Фредди Ли Шаттлсворт (родился Фредди Ли Робинсон , 18 марта 1922 г. — 5 октября 2011 г.) был американским священником и активистом движения за гражданские права , который вел борьбу против сегрегации и других форм расизма во время движения за гражданские права . Он часто работал с Мартином Лютером Кингом-младшим , хотя они не всегда соглашались с тактикой и подходами.
В 1957 году вместе с Мартином Лютером Кингом-младшим Шаттлсворт стал соучредителем Southern Christian Leadership Conference . В 1961 году он занял пасторское служение в Цинциннати, штат Огайо , чтобы бороться с расизмом и помогать бездомным, но продолжал вести активную деятельность в Бирмингеме. В 1963 году он инициировал и сыграл важную роль в Бирмингемской кампании . [1] Он вернулся из Цинциннати в Бирмингем после выхода на пенсию в 2007 году.
В 2008 году в его честь был назван международный аэропорт Бирмингем-Шаттлсворт, а Институт гражданских прав Бирмингема ежегодно вручает премию имени Фреда Л. Шаттлсворт за заслуги в области прав человека в его честь.
Родившись в афроамериканской семье в Маунт-Мейгсе, штат Алабама , 18 марта 1922 года, [2] Шаттлсворт учился в средней школе Роуздейл, которую окончил с отличием. [3] Он учился в Университете Сельмы , получив степень бакалавра в 1951 году, а позднее получил степень бакалавра в Университете штата Алабама .
Шаттлсворт получил лицензию сельского проповедника, когда перешел из методистской в баптистскую веру. [4] Он стал пастором баптистской церкви Вефиль в Бирмингеме в 1953 году и был председателем комитета по членству в отделении Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) в штате Алабама в 1956 году, когда штат Алабама официально запретил ее деятельность на территории штата.
В мае 1956 года Шаттлсворт и Эд Гарднер основали Христианское движение Алабамы за права человека , чтобы продолжить работу, ранее выполнявшуюся NAACP. ACMHR собрал почти все свои средства из местных источников на массовых собраниях. Для достижения своих целей он использовал как судебные тяжбы, так и прямые действия. Когда власти проигнорировали требование ACMHR о том, чтобы город нанял чернокожих полицейских, организация подала в суд. Аналогичным образом, когда Верховный суд США в декабре 1956 года постановил, что сегрегация в автобусах в Монтгомери, штат Алабама , является неконституционной , Шаттлсворт объявил, что ACMHR оспорит законы о сегрегации в Бирмингеме 26 декабря 1956 года.
25 декабря 1956 года на Шаттлсворта было совершено покушение: под окно его спальни подложили шестнадцать динамитных шашек . Он остался невредим, хотя его дом был сильно поврежден. Полицейский, который также был членом Ку-клукс-клана , сказал Шаттлсворту, когда тот вышел из дома: «Если бы я был тобой, я бы убрался из города как можно быстрее». Шаттлсворту пришлось передать Ку-клукс-клану, что он не уедет и «меня не воспитывали бегать».
Когда летом 1957 года Шаттлсворт и его жена Руби попытались записать своих детей в среднюю школу Джона Герберта Филлипса [5] , ранее полностью белую государственную школу в Бирмингеме, [6] на них напала толпа куклуксклановцев, при этом полиции нигде не было видно. Толпа избила Шаттлсворт «цепями, бейсбольными битами и кастетами, а его жену ударили ножом в бедро». [4] [5] Среди нападавших был Бобби Фрэнк Черри , который шесть лет спустя был замешан во взрыве баптистской церкви на 16-й улице . [7] Шаттлсворт отвез себя и жену в больницу, где сказал своим детям «всегда прощать». [ требуется цитата ]
В 1958 году Шаттлсворт пережил еще одно покушение на свою жизнь. Член церкви, стоявший на страже, увидел бомбу, которая была заложена рядом с церковью, и быстро переместил ее на улицу, прежде чем она взорвалась. [1]
В 1957 году Шаттлсворт вместе с Мартином Лютером Кингом-младшим , Ральфом Абернати из Монтгомери, Джозефом Лоури из Мобила, Алабама , Т. Дж. Джемисоном из Батон-Ружа, Луизиана , Чарльзом Кензи Стилом из Таллахасси, Флорида , А. Л. Дэвисом из Нового Орлеана, Луизиана , Байярдом Растином и Эллой Бейкер основали Конференцию южного христианского лидерства . Конференция христианских лидеров Южной Африки приняла девиз, чтобы подчеркнуть свою приверженность ненасилию : «Ни один волос на голове одного человека не должен быть поврежден».
