Сантакрузан (от испанского santa cruz , «святой крест») — ритуальное действо, проводимое в последний день Флорес -де-Майо . Оно чтит обретение Животворящего Креста Еленой Константинопольской (известной как Reyna Elena ) и Константином Великим . Его связь с маем проистекает из даты 3 мая Roodmas , которую Папа Иоанн XXIII отменил в 1960-х годах из-за тенденции того времени отменять святые дни, которые были либо дублирующими, либо посвящены неисторическим святым. Праздник Воздвижения Креста Господня 14 сентября, который отмечает возвращение реликвии императором Ираклием у персов вместо обретения Святой Еленой, объединяет это событие с Roodmas в нынешнем Общем римском календаре . [ требуется ссылка ]
Этимология
Название фестиваля происходит от испанского слова flores, означающего «цветы». Другие названия — « Flores de María » («Цветы Марии») и « Álay » ( по-филиппински «подношение»).
В Биколандии
В регионе Бикол ритуал начинается с чтения молитвы на четках , а последний день называется просто « катапусан », он отмечается мессой, Сантакрузаном и процессией Пресвятой Девы Марии.
Традиционная «Martía» с соответствующим значением произносится после чтения Salve Regina на испанском языке и Литании Лорето . После церемонии детям, присутствующим на церемонии, раздаются простые закуски. Alabasyón (от испанского «восхваление») — это термин для молитв, которые поются в честь Святого Креста.
В западных и в некоторых частях восточных Висайских островов
Города, особенно в Илоило, имеют свои собственные пуроки или улицы , а барангаи имеют свои собственные часовни или молитвенные дома или даже церкви, где почитается образ Девы Марии, и дети собираются, чтобы получить простой катехизис и учения о жизни и истории Марии, истории явлений Марии, христианских доктринах и ценностях, целостных ценностях и добродетелях и других жизненных учениях. Их также научили некоторым молитвам и некоторым песням, которые читаются только во время Флорес де Майо , и дети возлагают цветы перед образом Девы Марии как символ любви, привязанности и почитания. Это память и напоминает явление Богоматери Фатимской трем детям, которое впервые произошло 13 мая 1917 года. Через некоторое время им предложили немного закусок.
Некоторые церкви и районы выдают детям бумажные билеты за активное участие и хорошую успеваемость во время катехизации, в которой в конце мая, который также совпадает с окончанием Флорес-де-Майо, дети выкупают стоимость билетов, которые являются школьными принадлежностями, готовыми к открытию школы. До 2019 года это было в июне, в настоящее время принадлежности привозят в августе или сентябре, начиная с 2020 года, в зависимости от даты, установленной Департаментом образования. С изменением календаря традиция бумажных билетов среди этих детей также знаменует один из последних залпов учебного года. Сантакрузан обычно проводится в последние дни мая, чтобы совпасть с окончанием катехизации для детей.
ВКатагалуган
Среди тагальцев этот обычай возник после провозглашения догмы о Непорочном зачатии в 1854 году и после публикации примерно в 1867 году перевода Мариано Севильи религиозного текста « Флорес де Мария » («Цветы Марии»), также известного по его более длинное название « Mariquet na Bulaclac nasa Pagninilaynilay sa Buong Buannang Mayo ay Inihahandog nañg». mañga Devoto cay María Santísima » («Прекрасные цветы, которые во время медитаций в течение всего мая дарят преданные Пресвятой Марии »).
Одной из известных майских традиций в Батангасе (особенно в Липе ) является Луглуган , или ежевечернее поклонение и вечеринка в честь Девы Марии. Проводится в сооружениях, называемых туклонг , верующие каждую ночь возносят цветы и молитвы образу Марии. После молитвы Херманос или Херманас дня раздают угощения участникам, за которыми следует вечеринка. Луглуган длится месяц до Тапусана («окончания»), который отмечается мессой , Сантакрузаном и процессией Пресвятой Девы Марии, и завершается финальным Луглуганом, который длится до следующего утра.
