stringtranslate.com

Фредерик Рольфе

Фредерик Уильям Рольф (фамилия произносится как /r oʊf / ROHF [ 1 ] ) , более известный как барон Корво (по-итальянски «ворона»), а также называвший себя Фредериком Уильямом Серафино Остином Льюисом Мэри Рольф [2] (22 июля 1860 г. — 25 октября 1913 г.), был английским писателем, художником, фотографом и эксцентриком.

Жизнь

Могила Рольфе на острове Сан-Микеле , Венеция

Рольф родился в Чипсайде , Лондон, в семье фортепианного мастера и настройщика Джеймса Рольфа (ок. 1827-1902) и Эллен Элизабет, урожденной Пилчер. [3] Он бросил школу в возрасте четырнадцати лет и стал учителем. Некоторое время он преподавал в Королевской школе в Грэнтеме , где тогдашний директор Эрнест Харди , позже директор колледжа Иисуса в Оксфорде , стал его другом на всю жизнь.

Он обратился в римско-католическую веру в 1886 году и был конфирмован кардиналом Мэннингом . С его обращением пришло сильное призвание к священству , которое сохранялось на протяжении всей его жизни, несмотря на постоянные разочарования и нереализованность. В 1887 году он получил спонсорское финансирование для обучения в колледже Святой Марии в Оскотте , недалеко от Бирмингема , а в 1889 году был студентом Папского шотландского колледжа в Риме, но был исключен из обоих из-за его неспособности сосредоточиться на священнических исследованиях и его непредсказуемого поведения.

На этом этапе он вошел в окружение герцогини Сфорца Чезарини , которая, как он утверждал, усыновила его как внука и дала ему титул «барон Корво». Это стало его самым известным псевдонимом; он также называл себя «Фрэнк Инглиш», «Фредерик Остин» и «А. Краб Мейд» среди прочих. Чаще всего он сокращал свое собственное имя до «Фр. Рольфе» (двусмысленное использование, предполагающее, что он был священником, которым надеялся стать).

Рольфе провел большую часть своей жизни как внештатный писатель, в основном в Англии, но в конечном итоге в Венеции . Он жил в эпоху до государства всеобщего благосостояния и полагался на благотворителей для поддержки, но у него был спорный характер и склонность к эффектным ссорам с большинством людей, которые пытались помочь ему и предложить ему комнату и питание. В конце концов, без денег и неудач, он умер в Венеции от инсульта 25 октября 1913 года. Он был похоронен на кладбище Сан-Микеле на острове Сан-Микеле в Венеции. [4]

Жизнь Рольфе легла в основу книги «Поиски Корво» А. Дж. А. Саймонса , «эксперимента в биографии», считающегося второстепенной классикой в ​​этой области. Эта же работа показывает, что у Рольфе был неожиданный энтузиаст в лице Монди Грегори .

гомосексуальность

Рольфе был полностью доволен своей гомосексуальностью и общался и переписывался с рядом других гомосексуальных англичан. В начале своей жизни он написал довольно много идеалистической, но сентиментальной поэзии о мальчиках-мучениках и тому подобном. Эти и его истории о Тото содержат педерастические элементы, но молодые ученики мужского пола, которых он учил в то время, единогласно вспоминали в более поздней жизни, что в его отношениях с ними никогда не было и намека на непристойность. Когда он сам повзрослел, устоявшееся сексуальное предпочтение Рольфе было в отношении поздних подростков. К концу своей жизни он сделал единственное явное упоминание о своих конкретных предпочтениях в сексуальном возрасте в одном из венецианских писем Чарльзу Массону Фоксу , в котором он заявил: «Мое предпочтение было 16, 17, 18 и старше». [5] Грант Ричардс в своих «Воспоминаниях о растраченной юности» (1932) вспоминает «Фредерика Барона Корво» в «Парсонс-Плеже» в Оксфорде, где ученые могли купаться голыми, «разглядывая желтые оттенки кожи юности с неподобающим удовлетворением».

