Альфред Хирш ( ивр . פרדי הירש ; 11 февраля 1916 — 8 марта 1944) был немецко-еврейским спортсменом, спортивным учителем и лидером сионистского молодёжного движения , известным тем, что помогал тысячам еврейских детей во время немецкой оккупации Чехословакии в Праге , концентрационном лагере Терезиенштадт и Освенциме . Хирш был заместителем надзирателя за детьми в Терезиенштадте и надзирателем детского блока в семейном лагере Терезиенштадт в Освенциме II-Биркенау.
Благодаря своему немецкому происхождению, харизме и аккуратному внешнему виду он смог убедить охранников СС предоставить детям привилегии, включая освобождение от депортации и дополнительный паек, что спасло им жизнь, по крайней мере временно. Хирш и его помощники поддерживали тайное образование в трудных обстоятельствах. Настойчивость Хирша в отношении физических упражнений, дисциплины и строгой гигиены снизила смертность среди детей.
Семейный лагерь должен был быть ликвидирован 8 марта 1944 года; популярность Хирша сделала его естественным лидером восстания. По некоторым данным, он покончил с собой, чтобы не быть свидетелем смерти своих подопечных; по другой версии, его отравили еврейские врачи, которых убили бы, если бы началось восстание.
Хирш родился в Ахене у Генриха и Ольги Хирш 11 февраля 1916 года; его отец, который владел мясной лавкой, умер, когда ему было десять лет. По словам племянницы Фреди, Ракель Мазель, его брат, Пауль Хирш (1914–1979), не был близок с матерью из-за ее злобы. Их плохие отношения побудили Фреди и Пауля присоединиться к молодежным организациям. [1] [2] [3] Оба брата посещали гимназию Ахенер Кувен, которая не была еврейской школой. [4] Фреди уехал в марте 1931 года, когда переехала его мать, но нет никаких доказательств того, что он посещал другую школу, и, по-видимому, он продолжал жить в Ахене. [5] Еврейская община Ахена была хорошо интегрирована; в Ахене было мало антисемитизма до прихода нацистской партии к власти в 1933 году . Хирш уже читал лекции в возрасте 15 лет . [1] [3]
Хирш взял на себя руководство скаутским отделением местной еврейской молодежной ассоциации Ахена в 1931 году и принял участие в основании аахенского отделения Jüdischer Pfadfinderbund Deutschland (Еврейская скаутская ассоциация Германии, JPD), немецкой еврейской скаутской организации, в 1932 году. Позже в том же году Хирш переехал в Дюссельдорф для работы в JPD. JPD имела сионистские тенденции и была тесно связана с Maccabi Hatzair , сионистской спортивной ассоциацией . Хотя Пол присоединился к JPD, он, как и многие в еврейской общине Ахена, верил в ассимиляцию в нееврейской общине. Фреди стал ярым сионистом, поддерживая создание еврейского государства в тогдашнем Британском мандате в Палестине (ныне Израиль ). [1] [2]
На фоне растущего, спонсируемого государством антисемитизма, подготовка JPD становилась все более милитаризованной , делая упор на строевые упражнения, марширование с тяжелыми грузами и обучение оказанию первой помощи. [5] В 1933 году JPD объединилась с Maccabi Hatzair. Хирш переехал во Франкфурт , где он делил квартиру с ведущими должностными лицами JPD и возглавлял разведывательную группу. Его время во Франкфурте было прервано слухами о том, что он гей, основанными на отсутствии у него девушки и поведении по отношению к некоторым мальчикам, находящимся под его надзором, хотя его не обвиняли в неподобающем поведении или проступках. Он переехал в Дрезден в 1934 году, где он работал спортивным инструктором в Maccabi Hatzair [1] и, вероятно, посещал лекции в Немецком колледже физического воспитания в Берлине. [a]
После принятия Нюрнбергских законов в 1935 году Хирш переехал в Прагу , Чехословакия , вероятно, нелегально. [b] По словам немецкого историка Дирка Кемпера , автора первой биографии Хирша, он также мог быть мотивирован желанием избежать усиливающегося преследования геев в Германии. [1] [c] Он продолжал работать в Maccabi Hatzair. Чешское отделение организации изначально было обеспокоено его репутацией, но Хирш смог убедить Артура Герцога, председателя Maccabi Hatzair в Чехии, что его гомосексуальность не влияет на его работу. [10]