TheСантакрузан
Сантакрузан
Сантакрузан — религиозно-исторический конкурс красоты , который проводится во многих городах, поселках и даже в небольших общинах по всей территории Филиппин в течение мая. Одним из самых красочных аспектов этого фестиваля является представление, изображающее обретение Животворящего Креста королевой Еленой, матерью Константина Великого . В мероприятиях принимают участие многие кино- и телезнаменитости, которые представлены в главных сантакрузанах . Этот фестиваль стал частью филиппинских традиций, связанных с молодостью, любовью и романтикой.
Копия Истинного Креста в торжественной процессии во время Флорес де Майо в Новелете , Кавите.
Перед Сантакрузаном проводится новенна в честь Святого Креста. Сама процессия отмечает поиск Святого Креста Рейной Еленой и ее сыном, императором Константином. Говорят, что она берет свое начало в радостных празднествах благодарения, которые последовали за обретением Святого Креста в Иерусалиме и его переносом в Константинополь (ныне Стамбул ).
Общий порядок шествия
Участники этого шествия следовали бы следующему типичному порядку:
Крест или образ Святой Елены с крестом используется для Санта-Крузана, в то время как образ Пресвятой Богородицы используется для Флорес-де-Майо, что является отличительной чертой двух фестивалей, но некоторые организаторы смешивают два фестиваля в один праздник — Флорес и Санта-Крузан.
Дополнительные заголовки (Памаянанили сообщества)
Каждая фигура в этой группе относится к явлению Девы Марии, популярному титулу (если не указано иное) или догмату о Марии.
Памаянан Инмакулада - Она является олицетворением Непорочного Зачатия , главной защитницы республики. Также известен как «Памаянанг Кайсасай» из-за соответствующего названия «Богоматерь Кайсасай» .
Pamayanan La Naval - Она является представлением Богоматери Розария . Часто она носит четки. Она включена в Сантакрузан из-за ее титула Королевы Святого Розария и из-за чудесной истории победы католиков над турецкими мусульманами в битве при Лепанто 7 октября 1571 года и победы филиппинцев и испанцев над голландцами в битве при Ла-Наваль-де-Манила с 15 марта 1646 года по 4 октября 1646 года. Также известна как «Pamayanang Manaoag» и «Pamayanang Piat» из-за связанных титулов Богоматерь Манаоагская и Богоматерь Пиатская .
Pamayanan Del Carmen - Она является изображением Богоматери горы Кармель , которая явилась Святому Симону Стоку на горе Кармель в Палестине 16 июля 1251 года. Она несет скапуляр горы Кармель. Она является первым титулом в Сантакрузане, названным в честь Богоматери горы Кармель, которая сдержала обещание коричневого скапуляра, сказав: «Всякий, кто умрет, облачившись в этот скапуляр, никогда не будет страдать от огня ада». Также известна в Себу как «Pamayanang La Limpia».
Pamayanan Dela Paz - Она является представлением Богоматери Мира . Она держит голубя и включена в Сантакрузан из-за ее родственного титула, Королевы Мира. Она также известна как "Pamayanang EDSA" в честь святыни EDSA и исторической революции EDSA и "Pamanayang Antipolo" из-за связанного титула Богоматери Мира и Доброго Путешествия .
Памаянан Лурдская - Она является олицетворением Богоматери Лурдской, явившейся святой Бернадетте Субиру 11 февраля 1858 года. Она держит большие четки.
Памаянанг Гваделупе - Она является олицетворением Богоматери Гваделупской , явившейся святому Хуану Диего 9 декабря 1531 года. Часто в ее нарядах присутствуют местные мотивы, поскольку она является второй покровительницей страны.
Памаянанг Пенья де Франсия / Пеньяфрансия - она представляет Богоматерь Пеньяфрансскую , которая явилась Симону Веле 13 мая 1434 года и чья преданность в стране датируется 1712 годом. Она является покровительницей региона Биколь и его одного из старейших религиозных обрядов в стране. .
