Фрэнк Б. Уилдерсон III (родился 11 апреля 1956 года) — американский писатель, драматург, кинорежиссер и критик. Он является профессором афроамериканских исследований в Калифорнийском университете в Ирвайне . [1] Он получил степень бакалавра в области государственного управления и философии в Дартмутском колледже , степень магистра изящных искусств в Колумбийском университете и докторскую степень в области риторики и киноведения в Калифорнийском университете в Беркли . [2]
Уайлдерсон родился в Новом Орлеане и вырос в Энн-Арборе, штат Мичиган , и Миннеаполисе, штат Миннесота , во время движения за гражданские права в США в 1960-х и 1970-х годах. В юности Уайлдерсон жил около или около колледжей и университетов, так как его отец был университетским профессором. Он начал заниматься активизмом в раннем возрасте. В средней школе в Чикаго , где жила его семья, когда его отец был в творческом отпуске, он организовал кампанию гражданского неповиновения, чтобы сделать Клятву верности необязательной в своей школе. Когда семья Уайлдерсона переехала в Беркли, штат Калифорния, он присоединился к тамошним беспорядкам за гражданские права. [3] Студенты-активисты и интеллектуалы были завсегдатаями в доме его родителей на протяжении всей его ранней жизни, и его семья поддерживала Черных пантер . [4] В интервью журналу Dartmouth Alumni Magazine осенью 2020 года Уилдерсон заявил: «Я окончил среднюю школу в Миннеаполисе [ какую? ], которая была посвящена революции, в то время как большинство людей в Дартмуте были преданы высшим классам в той или иной степени». [ требуется цитата ]
В сентябре 1974 года Уилдерсон переехал в другой конец страны, чтобы изучать европейскую философию и сравнительное управление в Дартмутском колледже, чтобы начать свое высшее образование. Сестра Уилдерсона Фоун Уилдерсон-Легос также посещала эту школу. Он продолжал организовывать протесты и участвовать в гражданском неповиновении, пока учился в университете, и был отстранен на два года после ареста в связи с протестом против плохих условий труда тамошних строительных рабочих-иммигрантов. Во время отстранения Уилдерсон работал подсобным рабочим, внештатным писателем и мусорщиком, путешествуя автостопом по США [ требуется ссылка ]
Вернувшись в Дартмут, он участвовал в работе в доме афроамериканского общества, был президентом Союза чернокожих студентов. В Дартмуте Уилдерсон также играл в футбол в течение первых двух сезонов, когда он был там, на позиции внешнего лайнбекера. [ необходима цитата ]
После окончания университета он несколько лет работал биржевым маклером в Миннеаполисе, а затем вернулся в Колумбийский университет , чтобы получить степень магистра изящных искусств по специальности «творческое письмо» . [ необходима ссылка ]
В 1990-х годах он жил в Йоханнесбурге, Южная Африка , в течение пяти лет, преподавая в Университете Витватерсранда , Университете Виста и Колледже Ханья. Там он был одним из двух американцев, избранных в Африканский национальный конгресс в 1992 году во главе с Нельсоном Манделой , и был членом военизированной партизанской группы Умконто Ве Сизве . [5] Во время своего пребывания в Южной Африке он регулярно преподавал в университетах и помогал АНК развивать пропаганду против апартеида [ требуется ссылка ] .
Уайлдерсон получил степень магистра, а затем доктора философии на кафедре риторики, в программе изучения кино в Калифорнийском университете в Беркли . В Беркли он помог организовать протест против ареста и суда над членами Фронта освобождения третьего мира [ необходима ссылка ] . Однако Уайлдерсон был арестован и обвинен в тяжких преступлениях, связанных с его действиями в протесте. [6]
Уилдерсона называют одним из первых писателей, придерживающихся традиции афропессимизма . [7]
В «Грамматике и призраках: перформативные пределы африканской свободы» Уилдерсон утверждает, что возникновение нации (национальности) — это насильственная грамматика, которая берет свое начало в рабстве. Он пишет: «Никакие другие топонимы не зависят от такого насилия. Никакие другие существительные не обязаны своей целостностью этой семиотике смерти». [8] Это насилие уступает место знаку («давайте посмотрим правде в глаза»), где быть африканцем, быть афроамериканцем, быть карибцем — значит быть «сформированным и составленным рабством». Африканские «народы» разделяют историю и насилие в каждом жесте, и, таким образом, отслеживание истории Уилдерсоном начинается с рабства, и, таким образом, насилие, которое формирует «африканца», не только совершает ошибку в попытке сплотиться вокруг национальности, но и вообще терпит неудачу в попытке сплоченности идентичности.
Работы Уилдерсона публиковались в журналах Social Identities; Social Justice , Les Temps Modernes , O Magazine Konch , Callaloo Obsidian II и Paris Transcontinental .
Его политические мемуары Incognegro: a Memoir of Exile and Apartheid описывают его время в Йоханнесбурге, когда он участвовал в Африканском национальном конгрессе и работал там профессором университета. Книга заканчивается после того, как он вернулся в США и начал свою аспирантуру в Калифорнийском университете в Беркли. Уилдерсон описывает сложные отношения, которые у него были с США по возвращении. Incognegro выиграл Американскую книжную премию 2008 года и премию Zora Neale Hurston/Richard Wright Legacy Award for Creative Non-Fiction, среди прочих наград. [ необходима ссылка ]
Фрэнк Б. Уилдерсон III работал в качестве драматурга в постановках театра Линкольн-центра по пьесам Зоры Нил Херстон и Лэнгстона Хьюза « Кость мула» и Мбонгени Нгемы « Лихорадка города» ; а также в постановке театра Маркет по пьесе Джорджа К. Вулфа « Цветной музей» в Йоханнесбурге .
Уилдерсон III также снял фильм «Репарации… сейчас» (2005). [9]
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)