Финансируемый Всемирной федерацией сионистов, Хирш организовал местные игры Маккаби и создал молодежные и взрослые группы для физического воспитания. Он организовал игры Маккаби 1937 года для Чехословакии, которые прошли в Жилине , Словакия, с 1600 участниками. [11] До 1940 года Хирш организовывал ежегодный молодежный лагерь в Безправи , где дети и подростки занимались спортом и изучали иврит . [12] Пол, реформистский раввинский студент, эмигрировал с матерью и ее вторым мужем в Боливию в 1938 году; Пол в конечном итоге стал раввином в Буэнос-Айресе . [1] [13] Фреди мог бы сопровождать их, но не сделал этого; Пол позже сказал, что сионистские убеждения Фреди помешали ему. [1] [14] [15]
После того, как Брно отказало ему в виде на жительство и пригрозило выслать его, Хирш вернулся в Прагу. [7] Работая в Сионистской школе алии молодежи, которой руководил Эгон Редлих, он организовал хахшару (подготовительные фермы) для молодых евреев, стремящихся иммигрировать в Землю Израиля и жить в кибуце , обучая молодежь садоводству , сельскому хозяйству и базовой военной подготовке. [16] В конце 1938 года Мюнхенское соглашение уступило Судетскую область (немецкоязычный регион Чехословакии) Германии; 15 марта 1939 года Германия вторглась в Чехословакию , создав Протекторат Богемии и Моравии . Ассимиляция чешских евреев была настолько высокой, что многие дети даже не знали, что они евреи. [17] Восемнадцать мальчиков, обученных Хиршем, смогли бежать в Данию в октябре 1939 года и иммигрировали в Палестину в следующем году. Он бросил жребий с другим лидером сионистской молодежи, кто из них поедет в Палестину с мальчиками; Хирш проиграл и остался в Праге. [14] [1] В 1940 году к нему присоединился Маутнер, которому помешало продолжить учебу закрытие чешских университетов. [9] В том же году Хирш опубликовал статью в Пражской еврейской газете, в которой изложил свои взгляды на образование еврейской молодежи; Хирш считал физическое воспитание необходимым для содействия благополучию и сионистскому сознанию. [11]
Со временем немцы стали применять все больше ограничений к чешским евреям; их увольняли с работы, заставляли переезжать, конфисковывали имущество, запрещали посещать определенные магазины и улицы, и в конечном итоге заставляли носить звезду Давида . [18] После того, как нацисты запретили евреям посещать общественные места, Хирш организовал игровую площадку в Хагиборе, в районе Страшнице в Праге, для еврейских детей, чтобы они могли заниматься спортом. Хирш и Маутнер проводили там футбольные матчи, спортивные соревнования, учебные группы и театральные представления. [9] [14] [19] Хотя были и другие опекуны, харизма Хирша сделала его естественным лидером. Поскольку он плохо говорил по-чешски, он давал указания на иврите и учил детей говорить на этом языке. Выжившие сообщали, что о нем писали чешские песни. [20] В конце 1941 года нацисты начали депортировать чешских евреев, сначала в Лодзинское гетто . Хирш помог подготовить депортируемых к вывозу с 50 килограммами (110 фунтов) багажа, который им было разрешено взять с собой. [21]
Хирш был одним из первых евреев, отправленных в концентрационный лагерь Терезиенштадт 4 декабря 1941 года, где он помогал строить концентрационный лагерь. Его дружба с Якобом Эдельштейном привела к назначению на должность в жилищном отделе. [22] Позже Хирш стал заместителем Эгона Редлиха, руководителя отдела молодежных услуг; [d] [19] Редлих лично не любил Хирша, [e] но уважал его компетентность и лидерские способности. [1] [24] Маутнер также был депортирован в Терезиенштадт в начале 1942 года. [9] В Терезиенштадте дети жили отдельно от взрослых. Основываясь на учениях сионистских молодежных движений, [25] Хирш настаивал на поддержании самооценки, дисциплины, регулярных физических упражнениях [26] и строгой гигиене — даже проведении соревнований по чистоте [27] — чтобы максимально увеличить их шансы на выживание. [14] Молодежные лидеры пытались поддерживать образование детей, несмотря на запрет, преподавая широкий спектр предметов, включая иврит, английский язык, математику, историю и географию. [28] [19] Однако немцы не выступали активно против его деятельности, поскольку считали, что это помогает поддерживать порядок. [26] Дети от 14 лет и старше должны были работать; Хирш пытался устроить их на работу в огородах, поскольку он считал, что эта работа улучшит их здоровье и подготовит их к жизни в Палестине. [29]