Pamayanang Perpetual Help/Prompto Soccoro - Она представляет Богоматерь Неустанной Помощи . Косвенно она чтит икону Богоматери Неустанной Помощи из Бинондо , одно из первых богослужений Марии на Филиппинах и популярный титул среди филиппино-китайцев в районе Бинондо в Маниле.
Библейские и исторические персонажи с традиционными олицетворениями
Матусален ( Мафусаил ) – эта библейская фигура является аллегорией бренности мира , который будет подобен пыли, которую он поджаривает на сковороде над огнем. Его часто изображают согбенным от глубокого возраста и едущим на телеге. Однако некоторые интерпретации показывают его идущим с тростью.
Reina Banderada (Королева со знаменем) – Она представляет приход христианства на Филиппины . Часто одетая в длинное красное платье, ее традиционным атрибутом является желтый и/или белый вымпел , или как часть знаменной гвардии , она несет современный флаг Ватикана .
Рейна Мора (Королева Мавр) – Она представляет мусульман-филиппинцев , которые сосредоточены в Минданао и крупных городах, таких как Манила . Ислам предшествовал христианству на Филиппинах на два столетия и является второй по величине религией страны. Мария почитается в исламе , и ее история находится в 19-й суре (главе) Корана . Эта участница обычно одета в одежду, вдохновленную различными филиппинскими мусульманскими этническими группами, иногда коллективно называемыми Бангсаморо .
Reina de Saba/Reina Sheba (Царица Савская) – Она представляет собой неназванную царицу , которая посетила царя Соломона и была поражена его мудростью, силой и богатством. Она несет шкатулку с драгоценностями. Она является частью Сантакрузана, потому что Legenda Aurea повествует о том, как она остановилась на мосту, который она пересекала, и, преклонив колено, поклонилась балке, которая, как она предсказала, станет частью Истинного Креста.
Rut y Noemi/Reina Ruth at Reina Naomi ( Рут и Ноеми ) – Она представляет моавитянку , обращенную в иудаизм, вместе со своей трагической свекровью, с которой она была неразлучна. Руфь является предком царя Давида и одной из четырех женщин, перечисленных в генеалогиях Иисуса в Евангелиях от Матфея и Луки . Руфь может быть изображена одна женщина или с Ноеминью другой женщиной.
Рейна Дебора (Королева Дебора) — она олицетворяет Дебору , пророчицу и единственную библейскую судью-женщину.
Reina Judith (Королева Юдифь) – Она представляет библейскую вдову Юдифь из Ветилуи , которая спасла свой город от ассирийцев , обезглавив их жестокого генерала Олоферна . Также получив испанский титул « Инфанта » («принцесса»), она несет отрубленную голову Олоферна в одной руке и иногда окровавленный меч в другой.
Reina Esther ( Царица Эсфирь ) – Она представляет еврейскую царицу Персии , которая спасла свой народ от геноцида со стороны Амана , королевского советника, благодаря своевременному вмешательству своего мужа, царя Ксеркса . Она несет скипетр .
(Рейна) Самаритана/Санта Фотина (Самарянка) – Она представляет собой самаритянку у колодца (в греческой традиции ее называют Φωτεινή Фотини ), которой Христос проповедовал о Воде Жизни . Она несет кувшин с водой.
Санта Вероника/Рейна Вероника – Она представляет женщину, которая вытерла лицо Иисуса , который носит ее Вуаль . Как это принято в традиционной испано-филиппинской иконографии, ее Вуаль имеет чудесный тройной отпечаток Святого Лика Иисуса вместо одного.
Tres Marías ( Три Марии ) – каждая представляет Марию из числа последовательниц Иисуса и имеет предмет, связанный с Его погребением :
Санта Мария Магдалена/Рейна Мария Магдалена ( Мария Магдалина ) – Она держит флакон духов, поскольку католическая традиция когда-то объединяла ее с Марией из Вифании и женщиной, которая помазала и вытерла ноги Иисуса . Как мироносица и первая свидетельница Воскресения , она была объявлена Церковью Apostola Apostolorum («Апостолом апостолов») в 2016 году, а ее память была возведена в ранг праздника.