Шаттлсворт принял эту философию, хотя его собственная личность была воинственной, упрямой и иногда резкой до такой степени, что он часто противостоял своим коллегам по Движению за гражданские права , а также своим оппонентам. Он не стеснялся просить Кинга играть более активную роль в руководстве борьбой против сегрегации и предупреждал, что история не будет благосклонна к тем, кто произносит «цветистые речи», но не действует в соответствии с ними. Он оттолкнул некоторых членов своей общины, уделяя столько же времени движению, сколько и сам, за счет свадеб, похорон и других обычных церковных функций.
В результате в 1961 году Шаттлсворт переехал в Цинциннати, штат Огайо , чтобы занять пасторское служение в баптистской церкви Revelation. Он продолжал активно участвовать в кампании в Бирмингеме после переезда в Цинциннати и часто возвращался, чтобы помочь в руководстве акциями.
Шаттлсворт, по-видимому, был лично бесстрашен, хотя и осознавал, на какой риск он идет. Другие преданные активисты были напуганы или озадачены его готовностью принять риск смерти. Сам Шаттлсворт поклялся «убить сегрегацию или быть убитым ею». [1]
Спустя десятилетия, когда в августе 2004 года Шаттлсворт был назначен президентом Конференции христианского руководства Юга, он в том же году ушел в отставку, жалуясь на то, что «обман, недоверие и отсутствие духовной дисциплины и истины разъедают основу этой некогда священной организации».
Шаттлсворт участвовал в сидячих забастовках против сегрегированных закусочных в 1960 году и принял участие в организации и завершении Freedom Rides в 1961 году. Шаттлсворт изначально предупреждал, что Алабама чрезвычайно нестабильна, когда с ним консультировались перед началом Freedom Rides. Шаттлсворт отметил, что он уважает мужество активистов, предлагающих Rides, но что он чувствовал, что можно предпринять другие действия для ускорения движения за гражданские права, которые были бы менее опасными. [8] Однако планировщики Rides не остановились и решили продолжить подготовку.
После того, как стало ясно, что «Ралли свободы» будут проведены, Шаттлсворт работал с Конгрессом расового равенства (CORE) над организацией «Ралли» [9] и занялся обеспечением успеха «Ралли», особенно во время их пребывания в Алабаме. [10] Шаттлсворт мобилизовал некоторых своих коллег-священников для помощи в проведении «Ралли». После того, как «Райдеры» были жестоко избиты и едва не убиты в Бирмингеме и Аннистоне во время «Ралли», он послал дьяконов забрать «Райдеров» из больницы в Аннистоне.
