stringtranslate.com

Фрэнк Подмор

Фрэнк Подмор (5 февраля 1856 — 14 августа 1910) — английский писатель и член-основатель Фабианского общества . Он наиболее известен как влиятельный член Общества психических исследований и своими скептическими работами о спиритизме . [1]

Жизнь

Подмор родился в Элстри , Борэмвуд , Хартфордшир, и был сыном Томпсона Подмора, директора Истборнского колледжа. Он получил образование в колледже Хейлибери и Пембрук в Оксфорде (где он впервые заинтересовался спиритизмом и вступил в Общество психических исследований – этот интерес оставался с ним на протяжении всей его жизни). [2] [3]

В октябре 1883 года Подмор и Эдвард Р. Пиз присоединились к социалистической дискуссионной группе, созданной Эдит Несбит и Хьюбертом Блэндом . Подмор предложил назвать группу в честь римского генерала Квинта Фабия Максима Веррукоза , который выступал за ослабление оппозиции путем беспокоящих операций, а не участия в генеральных сражениях. В январе 1884 года группа стала известна как Фабианское общество, и дом Подмора по адресу Динс-Ярд , 14 , Вестминстер , стал первой официальной штаб-квартирой организации.

Он был членом Оксфордского фазматологического общества , которое распалось в 1885 году. В 1886 году Подмор и Сидни Уэбб провели исследование безработицы, которое в конечном итоге было опубликовано в виде брошюры Фабианского общества « Правительственная организация безработных» . Подмор женился на Элеоноре Брэмвелл в 1891 году, однако брак не удался, и они расстались. У них не было детей. [4]

Его основной работой было детальное исследование жизни и идей Роберта Оуэна (1906). Подмор ушел в отставку со старшего поста в почтовом отделении в 1907 году. Исследователь психических расстройств Алан Голд писал, что «В 1907 году Подмор был вынужден уйти в отставку без пенсии из почтового отделения из-за предполагаемых гомосексуальных связей. Он расстался со своей женой и переехал жить к ней. его брат Клод, ректор Бротона, недалеко от Кеттеринга». [5]

Подмор умер, утонув в Малверне, Вустершир , в августе 1910 года.

Исследователь Рональд Пирсолл писал, что обычно считалось, что Подмор был гомосексуалистом, и что было «очень странно», что его брат Клод, его жена или кто-либо из членов Общества психических исследований не присутствовал на его похоронах. [6]

Психические исследования

Книги Подмора, дающие непаранормальные объяснения большей части психических исследований, которые он изучал, получили положительные отзывы в научных журналах. [7] [8] [9] Его книга «Исследования психических исследований» получила положительную рецензию в Британском медицинском журнале , который назвал разоблачение мошеннических медиумов научным и пришел к выводу, что «книгу стоит прочитать, и это приятно». чтение, поскольку стиль обычно энергичный и нередко блестящий». [10]

Подмор, считавший большинство медиумов мошенниками, непредвзято относился к телепатической гипотезе сеансов Леоноры Пайпер . Однако Айвор Ллойд Такетт «полностью подорвал» эту гипотезу для миссис Пайпер. [11] Подмор критиковал Елену Блаватскую и ее заявления о теософии. [9] Он оценил случаи полтергейста и пришел к выводу, что их лучше всего объяснить обманом и мошенничеством. [12]

Автор-рационалист Джозеф Маккейб заявил, что, несмотря на «крайне критические способности» Подмора, в деле Пайпер он был введен в заблуждение Ричардом Ходжсоном . Это было основано на письме, которое он видел во 2-м издании « Спиритуализм и Оливер Лодж» доктора Чарльза Артура Мерсье от двоюродного брата Джорджа Пелью Эдварду Клодду , в котором утверждалось, что Ходжсон утверждал, что профессор Фиск во время своего сеанса с Пайпер был «абсолютно убежден». Контролером Пайпер был настоящий Джордж Пелью, но когда брат Пелью связался с Фиском по этому поводу, он ответил, что это «ложь», поскольку Пайпер «молчала или совершенно ошибалась» на все свои вопросы. [13] Однако Алан Голд , ссылаясь на это письмо, опубликованное Клоддом, заявил, что оно «совершенно ненадежно», отметил, что Ходжсон в своем первоначальном отчете писал, что у Фиске было негативное отношение, и что сам Ходжсон считал заседания Фиске не иметь доказательной силы. [14]

