Французский устав — устав масонства , основанный во Франции в 1786 году.
Французский устав тесно связан с зарождением масонства во Франции и был основан во Франции в 1786 году. [1] Британские изгнанники привезли во Францию современный устав , и он постепенно перешел во французский устав. [2] Хотя эта гибридная форма больше не известна как французский устав, иногда она берет это название, чтобы отличать ее от шотландских уставов, из которых она изначально была сформирована. Чтобы гарантировать, что французское масонство будет иметь национальное измерение, Великий Восток Франции организовал стандартизацию «современных» гексагональных (или французских, по предполагаемой форме страны) уставов с 1782 года, а в 1785 году модель была зафиксирована для первых трех степеней в «голубой ложе», которая показала сильное английское влияние в отличие от шотландских уставов. Однако только в 1801 году Великий Восток Франции напечатал правила этого устава под названием Régulateur du Maçon , содержащие несколько дополнений и поправок к предыдущей версии, которая передавалась от ложи к ложе в виде отдельных рукописей. Устав претерпел несколько дальнейших реформ, и в 1858 году был введен «Французский устав Мюрата» (возвращение к основам Конституций Андерсона без внесения в устав существенных изменений). [ необходима цитата ]
Помимо уже упомянутых подуставов, существует также «Французский устав 1801 года».
После Великого раскола 1877 года Великая коллегия обрядов Великого Востока Франции приняла решение о новой реформе. Это произошло в 1879 году и удалило из Французского устава любые формулы с религиозным подтекстом (такие как ссылка на Великого Архитектора Вселенной и обязанности по отношению к Богу). Комиссия 1886 года во главе с Луи Эмаблем приняла адогматическую форму обряда, придав ему оттенок позитивизма — после этой даты обряд стал известен как «Французский устав Эмабля». Он претерпел менее важные реформы в 1907 году, а затем оставался неизменным до 1938 года. В том же году Артур Груссье (Великий магистр Великого Востока Франции ) начал новую инициативу реформы в попытке вернуть обряд к его корням после суммы дополнений и изъятий, которые сделали его трудным для понимания и бездушным. Окончательная версия, известная как «Французский устав Груссье», была завершена в 1955 году под руководством Поля Шевалье.
В 1960-х и 70-х годах несколько масонов, таких как Рене Гийи [3], искали изначальную сущность Французского устава и предприняли новую попытку реанимировать его инициатический и символический характер. Рене Гийи был главной силой, стоящей за созданием отделения Традиционного французского устава, отделения, которое до сих пор существует в Национальной французской ложе. В 1974 году в Париже по инициативе члена Традиционной и символической Великой ложи Оперы было образовано еще одно отделение. Благодаря своим ответвлениям последнее привело к созданию суверенной коллегии Традиционного французского устава в рамках многоюрисдикционной структуры.
Другие исследования масонов привели их в Бразилию, и именно Верховный Совет Современного Устава Бразилии наконец выдал им патент на учреждение Французского Великого Капитула в 1989 году. Это было возрождение «Восстановленного Современного Французского Устава» после 150-летнего отсутствия под названием «Традиционный Французский Устав» и очищение от всех более поздних или внешних дополнений, изменений и влияний. Это делает его наиболее близким к тому, который практиковался во Франции во второй половине XVIII века. По словам Роже Жирара, «специфичность Французского Устава — это именно то, чего нет ни в одном другом Уставе».
В континентальном масонстве 80% лож, практикующих Французский устав, принадлежат к Великому Востоку Франции, но его также практикуют некоторые ложи в других юрисдикциях, такие как Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra , Grande Loge Mixte de France и Loge Nationale Française. Это также официальный устав Великого Востока Польши . [4] В 1973 году GODF выдал патент на Французский устав Великой женской ложе Франции , и эта юрисдикция разработала версию устава, адаптированную к ее конкретным потребностям.
В регулярной Большой национальной ложе Франции ею занимаются примерно 10–15% лож.
Он распространился в Бельгии, Люксембурге, Бразилии, Нидерландах, Греции, Испании и Швейцарии (а ранее в Луизиане), хотя за пределами Франции это в основном устав меньшинства (особенно распространенный в ложах, основанных Великим Востоком Франции).
Система Французского устава представляет собой систему из семи степеней или градусов:
В «голубом домике»:
Четыре порядка :
Пятый орден существовал с момента возникновения Устава и впервые упоминается в первой версии его Регламента в 1801 году. Он практикуется Великим Востоком Франции, Великой Национальной Ложей Франции и Женским Генеральным Великим Капитулом Франции. Его основной ритуал (из 80 ритуалов, которые должны изучать масоны этого ордена) очень близок к ритуалу 28-й степени Древнего и Принятого Шотландского Устава, соответствующего «Рыцарю Солнца».
Французский устав часто [ кем? ] воспринимается как наиболее «светский» устав масонства, практикуемый в Великом Востоке Франции , адогматической юрисдикции, которая исключила из устава такие традиционные элементы, как Том Священного Закона и все упоминания Великого Архитектора Вселенной.
В форме, практикуемой регулярной Великой национальной ложей Франции , этот обряд наиболее похож на обряд Первой великой ложи [Лондона] 1717 года, один из возможных основополагающих обрядов масонства, сохраняющий несколько основ (таких как положение колонн J и B и подсвечников вокруг ковра ложи, два коротких удара и один более длинный удар, перемещение правой ноги), которые ложа «Древние» позже изменила.