Он сам подвергся жестокому обращению ранее в тот же день и столкнулся с угрозой быть выброшенным из больницы суперинтендантом больницы. [11] Шаттлсворт принял участников Freedom Riders в баптистской церкви Бетел, позволив им восстановиться после насилия, произошедшего ранее в тот же день. [12]
Насилие в Эннистоне и Бирмингеме едва не привело к быстрому прекращению Freedom Rides. Однако действия сторонников, таких как Шаттлсворт, дали Джеймсу Фармеру, лидеру CORE, который изначально организовал Freedom Rides, и другим активистам смелость двигаться вперед. [13] После насилия, произошедшего в Алабаме, но до того, как Freedom Riders смогли продолжить движение, генеральный прокурор Роберт Ф. Кеннеди дал Шаттлсворт свой личный номер телефона на случай, если Freedom Riders понадобится федеральная поддержка. [14]
Когда Шаттлсворт подготовил Riders к выезду из Бирмингема, и они достигли терминала Greyhound, Riders оказались в затруднительном положении, поскольку ни один водитель автобуса не хотел везти спорную группу в Миссисипи. [14] Шаттлсворт остался с Riders [15] и позвонил Кеннеди. [14] По настоянию Шаттлсворт Кеннеди попытался найти замену водителю автобуса, хотя его усилия в конечном итоге оказались безуспешными. Затем Riders решили сесть на самолет до Нового Орлеана (где они планировали закончить Rides), и Шаттлсворт помог им добраться до аэропорта и сесть на самолет. [16]
Приверженность Шаттлсворта Freedom Rides была подчеркнута Дайаной Нэш , студенткой-активисткой Нэшвиллского студенческого движения и главным организатором более поздних волн Rides. Нэш отметила:
Фред был практически легендой. Я думаю, это было важно — для меня, определенно, и для города людей, которые вели движение — чтобы был кто-то, кто действительно представлял силу, и это, безусловно, то, что сделал Фред. Он не отступал, и на это можно было рассчитывать. Он не продавался, [и] на это можно было рассчитывать. [1]
Студенты, участвовавшие в Rides, оценили приверженность Шаттлсворта принципам Rides Freedom – положившим конец сегрегационным законам Джима Кроу Юга. Пылкая страсть Шаттлсворта к равенству сделала его образцом для подражания для многих Riders. [1]
Шаттлсворт пригласил Конгрегацию христианских христиан и Кинга приехать в Бирмингем в 1963 году, чтобы возглавить кампанию по ее десегрегации посредством массовых демонстраций — то, что Шаттлсворт назвал «Проектом C», где «C» означало «конфронтация». Хотя Шаттлсворт был готов вести переговоры с политическими и деловыми лидерами о мирном отказе от сегрегации, он считал, и не без оснований, что они не предпримут никаких шагов, которые их не заставят сделать. Он подозревал, что их обещаниям нельзя доверять, пока они не начнут действовать.
Одна из демонстраций 1963 года, которую он возглавил, привела к тому, что Шаттлсворта осудили за проведение парада без разрешения Городской комиссии. После апелляции дело дошло до Верховного суда США. В своем решении 1969 года по делу Шаттлсворта против Бирмингема Верховный суд отменил обвинительный приговор Шаттлсворту, определив, что обстоятельства указывают на то, что разрешение на проведение парада было отклонено не с целью контроля дорожного движения, как утверждало государство, а с целью цензурирования идей.
В 1963 году Шаттлсворт был настроен спровоцировать кризис, который заставил бы власти и руководителей бизнеса пересчитать стоимость сегрегации. Это произошло, когда Джеймс Бевел инициировал и организовал молодых студентов города, чтобы они отстаивали свои права. [17] Этот план был неизмеримо поддержан Юджином «Быком» Коннором , комиссаром общественной безопасности и самым влиятельным государственным должностным лицом в Бирмингеме, который использовал группы Ку-клукс-клана для усиления насилия против чернокожих в городе. Даже когда бизнес-класс начал видеть конец сегрегации, Коннор был полон решимости сохранить ее. Хотя прямая полицейская тактика Коннора запугивала чернокожих граждан Бирмингема, она также создала раскол между Коннором и руководителями бизнеса. Они были возмущены как ущербом, который Коннор наносил имиджу Бирмингема во всем мире, так и его высокомерным отношением к ним.
Аналогично, хотя Коннор, возможно, и извлек политическую выгоду из решительных провокаций Шаттлсворта и Бевела в краткосрочной перспективе, они также вписывались в долгосрочные планы Шаттлсворта. Телевизионные кадры того, как Коннор отдает распоряжения дрессировщикам полицейских собак атаковать молодых безоружных демонстрантов и пожарных, использующих шланги для сбивания детей, оказали глубокое влияние на взгляды американских граждан на борьбу за гражданские права и помогли принять Закон о гражданских правах 1964 года.
