Фракция Кодоха или Имперского пути (皇道派) была политической фракцией в Императорской армии Японии, действовавшей в 1920-х и 1930-х годах. Кодоха стремилась создать военное правительство , которое продвигало тоталитарные , милитаристские и агрессивные империалистические идеалы, и в значительной степени поддерживалось младшими офицерами . Радикальная Кодоха соперничала с умеренной Тосэйха (Фракцией контроля) за влияние в армии до инцидента 26 февраля 1936 года, когда она была фактически распущена, а многие сторонники были наказаны или казнены .
« Кодоха» никогда не была организованной политической партией и не имела официального положения в армии, но ее идеология и сторонники продолжали оказывать влияние на японский милитаризм вплоть до конца 1930-х годов. [1]
Японская империя наслаждалась экономическим ростом во время Первой мировой войны , но это закончилось в начале 1920-х годов финансовым кризисом Сёва . Социальные волнения усилились с растущей поляризацией общества и неравенством , таким как торговля девушками , с профсоюзами, все больше находящимися под влиянием социализма , коммунизма и анархизма , но промышленные и финансовые лидеры Японии продолжали богатеть за счет своих внутренних связей с политиками и бюрократами . Военные считались «чистыми» с точки зрения политической коррупции , и элементы внутри армии были полны решимости предпринять прямые действия для устранения предполагаемых угроз Японии, созданных слабостями либеральной демократии и политической коррупции.
Основателями Кодоха были генерал Садао Араки и его протеже Дзиндзабуро Масаки . Араки был известным политическим философом в армии, который связал древний японский кодекс самураев бусидо с идеями , схожими с европейским фашизмом , чтобы сформировать философскую основу своей идеологии, которая связывала императора , народ , землю и мораль как единое и неделимое целое.
Kōdōha представляла себе чистую японскую культуру, возвращение к до-вестернизированной Японии , в которой государство должно было быть очищено от коррумпированных бюрократов, оппортунистических политиков и жадных капиталистов дзайбацу . Государством должен был управлять непосредственно император Хирохито в ходе « Реставрации Сёва » при поддержке военных. Внутри страны государство должно было вернуться к традиционным ценностям Японии, а внешне война с Советским Союзом была неизбежна. [2] На пресс-конференции в сентябре 1932 года Араки впервые упомянул слово « Kōdōha » («Императорский путь»), от которого его движение получило свое популярное название.
Араки стал военным министром в кабинете премьер-министра Инукая в 1931 году, а Масаки стал заместителем начальника Генерального штаба Императорской японской армии . Оба начали очищать последователей своего соперника генерала Казусигэ Угаки от важных постов как в министерстве, так и в генеральном штабе. [1] В то время как Угаки настаивал на модернизации армии с точки зрения материалов и технологий, Араки и его последователи утверждали, что духовная подготовка, или élan, армии была более важна.
Тэцузан Нагата и Хидэки Тодзё создали группу Тосэйха (Фракция контроля), свободную фракцию, объединённую в основном оппозицией Араки и его Кодоха .
Однако для обеих фракций основополагающим было общее убеждение, что национальная оборона должна быть усилена посредством реформы национальной политики. Обе фракции переняли некоторые идеи из тоталитарной и фашистской политической философии и придерживались сильного скептицизма в отношении политики политических партий и представительной демократии . Однако, вместо конфронтационного подхода Кодоха , который хотел вызвать революцию, Тосэйха предвидел, что будущая война будет тотальной , которая потребует сотрудничества бюрократии и конгломератов дзайбацу для максимизации промышленного и военного потенциала Японии. [3] Кодоха решительно поддерживал стратегию «Удара на север» упреждающего удара по Советскому Союзу, но Тосэйха хотел «более осторожного» расширения обороны посредством политики «Удара на юг» . [4]
После Маньчжурского инцидента две клики боролись друг с другом за господство над армией. [5] Первоначально доминировала группировка Кодоха; однако после отставки Араки в 1934 году из-за плохого здоровья влияние группировки Кодоха начало падать. Араки сменил генерал Сэндзюро Хаяси , симпатизировавший Тосэйхе . [2]
В ноябре 1934 года заговор офицеров армии Кодоха с целью убийства ряда важных политиков был раскрыт до того, как его удалось осуществить. Фракция Тосэйха вынудила Масаки уйти в отставку с должности генерального инспектора военного образования (третья по значимости должность в иерархии японской армии) за его соучастие в заговоре и понизила в должности около 3000 других офицеров.
В отместку офицер Кодоха , Сабуро Айзава , убил лидера Тосейха, генерала Тетсудана Нагату в инциденте Айзава . Военный трибунал Айзавы проходил под юрисдикцией Первой пехотной дивизии в Токио , командир которой, генерал Хэйсукэ Янагава , был последователем Араки. Таким образом, суд стал средством, с помощью которого Кодоха смог осудить Тосейха , изобразить Айзаву как бескорыстного патриота , а Нагату как беспринципного одержимого властью интригана. [6]
В разгар процесса над Айзавой, чтобы снизить напряженность в районе Токио, Первая пехотная дивизия была отправлена из Токио в Маньчжурию . Вместо этого ситуация еще больше обострилась, поскольку Кодоха решила, что настало время для прямых действий, и поддержала Первую пехотную дивизию в попытке государственного переворота 26 февраля 1936 года, известной как Инцидент 26 февраля . Провал переворота три дня спустя привел к почти полной чистке членов Кодоха с высших армейских должностей и отставке их лидера Садао Араки.
Таким образом, после инцидента 26 февраля, Кодоха фактически прекратила свое существование, а Тосэйха потеряла большую часть своего смысла существования . [7] Хотя последователи Тосэйха получили контроль над армией, идеалы Кодоха о духовной силе и имперском мистицизме остались укорененными в армии, как и ее традиция неподчинения младших офицеров ( gekokujō ), и вновь проявились с началом Второй китайско-японской войны в 1937 году. [8]