Национальный исторический памятник «Торговый пост Форт-Юнион» представляет собой частичную реконструкцию самого важного пункта торговли пушниной в верховьях реки Миссури с 1829 по 1867 год. Форт находится примерно в двух милях от слияния реки Миссури и ее притока реки Йеллоустоун , на дакотской стороне границы Северной Дакоты и Монтаны , в 25 милях от Уиллистона, Северная Дакота .
В 1961 году Министерство внутренних дел признало это место одним из самых первых национальных исторических памятников в Соединенных Штатах. [3] [4] Служба национальных парков официально назвала его «Торговый пост Форт-Юнион», чтобы отличать его от Национального памятника Форт-Юнион , исторического пограничного армейского поста в Нью-Мексико .
Историческое место интерпретирует, как части форта могли выглядеть в 1851 году, основываясь на археологических раскопках и современных рисунках. Среди источников были рисунки швейцарского художника Рудольфа Курца , который работал почтовым клерком в 1851 году.
Форт Юнион, возможно, сначала известный как Форт Генри или Форт Флойд, был построен в 1828 или 1829 году Верхне-Миссурийской компанией под руководством Кеннета Маккензи ; капитал был вложен в него Американской меховой компанией Джона Джейкоба Астора , который фактически создал монополию на торговлю мехом. [5]
До 1867 года Форт-Юнион был центральным и самым оживленным торговым пунктом на верхнем Миссури, сыгравшим важную роль в развитии торговли мехом в Монтане . Здесь ассинибойны , кроу , кри , оджибве , черноногие , хидатса , лакота и другие племена обменивали бизоньи шкуры и меха на товары. Был рынок готовых бус, [6] глиняных трубок, [7] ружей, одеял, ножей, кухонной утвари, тканей и алкоголя. Среди исторических посетителей форта были Джон Джеймс Одюбон , Ша-ко-пей , капитан Джозеф Лабарж , Кеннет Маккензи , [8] иезуитский миссионер отец Пьер-Жан де Смет , художник Джордж Кэтлин , [9] Сидящий Бык , Карл Бодмер , Хью Гласс и торговец Джим Бриджер .
Сначала индейцы обменивали бобровые шкуры на евро-американские товары, поскольку на Востоке и в Европе был спрос на бобровые шапки. В 1830-х годах шелковые и шерстяные шляпы стали более популярными, а спрос на бобровые шкуры снизился. Торговля переключилась на бизоньи накидки. [10]
В течение исторического периода Форт-Юнион служил убежищем для многих людей с фронтира и способствовал экономическому росту на северо-западной границе Америки. Как штаб-квартира Американской меховой компании, он играл главную роль в росте торговли мехом. Предприниматели, занимающиеся торговлей мехом, такие как Астор и его последователи, оказывали значительное влияние на политику правительства, которая затрагивала индейские народы региона. Наличие форта вблизи северной границы Соединенных Штатов также символизировало национальный суверенитет в регионе. [11]
Форт содержал большой запас огнестрельного оружия, которое обменивалось на меха с индейскими племенами. В свою очередь, индейцы использовали огнестрельное оружие для охоты за мехами и бизоньими шкурами. Индейцы Северных равнин предпочитали английское «North West Gun», гладкоствольное кремневое ружье, из-за его репутации качества и надежности. [12]
Конфликты между евро-американскими торговцами и индейцами были менее частыми вокруг Форт-Юнион, чем конфликты между самими индейскими племенами. [13] Однако летом 1863 года, после Дакотских войн 1862 года, многие племена вдоль верхней части реки Миссури стали открыто враждебно относиться к белым. Временами Форт-Юнион был почти осажден, и пароходы и их пассажиры подвергались значительной опасности вдоль реки. [14]
Медиа, связанные с Национальным историческим памятником Форт-Юнион-Трейдинг-Пост на Wikimedia Commons