Выжившие часто отмечали самоуверенное отношение Хирша, его приятную внешность и аккуратный внешний вид, что оказывало благотворное влияние на других заключенных. [30] [26] Он уделял внимание своей осанке и внешнему виду, следил за тем, чтобы его волосы были расчесаны, а ботинки начищены, [14] [25] и, как сообщается, продолжал накладывать помаду на волосы в Освенциме. [31] Хирш смог установить хорошие отношения с охранниками СС , несмотря на то, что он был евреем и открытым геем. [f] [32] [2] По словам Иегуды Бэкона , «он говорил по-немецки так же хорошо, как нацисты, у него было обаяние и первоклассный вид. Он знал, как разговаривать с СС. Он был одет как солдат». [14] Павел Странский, который был воспитателем в детском блоке в Освенциме, свидетельствовал, что «[эсэсовцы] относились к нему почти как к человеку». [g]
Редлих и Хирш использовали свое влияние, чтобы организовать отдельные бараки и немного лучшие условия для детей. [33] Иногда им удавалось забрать детей из транспортов в лагеря смерти , хотя в конечном итоге они не смогли спасти их от этой участи; более 99% детей в Терезиенштадте в конечном итоге были депортированы. [30] Хирш убедил немцев выделить место для игровой площадки внутри концлагеря, где он часто наблюдал за спортивными мероприятиями. [26] [34] В 1943 году прошли игры Маккаби, за которыми наблюдали тысячи зрителей. [14] [19]
24 августа 1943 года в Терезиенштадт прибыл единственный транспорт из 1200 детей из Белостокского гетто . [35] Эти дети боялись душа, потому что считали, что это газовые камеры . Детей из Белостока разместили в западных бараках, отделенных от остальной части лагеря забором из колючей проволоки. Чешские жандармы охраняли периметр и держали детей строго изолированными от остальной части лагеря под угрозой сурового наказания. [36] [37] По словам Кемпера, Хирш хотел подтвердить слухи о том, что евреев, депортированных из Терезиенштадта, убивали в газовых камерах. В любом случае ему удалось перепрыгнуть через проволочную ограду, отделявшую детей из Белостока от остальных заключенных Терезиенштадта, но он был пойман и арестован чешским охранником. Петер Эрбен считает, что Хирш мог бы избежать наказания, если бы мог говорить по-чешски. Вместо этого его доставили в комендатуру и избили. [38] Предположительно за это нарушение он был депортирован в Освенцим 8 сентября. [14] [19]
Евреи из Терезиенштадта столкнулись с беспрецедентным привилегированным обращением по прибытии, где они были размещены в отдельном блоке (BIIb), известном как семейный лагерь Терезиенштадта . Они были татуированы , но не подвергались отбору по прибытии, им было разрешено сохранить свою гражданскую одежду, и их не заставляли брить головы. Семьи оставались вместе и также им было разрешено писать своим родственникам в Терезиенштадте, тем, кто еще не был депортирован, и даже друзьям в нейтральных странах, чтобы создать впечатление, что депортация на восток не обязательно означает смерть. [39] [40] [41]
Хирш был назначен лагерным старостой семейного лагеря из-за уважения, которое СС питало к его руководству. Он отказался применять насилие по отношению к другим заключенным, как того требовали немцы. В результате он был освобожден от своей должности месяц спустя и заменен немецким преступником Арно Бемом. [42] Однако он убедил Бема выделить барак, Блок 31, для детей младше четырнадцати лет и стал надзирателем этого барака. [43] [44] В этом случае дети жили со своими родителями ночью и проводили день в специальных бараках. Хирш набрал взрослых заключенных, которые были вовлечены в образовательную систему Терезиенштадта, и убедил охранников, что в их интересах, чтобы дети изучали немецкий язык. Фактически, учителя преподавали другие предметы, включая историю, музыку и иудаизм, на чешском языке, а также несколько немецких фраз для декламации во время инспекций. Поскольку было всего двенадцать книг и почти не было принадлежностей, учителям приходилось читать уроки по памяти. [25] [44] Недостаток образования у детей [45] — их исключили из школы еще до депортации [46] — усложнял их задачу. [45] Регулярно репетировал хор, ставилась детская опера, а стены бараков были расписаны персонажами Диснея Диной Готтлибовой . [47] [48] [49] Поскольку блок был настолько упорядоченным, его показывали эсэсовцам, работавшим в других частях лагеря. [45] Эсэсовцы, которые непосредственно участвовали в процессе уничтожения, особенно доктор Йозеф Менгеле , часто навещали их и помогали организовывать лучшее питание для детей. [48] [50]
