Франсиско Булнес (4 октября 1847 – 22 сентября 1924) был мексиканским учёным, журналистом и политиком [1] , который фигурировал среди Científicos , [2] мексиканской интеллигенции, которая поддерживала авторитарное президентство Порфирио Диаса . Он был критиком мексиканской революции .
Булнес родился в Мехико в 1847 году и учился в Национальной горной школе. Затем он преподавал математику в престижной Национальной подготовительной школе, а позже преподавал и другие науки, а также политическую экономию. Будучи членом Мексиканского общества географии и статистики, Булнес отправился в Японию с делегацией мексиканских ученых. Он вошел в политическую жизнь благодаря своей работе на железнодорожной линии Мехико-Веракрус, когда он встретил либерального политика Веракруса Себастьяна Лердо де Техаду . Булнес долгое время работал мексиканским сенатором, где он разработал первый Закон о банках и Горный кодекс 1880 года. [3]
Он был поклонником британской политической системы и восхищался прогрессом как Соединенного Королевства, так и Соединенных Штатов. Он был полным сторонником либеральной идеологии, которая в Мексике стремилась ограничить политическую и экономическую власть Римско-католической церкви. В его религиозных доктринах подчеркивалось вознаграждение в загробной жизни, и, по мнению либералов, это было препятствием для личного продвижения и национального экономического развития. Он считал протестантизм «более подходящим для современных культур». [4]
В книге El porvenir de las Nations Hispano-Americanas («Будущее латиноамериканских наций»), опубликованной в 1899 году после испано-американской войны, Булнес объяснил отсталость Мексики сочетанием иберийского консерватизма и слабости индейцев. Слабость туземцев он объяснил, используя недавно разработанную науку о питании, тем, что разделил человечество на три расы: люди кукурузы, пшеницы и риса. После некоторых сомнительных расчетов питательной ценности основных зерновых культур он пришел к выводу, что «раса пшеницы — единственная по-настоящему прогрессивная раса» и что «кукуруза была вечным умиротворителем коренных народов Америки и основой их отказа стать цивилизованными». ».
Бульнес подверг критике репутацию покойного президента Бенито Хуареса , назвав его «незначительным провинциальным юристом без четкой идеологии, пока он не встретил Окампо в Новом Орлеане». [5] Нападение Бульнеса на Хуареса оспаривали, в частности, Дженеро Гарсия и Хусто Сьерра . [6]
В 1910 году, когда разразилась Мексиканская революция (1910–1920) и рухнул режим Диаса, Бульнес покинул Мексику и отправился в изгнание в Новый Орлеан, а затем в Гавану, вернувшись в Мексику в 1921 году после окончания военной фазы революции. Булнес опубликовал защиту Диаса в 1920 году и критику роли президента США Вудро Вильсона в революции. [7]
Репутация Бульнеса в Мексике как стойкого защитника режима Диаса и человека, отстаивавшего политически окрашенные мнения по различным темам, пострадала. Мануэль Гамио , археолог, раскопавший пирамиды Теотиуакана, назвал Бульнеса расистом, а Даниэль Косио Вильегас , ведущий историк, назвал его «одним из самых уклончивых, изобретательных и лживых писателей, когда-либо созданных Мексикой». Однако историк мексиканского либерализма Чарльз А. Хейл говорит: «Его критические взгляды привлекли к его работе многих современных ученых». [8]