Санта Мария Клеофе/Рейна Мария Клеофе ( Мария, мать Иакова , жена Клеопы ) – Она держит метлу, поскольку, как гласит традиция, она подмела Гроб Господень перед тем, как в него положили Христа.
Санта Мария Саломея/Рейна Мария Саломея ( Мария Саломея ) – Она несет кадило или бутылку, что указывает на ее роль как одной из жен-мироносиц .
Рейна Фе (Королева Веры) – Она олицетворяет Веру, первую теологическую добродетель , и несет крест или распятие.
Рейна Эсперанса (Королева Надежда) – Она олицетворяет Надежду, вторую теологическую добродетель, и держит якорь.
Рейна Каридад (Королева Милосердия) – Она олицетворяет Милосердие, третью и главную из теологических добродетелей, и носит красное сердце или изображение Священного Сердца .
Reina Sentenciada (Королева осужденная) – Она представляет ранних христиан , особенно девственниц, которые были преследуемы и замучены за Веру. С руками Boi вместе с помощью веревок или металлических цепей, ее иногда сопровождают два римских солдата.
Титулы Марии
Каждая фигура в этой группе ссылается на титул Девы Марии в Литании Лорето или на фигуру, связанную с ней. Им предшествуют восемь девушек или женщин, одетых в белые одежды как ангелы, каждая из которых держит букву ангельского приветствия « Ave Maria».
Reina Abogada (Королева-адвокат/адвокат) — защитница бедных и угнетенных, носит черную шапочку-шапочку и выпускное платье и держит большую книгу. Она олицетворяет Марию, Помощницу (Защитницу) христиан . Некоторые процессии добавляют Reina Doctora (Королева-доктор) как еще один титул, связанный со степенью, и намекает на заступничество Девы Марии за больных под разными титулами. Может быть добавлен еще один титул, Reina Migrante (Мать-мигрантка), представляющий современный титул «Утешение мигрантов» ( Solaciummigrium ), намекая как на руководство Марии мигрантами и путешественниками, так и на огромное католическое присутствие среди филиппинцев за рубежом.
Reina Justícia (Королева Правосудия) – Она является олицетворением титула «Зеркало Правосудия» ( Speculum Iustitiæ ), атрибутами которой являются весы Правосудия и меч.
Divina Pastora (Божественная Пастушка) – Она носит пастуший посох или изображение ягненка. Она представляет свою заботу о христианах как о стаде ее Сына Иисуса.
Reina de los Ángeles (Королева ангелов) – олицетворяя титул Regina Angelorum , она держит букет или гирлянду из белых или цветных цветов, и ее сопровождают дамы в белом, олицетворяющие Бестелесные силы .
Casa de Oro / Bahay na Ginto (Дом золота) — олицетворяя титул Domus Aurea , а также современный титул Regina familiae (Королева семьи), она несет копию bahay kubo или bahay na bato , отдавая дань уважения роли Марии как защитницы семьи и напоминая о Святом семействе из Назарета.
Luklukan ng Karunungan/Asiento de la Sabiduría ( Престол Мудрости ) – Она представляет собой титул Sedes Sapientiæ и несет в себе Святую Библию .
Susì ng Langit/Clavé del Cielo (Ключ Небес) – Она держит два ключа, один золотой, а другой серебряный, адаптированные из папского герба . Она также представляет титул Porta Cœli («Врата Небес»).
Reina de las Estrellas (Королева звезд) – Она держит жезл или посох, увенчанный звездой. Это может быть отсылкой к Stella Maris («Звезда моря»), титулу Марии, часто используемому мореплавателями.
Rosa Mística ( Мистическая роза ) – Она несет букет или гирлянду из роз, одну розу или, что предпочтительнее, Барра Альта .