Те, о ком либо предполагалось, либо предполагалось, что у них были сексуальные отношения с Рольфе — Обри Терстанс, Шолто Осборн Гордон Дуглас, Джон «Марколеоне», Эрменегильдо Вианелло и другие венецианские гондольеры — все были сексуально зрелыми молодыми людьми в возрасте от шестнадцати до двадцати одного года (за исключением Дугласа, [6] который был значительно старше). Идеализированные молодые люди в его произведениях были примерно того же возраста. [7]

В 1904 году, вскоре после своего рукоположения в сан римско-католического священника, новообращенный Роберт Хью Бенсон завязал целомудренную, но страстную дружбу с Рольфе. В течение двух лет эти отношения включали письма «не только еженедельные, но иногда и ежедневные, и интимного характера, изнурительно заряженные эмоциями». В 1906 году произошла ссора. Некоторое время назад Бенсон планировал написать совместно с Рольфе книгу о святом Томасе Бекете , но Бенсон решил, что его не следует ассоциировать (по словам писателя Брайана Мастерса) [8] «с венецианским сутенером и сводником мальчиков». Впоследствии Бенсон высмеял Рольфе в своем романе «Сентименталисты » . Рольфе вернул ему услугу несколько лет спустя, поместив карикатуру на Бенсона под названием «Бобуго Бонсен» в книге под названием «Николас Крэбб » . Впоследствии их письма были уничтожены, вероятно, братом Бенсона. [9]

Рольф стремился охарактеризовать отношения в своих произведениях как примеры « греческой любви » между пожилым мужчиной и эфебом и таким образом наделить их санкцией древней эллинской традиции, знакомой всем эдвардианцам с классическим образованием.

Работа

Основные художественные произведения

Дизайн Рольфе для Дона Тарквинио

Наиболее важными и выдающимися произведениями Рольфа являются рассказы и романы, в которых он сам является едва замаскированным главным героем:

В 1912 году, за год до своей смерти, Рольфе начал писать еще один автобиографический роман, « Освобождение души, или Семь степеней» (написанный в 1912–1913 годах, опубликованный в 1995 году), из которого сохранилось всего несколько страниц. [12] Действие романа разворачивается в пятом веке, главным героем должен был стать византийский епископ средних лет по имени Септимий, озабоченный вероятностью очередного нападения варваров, которое ужасало его венецианскую паству. Роман стал для Рольфе отправной точкой, поскольку четыре его предыдущих автобиографических произведения были написаны в его время.

Другие произведения

Рольфе написал еще четыре романа: «Дон Тарквинио» (1905), «Дон Ренато» (1909), «The Weird of the Wanderer» (1912) и «Hubert's Arthur» (опубликован посмертно в 1935 году). Оба романа — «The Weird» и «Hubert's Arthur» — были написаны в сотрудничестве с Гарри Пири-Гордоном. Эти произведения отличаются от автобиографических романов в двух отношениях: они происходят в предыдущие столетия, и главным героем в каждом из них не является альтер эго Рольфе , хотя существует сильная степень идентификации. В «The Weird of the Wanderer» герой Николас Крэбб становится путешественником во времени и обнаруживает, что он — Одиссей .

Рольфе также писал короткие рассказы, опубликованные в современных периодических изданиях и собранные после его смерти в Three Tales of Venice (1950), Amico di Sandro (1951), The Cardinal Prefect of Propaganda (1957) и The Armed Hands (1974). Он также опубликовал занимательную, но ненадежную историческую работу Chronicles of the House of Borgia (1901), переводы The Rubáiyat of Umar Khaiyam (1903) и The Songs of Meleagre (опубликованы посмертно в 1937), а также немного поэзии, позже собранной в один том Collected Poems (1974).

Письма

Рольфе был одержимым писателем писем. Джон Холден вспоминал, что «Корво был одним из тех мужчин, которые никогда не говорят ни слова, если могут его написать. Мы жили в одном доме, очень маленьком, но он всегда общался со мной записками, если я не был с ним в одной комнате. У него были десятки книг для писем. Он хватался за любую возможность написать письмо, и каждое письмо, будь то издателю или сапожнику, было написано с одинаковой тщательностью». [13] Около тысячи его писем сохранились, и несколько серий из них были опубликованы ограниченным тиражом. Письма раскрывают живой, умный и впитывающий ум, но из-за параноидальных наклонностей Рольфе они часто спорны и полны взаимных обвинений. Среди комментаторов, которые оценили письма Рольфе выше, чем его художественную литературу, был поэт У. Х. Оден , который писал, что Рольфе «имел полное право гордиться своими словесными когтями… Большой словарный запас необходим для инвективного стиля, и Рольфе благодаря учебе и постоянной практике стал одним из великих мастеров брани». [14] Письма еще не были собраны в единое научное издание.

Фотография и живопись

Фотография

Тито Бионди на озере Неми (фотография Рольфе, ок. 1890–1892 гг.)