Деятельность Шаттлсворта не ограничивалась Бирмингемом. В 1964 году он отправился в Сент-Огастин, Флорида (который он часто называл местом, где борьба за гражданские права встретила самое яростное сопротивление), приняв участие в маршах и широко разрекламированных пляжных заплывах.
В 1965 году он был активным участником Движения за избирательные права в Сельме и его марша от Сельмы до Монтгомери , который привел к принятию Закона об избирательных правах 1965 года . Таким образом, Шаттлсворт сыграл роль в усилиях, которые привели к принятию двух великих законодательных достижений Движения за гражданские права. В последующие годы он принял участие в памятных мероприятиях в Сельме во время годовщины знаменитого марша. И он вернулся в Сент-Огастин в 2004 году, чтобы принять участие в праздновании сороковой годовщины движения Сент-Огастин там. [1] [18]
В 1966 году Шаттлсворт организовал баптистскую церковь Greater New Light. В 1978 году роль Шаттлсворта исполнил Роджер Робинсон в телевизионном мини-сериале «Король» .
Шаттлсворт основал «Shuttlesworth Housing Foundation» в 1988 году, чтобы помочь семьям, которые в противном случае не смогли бы купить собственное жилье. В 1998 году Шаттлсворт стал одним из первых подписавших и поддержавших Бирмингемское обещание, низовое сообщество, приверженное борьбе с расизмом и предрассудками. С тех пор оно использовалось для программ во всех пятидесяти штатах и более чем в двадцати странах. [19]
Во время выборов 2004 года, которые отменили положение городского устава , запрещавшее городскому совету Цинциннати принимать какие-либо постановления о правах геев , [20] Шаттлсворт озвучивал рекламу, призывающую избирателей отклонить отмену, говоря: «Я не согласен с тем, что геи ... приравнивают гражданские права, как мы делали в 50-х и 60-х годах, к особым правам... Я думаю, что то, что они предлагают, — это особые права. Сексуальные права — это не то же самое, что гражданские права и права человека ». [21]
Хотя он родился под именем Фредди Ли Робинсон, Шаттлсворт взял фамилию своего отчима, Уильяма Н. Шаттлсворт, [22] шахтера и бутлегера. [23]
Шаттлсворт был женат на Руби Килер Шаттлсворт, с которой у него было четверо детей: Патрисия Шаттлсворт Массенгилл, Руби Шаттлсворт Бестер, Фред Л. Шаттлсворт-младший и Кэролин Шаттлсворт. Шаттлворты развелись в 1970 году, а Руби умерла в следующем году. [24]
Мать Фреда Альберта умерла в 1995 году в возрасте 95 лет. [4]
После удаления нераковой опухоли мозга в августе предыдущего года он дал свою последнюю проповедь перед 300 людьми в баптистской церкви Greater New Light 19 марта 2006 года — в выходные, когда ему исполнилось 84 года. Он и его вторая жена Сефира переехали в центр Бирмингема, где он проходил лечение.
5 октября 2011 года Шаттлсворт умер в возрасте 89 лет в Бирмингеме, штат Алабама. Институт гражданских прав Бирмингема объявил, что намерен включить место захоронения Шаттлсворт в Историческую тропу гражданских прав. [25] [26] По приказу губернатора Алабамы Роберта Бентли флаги на зданиях правительства штата должны быть приспущены до погребения Шаттлсворт. [27] Он похоронен на кладбище Оук-Хилл в Бирмингеме. [28]
В 1998 году в его честь была переименована авеню Саут-Кресент в Цинциннати . [29] 8 января 2001 года президент Билл Клинтон вручил ему Президентскую гражданскую медаль .
В 2004 году Шаттлсворт получил премию «За выдающиеся заслуги перед обществом в пользу неблагополучных», ежегодно присуждаемую Jefferson Awards . [30] 16 июля 2008 года Управление аэропорта Бирмингема, штат Алабама , одобрило изменение названия аэропорта Бирмингема в честь Шаттлсворт. 27 октября 2008 года аэропорт был официально переименован в Международный аэропорт Бирмингем-Шаттлсворт .