Используя свое влияние на немцев, Хирш добился лучшей еды для детей и продовольственных посылок, адресованных умершим заключенным. [19] [51] Суп для детей был гуще, чем для других заключенных; предположительно, он был из цыганского лагеря и содержал манную крупу . [52] Детские бараки также получили дополнительный уголь и немного лучше отапливались. [53] Хирш также убедил немцев проводить перекличку внутри бараков, чтобы дети были избавлены от многочасового стояния снаружи в любую погоду. [54] После прибытия очередного транспорта в декабре 1943 года в семейном лагере находилось около 700 детей; [49] Маутнер также был в этом транспорте. [9] [h] Зузана Ружичкова , которая также прибыла в декабре, вошла в детский барак без разрешения, чтобы получить работу в качестве сиделки, но была поймана эсэсовцем. Чтобы отвлечь его, Хирш, как сообщается, сказал: «Господин обершарфюрер , кого вы сегодня убили и ограбили?» [i] Вместо того, чтобы избить Хирша, эсэсовец предложил ему сигарету, от которой Хирш отказался. [55] Тем не менее, Хирш не был освобожден от жестокого обращения со стороны охранников, поскольку его жестоко избили, когда мальчик проспал перекличку. [56]
Хирш убедил Бёма выделить второй барак для детей в возрасте от трех до восьми лет, чтобы дети постарше могли подготовить постановку « Белоснежки» , которую запросили СС. [57] Спектакль был показан 23 января 1944 года в присутствии многих эсэсовцев. [58] Введя строгую дисциплину в отношении детей, Хирш гарантировал, что не будет никаких актов насилия или воровства, которые в противном случае были обычным явлением в концентрационных лагерях. [51] Он был чрезвычайно строг в отношении гигиены детей, настаивая на том, чтобы они мылись ежедневно даже холодной зимой 1943–44 годов, и проводя регулярные осмотры на наличие вшей. [54] [52] Благодаря усилиям Хирша уровень смертности среди детей был почти нулевым по сравнению с общей смертностью около 25% жителей семейного лагеря за первые шесть месяцев. [14] [59] Дети оценили усилия Хирша от их имени и устроили ему вечеринку-сюрприз 11 февраля 1944 года, в его 28-й день рождения. [60] [31] В феврале 1944 года делегация Главного управления имперской безопасности и Немецкого Красного Креста посетила семейный лагерь. Посетители больше всего интересовались детскими бараками, которые были единственной попыткой организовать образование в Освенциме. Самый известный посетитель, Адольф Эйхман , положительно отозвался о культурной деятельности детей в Биркенау. [61] [62]
Прибывшие в семейный лагерь были помечены как «SB6» [63] — загадочная аббревиатура, которую движение сопротивления в Освенциме в конечном итоге расшифровало как относящуюся к Sonderbehandlung («особое обращение»). Это означало, что прибывшие должны были быть убиты через 6 месяцев после их прибытия, или 8 марта 1944 года для транспорта, в котором находился Хирш. Хирш и другие лидеры из Терезиенштадта были заранее проинформированы движением сопротивления в Освенциме. К этому времени заключенным стало очевидно, что немцы собираются проиграть войну, и некоторые надеялись на быструю победу союзников до того, как истечет их шестимесячный срок. [64] [57] Хотя не было никакой возможности успеха, многие евреи хотели поджечь комплекс в качестве символического акта сопротивления. Хирш был естественным лидером восстания, потому что он пользовался уважением противоборствующих фракций в семейном лагере. [57] 5 марта прибывшим в сентябре сообщили, что их скоро перевезут в трудовой лагерь в Гейдебреке , и приказали написать открытки с датой 25 марта для своих родственников в Терезиенштадте. [61] 7 марта их перевели в карантинный блок (BIIa); [65] хотя Хирш был заранее предупрежден о том, что нацисты планируют убить всех этих евреев, он пошёл с ними. [66]