Текст Подмора « Месмеризм и христианская наука: краткая история психического исцеления» получил положительную рецензию в « Британском журнале психиатрии» , где его назвали «превосходным отчетом по этому интересному и важному предмету». [15]

Подмор защищал обоснованность телепатии [16] и призраков , [17] последние из которых он считал «телепатическими галлюцинациями». [18]

Работает

Публикации Подмора включают:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хейзелгроув, Дженни (2000). Спиритуализм и британское общество между войнами . Издательство Манчестерского университета. п. 3. ISBN  0719055598 «Он развил глубоко скептическое отношение к спиритуалистическим явлениям. Его строгие критерии доказательства вскоре стали легендарными в SPR, и он был известен как «главный скептик Общества» - эпитет, который не всегда применяется в хорошем юморе. Титул был вполне заслужен, поскольку в его истории медиумизма «Новый спиритуализм» (1910) ни один медиум не выдержал его строгих испытаний, и большинство из них были отвергнуты как шарлатаны».
  2. ^ Шепард, Лесли . (1991). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии – Том 2 . Исследовательская компания Гейла. п. 1303. «Подмор, Фрэнк (1856–1910) «Один из самых способных британских противников спиритуализма, известный исследователь психических явлений и выдающийся автор. Он родился 5 февраля 1856 года в Элстри, Хартфордшир, получил образование в школе Элстри-Хилл и колледже Хейлибери, а в 1874 году, получив классическую стипендию, поступил в Пембрук-колледж Оксфордского университета, Англия. В 1879 году он стал высшим секретарем почтового ведомства».
  3. ^ Оппенгейм, Джанет . (1985). Другой мир: спиритуализм и психические исследования в Англии, 1850–1914. Издательство Кембриджского университета . п. 145. ISBN 0521265053. 
  4. ^ Стэнли Куниц , Говард Хейкрафт. (1973). Авторы двадцатого века: Биографический словарь современной литературы . Компания HW Wilson. п. 1112
  5. ^ Голд, Алан . (2004). Фрэнк Подмор (1856–1910) . Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета.
  6. ^ Пирсолл, Рональд . (1972). Настольные рэперы . Партнеры книжного клуба. п. 221
  7. ^ Аноним. (1909). Натурализация сверхъестественного Фрэнка Подмора . (1909). Американский журнал психологии 20 (2): 294–295.
  8. ^ Аноним. (1903). Современный спиритуализм. История и критика Фрэнка Подмора . Американский журнал психологии 14 (1): 116–117.
  9. ^ аб Маккензи, В. Лесли. (1898). Исследования в области психических исследований . Природа 58: 5–6.
  10. ^ Аноним. (1898). Исследования психических исследований Фрэнка Подмора . Британский медицинский журнал 1 (1931): 25–26.
  11. ^ Аноним. (1912). Обзор: Исследование «Психических исследований». Рецензируемая работа: Доказательства сверхъестественного; Критическое исследование, сделанное с «необычайным смыслом» Айвора Ллойда Такетта . Британский медицинский журнал 1 (2667): 308–309.
  12. ^ Блюм, Дебора . (2006). Охотники за привидениями: Уильям Джеймс и поиск научных доказательств жизни после смерти . Пингвин Пресс. п. 225. ISBN 978-0143038955. 
  13. ^ Джозеф Маккейб . (1920). Основан ли спиритуализм на мошенничестве? Доказательства, данные сэром А.С. Дойлом и другими, подверглись радикальному анализу . Лондон: Watts & Co., стр. 101–105.
  14. ^ Голд, Алан . (1968). Основатели психических исследований . Шокенские книги. стр. 361–363. ISBN 978-0805230765 
  15. ^ «Месмеризм и христианская наука: Краткая история психического исцеления Фрэнка Подмора. 8vo. Лондон: Methuen & Co., 1909. стр. 306». Британский журнал психиатрии . 56 (235): 720–721. 1910. дои : 10.1192/bjp.56.235.720 . Проверено 18 декабря 2016 г.
  16. ^ Подмор, Фрэнк. (1895). Чего достигли психические исследования. Североамериканское обозрение . Том. 160, № 460. С. 331–344.
  17. ^ Подмор, Фрэнк. (1892). В ЗАЩИТУ ФАНТАЗМОВ. Национальное обозрение . Том. 19, № 110. С. 234–251.
  18. ^ Подмор, Фрэнк. (1909). Телепатические галлюцинации: новый взгляд на призраков. Нью-Йорк: FA Stokes Co.

Внешние ссылки