^ «Второе издание. Закон Беннета. Преподобная Флоренс Коллок приводит веские аргументы в пользу этого». Чикаго Трибьюн . 7 июля 1890 г. с. 1 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  14. ^ «Женщины-суфражистки на сессии. Они проведут активную кампанию на юге». Салем Дейли Ньюс . Салем, Огайо. 3 марта 1891 г. с. 3 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  15. ^ «Возьму заслуженный отпуск» . Атчисон Дейли Глоуб . Атчисон, Канзас. 7 ноября 1891 г. с. 4 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  16. ^ "Женщина-проповедник". Лос-Анджелес Таймс . 20 февраля 1893 г. с. 6 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  17. ^ «Универсалисты. Второй день государственного съезда в Санта-Пауле». Лос-Анджелес Таймс . 29 марта 1893 г. с. 4 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  18. ^ «Они проповедуют Евангелие. Союзное собрание женщин-евангелистов в Вашингтон-холле» . Интер Океан . 22 мая 1893 г. с. 3 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  19. ^ «С точки зрения женщины. Заседание парламента второго дня». Лос-Анджелес Таймс . 12 октября 1893 г. с. 7 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  20. ^ Сьюэлл 1894, с. 78, 221.
  21. ^ «Универсалисты. Второй день государственного съезда». Лос-Анджелес Таймс . 7 июня 1894 г. с. 8 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  22. ^ "Приходское собрание". Лос-Анджелес Геральд . 13 июня 1894 г. с. 3 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  23. ^ «Наследственность и образование». Лос-Анджелес Геральд . 10 октября 1894 г. с. 5 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  24. ^ «Среди церквей». Лос-Анджелес Геральд . 12 мая 1895 г. с. 11 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  25. ^ «Почему должно быть больше одной христианской церкви?». Бостон Глобус . 12 июля 1895 г. с. 9 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  26. ^ «Пришли с пением. Приехали вагоны с христианскими профсоюзами» . Бостон Глобус . 10 июля 1895 г. с. 12 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  27. ^ «Женщины на фронт». Интер Океан . 2 ноября 1895 г. с. 16 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  28. ^ ab «Свадьба выдающихся пасторов». Чикаго Трибьюн . 19 июня 1896 г. с. 6 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  29. ^ "Новости Бьютта. Женский съезд. Материалы последнего дня Ассоциации равного избирательного права" . Стандарт Анаконды . 20 ноября 1896 г. с. 6 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  30. ^ «Женщина в служении. Набросок преподобной Флоренс Коллок-Крукер в книге Годи». Независимый рекорд . 20 сентября 1897 г. с. 5 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  31. ^ "Повседневная церковь". Бостон Глобус . 22 мая 1897 г. с. 7 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  32. ^ «Что делать для универсалистских церквей на Западе». Бостон Глобус . 25 октября 1899 г. с. 4 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  33. ^ «Граждане, лишенные избирательных прав. Преподобная Флоренс Коллок Крукер рассказывает об их возможностях» . Бостон Глобус . 25 октября 1899 г. с. 9 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  34. ^ «Относительно женщин». Бруклин Дейли Игл . 24 июня 1902 г. с. 12 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  35. ^ «Доктор Коллок получил открытку в понедельник из Честера, Англия» . Пибоди Газетт-Геральд . 11 июня 1903 г. с. 5 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  36. ^ «Дамы и дочери». Барре Дейли Таймс . 5 декабря 1904 г. с. 3 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  37. ^ Диффенбах 1922, с. 1150.
  38. ^ Стокхэм 1890, стр. 332–33.
  39. ^ «Их нехристианская критика». Чикаго Трибьюн . 30 ноября 1890 г. с. 26 . Проверено 14 апреля 2021 г. - через Newspapers.com.
  40. ^ Сьюэлл 1894, стр. 221–28.

Атрибуция

Библиография

Внешние ссылки