Культура Форт-Уолтон — термин, используемый археологами для обозначения поздней доисторической археологической культуры коренных американцев , которая процветала на юго-востоке Северной Америки примерно с 1200 по 1500 гг. н. э. и связана с историческим народом апалачи . [1]
Культура Форт-Уолтон была названа археологом Гордоном Уилли по названию кургана Форт-Уолтон недалеко от Форт-Уолтон-Бич, Флорида , на основе его работы на этом месте. Благодаря более подробной работе в этой области археологи пришли к выводу, что поселение Форт-Уолтон на самом деле было построено и использовалось людьми современной культуры Пенсакола . Народы культуры Форт-Уолтон в основном использовали песок, гравий, шамот или комбинации этих материалов в качестве закалочных агентов в своей керамике, тогда как народы культуры Пенсакола использовали более типичную для миссисипской культуры закалку ракушек для своей керамики. Используя это уникальное сочетание темперирования песка/гравия/шамота в качестве своего критерия, культура Форт-Уолтон теперь определяется в географической области, простирающейся от реки Осилла на востоке до переходной зоны Пенсакола-Форт-Уолтон вокруг залива Чоктауотчи на западе и на севере вглубь южной Алабамы и Джорджии, на 107 миль (172 км) вверх по реке Апалачикола и на 50 миль (80 км) вверх по реке Чаттахучи . [2]
Приблизительно в 1000–1200 годах н. э. местные жители острова Виден начали адаптироваться и перенимать интенсивное земледелие кукурузы , строительство платформенных курганов для церемониальных, политических и религиозных целей и изготовление нового вида керамики, изменения, вероятно, были вызваны контактом с основными культурными центрами Миссисипи на севере и западе. [1] Ранние археологи считали, что культура Форт-Уолтон представляла собой вторжение народов из Мексики или культур Миссисипи с северо-запада, вытеснивших коренные народы острова Виден, но к концу 1970-х годов эта теория была в целом отвергнута. [2]
Планировка и расположение стоянок Форт-Уолтон похожи на другие стоянки культуры Миссисипи, за исключением стоянок в районе Таллахасси-Хиллз, которые из-за местной географии расположены вокруг озер и болот, а не рек. Типы поселений включают односемейные усадьбы, многосемейные деревушки, небольшие однокурганные центры и крупные многокурганные центры. [1] Иерархические модели поселений предполагают , что в этой области могло быть одно или несколько верховных вождеств . [3]
К позднему периоду Форт-Уолтон возрос контакт с фазой Ламар, народы из центральной Джорджии увидели еще одно изменение в стилях украшения и производства керамики. Эта новая фаза известна как культура Леона-Джефферсона . В этот период наблюдается крах вождеств, поскольку аборигенное население сократилось после контакта с европейскими исследователями и колонизаторами, такими как экспедиция Эрнандо де Сото в 1539 году. Народы Форт-Уолтон и более поздние народы Леона-Джефферсона являются прямыми предками народов Апалачи . [1]
[1]
Место Лейк-Джексон-Маундс в округе Леон является крупнейшим известным церемониальным центром культуры Форт-Уолтон, хотя в провинции Апалачи есть еще восемь известных церемониальных мест . Оно было занято в течение всего периода Форт-Уолтон, но заброшено около 1500 г. н. э. [3] , когда столица вождества была перенесена в соседнюю Анхаику , столицу, когда де Сото-энтрада разбил там лагерь зимой 1539 г. [4] Еще одно крупное место, расположенное неподалеку, — это курган Велда , который был занят примерно с 1450 по 1625 г. [5] Другие места включают курган и деревню Йон в округе Либерти и участок Толстый Гринбрайар в округе Джексон . [6]