Что произошло после этого, неясно. [67] Рудольф Врба , клерк BIIa, [68] посетил Хирша 8 марта, чтобы сообщить ему о подготовке к ликвидации семейного лагеря и призвать его возглавить восстание. По-видимому, Хирш не был уверен, верить ли предупреждениям о неминуемой смерти, и скептически относился к ценности сопротивления. Он считал неразумным, что нацисты будут оказывать им такое благосклонное отношение только для того, чтобы позже убить их. [69] [19] Хирш попросил час на размышление, и когда Врба вернулся, Хирш был в коме. Еврейский врач сказал Врбе, что Хирш покончил с собой, приняв передозировку барбитуратов . Если он действительно покончил с собой, неясно, как он мог получить смертельную дозу без содействия врачей. [19]
По словам некоторых выживших, [j] Хирш просил небольшую дозу транквилизатора, чтобы успокоиться, но еврейские врачи отравили его, чтобы помешать ему возглавить восстание, которое, как они боялись, поставило бы под угрозу их собственные шансы на выживание. Менгеле обещал им, что их не убьют. [14] [72] Последнее объяснение предпочитает Кемпер. [73] Несколько человек, включая врачей и художницу Дину Готтлибову, были спасены от смерти благодаря их особым талантам, которые были полезны СС. Согласно свидетельствам выживших, Хирша должны были пощадить, но он не желал спасаться без детей. [72] [74] Ночью 8 марта был введен строгий комендантский час, и евреев в карантинных блоках погрузили в грузовики и отвезли в газовые камеры. [72] [75] Все еще без сознания Хирша везли с собой и убили вместе со многими детьми под его присмотром. [19]
Согласно послевоенным свидетельствам, Хирш был «человеком необычайной храбрости» и «Богом для детей» [30] , хотя некоторые из его взрослых коллег отвергали его как высокомерного, поверхностного, диктаторского или тщеславного. [31] [76] Гимназия в Аахене, которую он посещал, в 2016 году переименовала свою столовую в «Fredy-Hirsch-AG» в честь его 100-летия. [4] На церемонии поминовения в синагоге Аахена в столетнюю годовщину со дня рождения Хирша обер-бургомистр Марсель Филипп заявил, что Хирш был «одним из самых важных сыновей города, если не самым известным». [k] Нина Вейлова, которая пережила семейный лагерь Терезиенштадт в юном возрасте, сказала, что «не было никого, кто был бы столь самоотверженным и посвятил себя детям так, как он». [76] Чешская еврейка-клавесинистка Зузана Ружичкова работала помощницей учителя в детском бараке в Освенциме и была благодарна Хиршу за спасение своей жизни. Много лет спустя она помогла организовать ему памятник. На церемонии открытия она сказала: «У нас, евреев, нет святых, но у нас есть « цадики » — слово, которое можно перевести как «праведный» или «порядочный». Фредди Хирш был человеком, у него были свои недостатки, он не был святым, но он был праведником — цадиком — и поэтому мы надеемся, что когда последний из нас, кто его знал, уйдет из жизни, будущие поколения встанут перед этой табличкой и скажут: «Он, должно быть, был хорошим, смелым и прекрасным человеком». [l]
Хирш был героем документального фильма 2016 года « Рай в Освенциме », в котором были представлены истории тринадцати выживших в Терезиенштадте и Освенциме. [8] [81] Он также был показан в израильском документальном фильме 2017 года «Дорогой Фреди» Руби Гата. [14] [8]
По словам Дирка Кемпера, роль Хирша была маргинализирована после войны из-за его гомосексуальности. [2] В коммунистической Чехословакии его немецкая национальность и сионизм сделали его неприемлемым героем. [82] Историк Анна Гайкова , исследуя отношения между Хиршем и Маутнером, пишет, что их история была «одной из редких историй жизни квир-людей, которые можно реконструировать для нацистской эпохи». [m] Хирш является редким исключением из числа отсутствующих или анонимных геев-жертв Холокоста, потому что он работал с детьми и подростками, которые прожили достаточно долго, чтобы рассказать о нем правду. [8]
11 февраля 2021 года Google отпраздновал свой 105-й день рождения с помощью Google Doodle . Doodle был показан в Германии, Чехии, Словакии и Израиле. [83]