Reina del Santísimo Rosario (Королева Святейшего Розария ) – Она представляет титул Regina Sacratissimi Rosarii и поэтому носит большой набор четок . Филиппины иногда называют Pueblo Amante de María («Люди, которые любят Марию») из-за множества пылких и разнообразных преданностей Ей, которая является Матерью Божьей .
Reina de los Patriarcas (Королева Патриархов) – Она олицетворяет титул Regina Laterariarum и носит деревянный посох власти, который обычно держали Патриархи , предки израильтян.
Reina de las Profetas (Королева пророков) – Она представляет титул Regina Prophetarum и держит песочные часы , символизирующие Время : прошлое, настоящее и будущее. Это также намекает на роль Марии в рождении Христа, как исполнение пророчеств Ветхого Завета, особенно Исаии 7:14 об Эммануиле , и слова Бога Еве и Змею в Бытии 3:15 .
Reina de los Mártires (Королева Мучеников) – Она представляет титул Regina Martyrum и носит Терновый Венец или пронзенное сердце, как второе проявление Mater Dolorosa . Она символизирует Мучеников, убитых In odium Fidei («В ненависти к Вере»).
Reina de los Apóstoles (Королева Апостолов) – Она представляет титул Regina Apostolorum и держит пальмовую ветвь мученичества , изначально римский символ победы, который теперь вручается тем, кто героически погиб, но не отрекся от Христа. Мария, считающаяся первой ученицей Иисуса, также почитается Его другими главными учениками, апостолами .
Reina de los Santos (Королева Святых) – Она представляет титул Regina Omnium Sanctorum и носит золотой венок, символизирующий Корону Святых . Ее часто сопровождают еще две дамы в белом, заменяющие Всех Святых .
Reina del Cielo ( Царица Небесная ) – держит цветок, ее часто сопровождают две дамы, одетые в белое.
Reina de las Vírgenes (Королева девственниц) – Она несет четки или лилию , последняя означает целомудрие . Ее также сопровождают две дамы, одетые в белое, символизирующие Девственниц в целом, замученных и посвященных .
Известные титулы
1. Reina de las Flores (Королева цветов) – Она считается королевой религиозного шествия. Она проходит под аркой, украшенной цветами, и несет большой букет.
2. Reina Elena (Королева Елена) – Она представляет саму Святую Елену и держит крест или распятие , символизирующее Истинный Крест Иисуса. Эта весьма престижная роль часто присуждается самой красивой девушке или самой важной матроне конкурса. Некоторые общины хранят в тайне личность Reina Elena до самого Сантакрузана . Другие места позволяют более чем одной женщине удостоиться этой обычно исключительной чести.
Константино – традиционный эскорт королевы Елены , представляющий сына исторической фигуры, Константина Великого (272–337 гг. н. э.). Несмотря на то, что император был взрослым во время обретения Истинного Креста, эта роль почти всегда отводится мальчику или подростку (редко взрослому мужчине). Он часто одет официально или как король, носит корону или диадему и держит меч.
3. Reina Emperatríz (Королева Императрица ) – Всегда последняя в процессии, она символизирует титул Святой Елены Августы («императрица» или «королева-мать»), который она получила от Константина в 325 году нашей эры. Теория двух представлений святой Императрицы заключается в том, что несколько женщин хотели получить эту роль, и это вторичное проявление было создано, чтобы удовлетворить их.
Процессию сопровождает местный духовой оркестр, играющий Dios te salve (испанская версия Hail Mary ). Верующие несут зажженные свечи и поют гимн во время ходьбы. В более современных аранжировках для трансляции этого и других гимнов используется грузовик с громкоговорителем. Обычно участвующие мужчины, не в костюмах, надевают традиционную баронгскую тагальскую или официальную одежду в западном стиле, в то время как женщины надевают любые платья в филиппинском стиле или дизайнерские наряды.
СМИ, связанные с Флоресом де Майо, на Викискладе?