Франсиско де Оланда [а] (ок. 1517 – 19 июня 1585) был португальским художником, архитектором и художественным эссеистом. Он служил придворным художником у королей Жуана III Португальского и Себастьяна Португальского . Он был влиятельной фигурой в португальском Ренессансе. После пребывания в Италии он вернулся в Португалию и способствовал распространению итальянского стиля, главным образом через свои сочинения. В 1548 году он завершил рукопись под названием Da pintura antigua (О древней живописи), которая была первым трактатом о живописи, написанным на Пиренейском полуострове.
Франсиско де Оланда родился в Лиссабоне, Португалия, в 1517 году и начал свою карьеру в качестве иллюминатора в возрасте 20 лет. Его отец, Антониу де Оланда, также был королевским иллюминатором. Франсиско учился в Италии между 1538 и 1547 годами, где он часто общался с Витторией Колонна , одной из выдающихся личностей итальянского Возрождения. Колонна предоставила ему доступ к некоторым из величайших художников того периода, таким как Пармиджанино , Джамболонья и, что наиболее важно, Микеланджело , который познакомил его с классицизмом .
В возрасте 30 лет он вернулся в Португалию и получил различные заказы от правящего короля Португалии, кардинала-архиепископа Эворы , а позднее от короля Жуана III (1521–57) и короля Себастьяна (1568–78). Франсишку умер в Лиссабоне, Португалия, 19 июня 1585 года в возрасте 68 лет.
Франсиско де Оланда воспринял эстетические ценности эпохи Возрождения. Его картины ярко выражали желание стимулировать личную оригинальность и обеспечить связь между природой (чистым зеркалом Творца ) и древними – бессмертными мастерами величия, симметрии, совершенства и декорума. Большинство этих целей можно увидеть в его трехчастном трактате о природе искусства «О древней живописи» ( Da Pintura Antiga ), 1548. Вторая часть этого трактата содержит четыре диалога, предположительно с Микеланджело. [2] Здесь его страсть к классицизму была выведена на первый план, поскольку он передал суть творчества Микеланджело и современного художественного движения в Риме.
Франсиско отличился серией рисунков по приказу португальского короля Жуана III . Эти рисунки были посвящены древностям Италии и были сделаны между 1540 и 1547 годами [3] , в ходе его исследований по возрождению археологического наследия Рима и итальянского искусства первой половины XVI века.
Франциско был создателем фасада церкви Богоматери Благодати ( Igreja de Nossa Senhora da Graça ) в Эворе. Он также написал несколько портретов, не все из которых сохранились. [4] [5]
Франциско написал первое эссе об урбанизме на Пиренейском полуострове «О строительстве, отсутствующем в городе Лиссабоне» ( Da fábrica que falece à cidade de Lisboa ), а также создал структуры De aetatibus mundi Imagines и Antigualhas .
Он представлял интеллигибельную реальность Святой Троицы через «гипотетический» синтаксис геометрических фигур. [6] Он настаивал на контрасте между идеальной плоскостью, бестелесной формой и «несовершенной копией в земной зоне». Его визуальный язык демонстрировал смесь неоплатонизма , христианской каббалы и, наконец, луллизма . [7] В образовании Франсиско де Оланда подчеркивал математику и геометрию, впоследствии предвосхищая реформы Клавия конца XVI века. [8] Сильви Десварте сказала, что «Франсиско де Оланда отводит привилегированное место космографии и астрологии в образовании художника. Наравне с геометрией, математикой и перспективой он рекомендовал их… для того, чтобы достичь небес в надежде однажды достичь Эмпиреев и осуществить небесные творения». [9]
Франсиско де Оланда был автором
Английский
португальский