Рольфе интересовался фотографией на протяжении всей своей жизни, но так и не достиг ничего, кроме базовых навыков. Хотя он начал экспериментировать с фотографией, будучи школьным учителем, именно его пребывание в Риме в 1889–1890 годах познакомило его с работами «аркадских» фотографов Вильгельма фон Глёдена и Гульельмо Плюшова . Его семинария, Шотландский колледж, находилась довольно близко к студии Плюшова на Виа Сарденья, недалеко от Виа Венето, и когда Рольфе был исключен из колледжа и попал под благосклонное покровительство герцогини Сфорца Чезарини , он начал свои собственные фотографические опыты, подражая фон Глёдену и Плюшову. Его моделями были местные ragazzi с улиц Дженцано ди Рома , города, в котором доминировал палаццо герцогини . Эти юноши впоследствии стали главными героями рассказов Рольфе о Тото, впервые опубликованных в «Желтой книге» в 1895–1896 годах, а затем собранных в сборниках «Истории, которые мне рассказал Тото» (1898) и «По его образу и подобию» (1901).

Рольфе продолжал заниматься фотографией в Крайстчерче в Дорсете в 1890–91 годах, после возвращения из Рима, и экспериментировал с цветными и подводными фотографиями. Однако он начал терять интерес и по-настоящему занялся фотографией только после возвращения в Италию в 1908 году. Его фотографическая карьера была полностью задокументирована в книге Дональда Розенталя « Фотографии Фредерика Рольфе Барона Корво 1860–1913» , которая была опубликована в 2008 году.

Рисование

Рольфе никогда не терял убеждения, что он призван к католическому священству. Когда он работал в конце подросткового возраста и начале двадцатых годов школьным учителем, а позже, когда он пробовал себя в живописи и фотографии, он считал это временными занятиями, способами получения дохода, пока церковные власти не образумятся и не согласятся с его собственным твердым мнением о том, что у него есть священническое призвание.

Именно по этой причине Рольфе никогда не проходил формального обучения ни живописи, ни фотографии. Его картины и дизайны, включая несколько для обложек его собственных книг, были смелыми и удивительно совершенными любительскими работами. Он выполнил некоторые из самых впечатляющих из них, когда жил в Крайстчерче в 1890 и 1891 годах, включая небольшую, но поразительную картину маслом Святого Михаила.

С 1895 по 1899 год он жил в Холиуэлле во Флинтшире в Северном Уэльсе, где он нарисовал около четырнадцати процессионных знамен, заказанных приходским священником, отцом Чарльзом Сидни Боклерком . [15] Рольф нарисовал фигуры святых, а Джон Холден помогал с надписями на границах. Сохранилось только пять знамен, и их все еще можно увидеть в музее Холиуэлл-Уэлл; это красочные изображения в наивном стиле святых Винефрида, Георгия, Игнатия, Григория Великого и Августина Кентерберийского.

После того как Рольф стал профессиональным писателем, он больше не писал картин.

Посмертная литературная репутация

Ранние книги Рольфе были учтиво рецензированы, но ни одна из них не имела достаточного успеха, чтобы обеспечить доход ее автору, чья посмертная репутация начала тускнеть. Однако в течение нескольких лет кружки читателей начали обнаруживать общий интерес к его работам, и начал формироваться устойчивый литературный культ. В 1934 году AJA Symons опубликовал «Поиски Корво» , одну из знаковых биографий века, и это привлекло внимание широкой публики к жизни и творчеству Рольфе. В 1950-х и 1960-х годах произошел новый всплеск интереса к нему, который стал известен как «возрождение Корво», включая успешную адаптацию Адриана для лондонской сцены. Две биографии Рольфе появились в 1970-х годах. Они привели к его включению во все основные справочные работы и породили поток академических диссертаций о нем. Хотя его книги оставались в печати, ни одна существенная монография о его творчестве никогда не появлялась на английском языке. [16] С ростом академического интереса к истории литературного модернизма и признанием центральной важности жизнеописания в его генезисе, истинная важность автобиографических произведений Рольфа оказалась в центре внимания. Его влияние было различимо в романах, написанных Генри Харландом , Рональдом Фирбанком , [17] Грэмом Грином , [18] и Александром Теру , [19] а в его чеканке неологизмов и использовании истории Улисса есть некоторая, возможно, случайная предвосхищение работы Джеймса Джойса . [20]

Библиография

Работы Рольфе включают в себя:

Ссылки

  1. ↑ Роберт МакКрам, «Адриан Седьмой» Фредерика Рольфа, The Guardian , 2 июня 2014 г.; сравните с Ральфом .
  2. ^ «Я был крещен iii января 1886 года в церкви Св. Алоизия в Оксфорде, получив имя «Фредерик Уильям». «Серафино» было даровано епископом Хью Макдональдом в Абердинском соборе при постриге в третий орден Св. Франциска. «Остин Льюис Мэри» были дарованы кардиналом Мэннингом в часовне дома архиепископа в Вестминстере при моей конфирмации». AJA Symons, The Quest for Corvo , Cassell, 1934, стр. 188.
  3. ^ "The Oxford Dictionary of National Biography" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-редакция). Oxford University Press. 2004. doi :10.1093/ref:odnb/37910. ISBN 978-0-19-861412-8. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  4. ^ А. Я. А. Саймонс, Поиски Корво .
  5. ↑ Рольфе Фоксу, 13 января 1910 г., в издании Сесила Вулфа, The Venice Letters , Сесил и Амелия Вулф, 1974, стр. 46. В письме Джону Гэмбрилу Николсону от сентября 1909 г. Рольфе обсуждал тему секса между мужчиной и мальчиком, вопрос, о котором он сказал Николсону, «у вас есть практический опыт, которого нет у меня». (Мириам Дж. Бенковиц, Фредерик Рольфе: Барон Корво , Хэмиш Гамильтон, 1977, стр. 248, цитируя письмо в коллекции Martyr Worthy, библиотека Колумбийского университета). Николсон — это человек, которому Рольфе, скорее всего, меньше всего лгал об этом.
  6. ↑ Это был Шолто Осборн Гордон Дуглас (1873–1934), получивший образование в колледже Феттес, гимназии Портсмута и Крайст-Черч в Оксфорде, автор «Теории цивилизации» (1914) и нескольких томов поэзии, наиболее известным из которых является «Ungodly Jingles » (1923).
  7. ↑ Тото в «Историях, которые мне рассказывал Тото» , Тарквинио и Лукреция в «Доне Тарквинио» , Ренато и Эрос в «Доне Ренато» и Зильдо в «Желании и стремлении к целому» — все они в среднем или позднем подростковом возрасте.
  8. ^ Хаус, Кристофер (3 февраля 2007 г.). «Священные тайны». The Telegraph (мнение).
  9. ↑ Дэвид Хиллиард, «Неанглийский и немужественный: англокатолицизм и гомосексуализм» в журнале Victorian Studies , зима 1982 г., стр. 199.
  10. ^ Книга была очень успешно адаптирована Питером Люком в качестве театральной постановки в Лондоне в 1968 году, в которой роль Адриана/Рольфа исполнил Алек МакКоуэн. Дальнейшая постановка с Барри Морсом в главной роли шла в Австралии, на Бродвее и в коротком национальном турне по Соединенным Штатам.
  11. ↑ См. Эндрю Эберн, «Фредерик Рольф: Желание и стремление к целому 1908–1912», докторская диссертация, Оксфордский университет, 1994.
  12. ^ Пятистраничный фрагмент находится в MS Walpole c.11, а заметки Рольфа к роману в MS Walpole c.13, Бодлианская библиотека, Оксфордский университет. Полный текст фрагмента, отредактированный Эндрю Эберном, можно найти в English Literature in Transition 1880–1920 , том 38, номер 4, 1995, стр.492–495.
  13. ↑ Ред. Роберта Скобла, «Жеребенок и дикобраз: четыре письма Джона Холдена к А. Дж. А. Саймонсу» , Callum James Books, 2007, стр. 12.
  14. ↑ WH Auden, «Предисловие» ко второму впечатлению от «Желания и стремления к целому» , Cassell, 1953, стр. vii-viii.
  15. ^ Роберт Скобл, Знамена Холиуэлла Фредерика Рольфа , Callum James Books, 2010.
  16. ↑ Есть одна работа на итальянском языке: Карла Маренго Вальо, Фредерик Рольфе Барон Корво , Мурсия, 1969.
  17. ↑ См. Дэвид Дугилл, «Фирбанк: долгий взгляд», в Books and Bookmen , том 18, май 1973 г., стр. 36. Дугилл прилагает к своей статье краткую библиографию свидетельств влияния Рольфа на Фирбанка.
  18. ^ Биограф Грина утверждал, что Пинки, главный герой в "Brighton Rock", был основан на Рольфе. См. Norman Sherry, "The Life of Graham Greene": Volume One 1904–1939, Jonathan Cape, 1989, p.645.
  19. ↑ См. Стивен Мур, « Кот Дарконвилля Александра Теру и традиция учёного остроумия», Contemporary Literature 27.2 (лето 1986 г.): 235.
  20. ^ Сходство между работами Рольфа и Джойса впервые отметил Стюарт Гилберт: «Если бы судьба была добрее, этот несчастный гений мог бы двигаться параллельно, хотя и на несколько более низком уровне, с Джойсом. Николас [ так в оригинале ] Крэбб… имел много общего со Стивеном Дедалом ». ( James Joyce's Ulysses: A Study , Faber, 1952, стр. 95).

Дальнейшее чтение

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Фредериком Рольфе .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Фредерик Рольфе .

Внешние ссылки