Его наиболее значимый вклад — концепция сознания рода, которая является состоянием ума, посредством которого одно сознательное существо распознает другое как существо с таким же умом. Все человеческие мотивы организуются вокруг сознания рода как определяющего принципа. Ассоциация приводит к конфликту, который приводит к сознанию рода через общение, подражание, терпимость, сотрудничество и союз. В конце концов группа достигает собственного самосознания (в отличие от индивидуального самосознания), из которого могут возникнуть традиции и социальные ценности.
Современный распределительный процесс (совместно с Дж. Б. Кларком , 1888).
Теория социологии (1894).
Принципы социологии (1896).
Теория социализации (1897).
Элементы социологии (1898).
Демократия и империя (1900).
Индуктивная социология (1901).
Описательная и историческая социология (1906).
Ответственное государство (1918). [6]
Ссылки
^ Норткотт, Кларенс Х. (1918). «Социологические теории Франклина Х. Гиддингса». Американский журнал социологии . 24 (1): 1–23. ISSN 0002-9602.
^ Хэнкинс, Ф. Х. (1931). «Франклин Генри Гиддинс, 1855-1931: Некоторые аспекты его социологической теории». Американский журнал социологии . 37 (3): 349–367. ISSN 0002-9602.
^ abcd "Франклин Генри Гиддингс, 1855-1931". Американский журнал социологии . 37 (2): 273–273. 1931. ISSN 0002-9602.
^ ab Gillin, John Lewis (1926). «Мастера социальных наук: Франклин Генри Гиддингс». Social Forces . 5 (2): 197–214. doi :10.2307/3004767. ISSN 0037-7732.
↑ Список членов ASA, архив 2016-06-16 на Wayback Machine , получен 2016-07-16.
^ Холл, Арнольд Б. (1919). «Обзор ответственного государства». Американский журнал социологии . 24 (4): 461–462. ISSN 0002-9602.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Франклин Генри Гиддингс .