Фрэнк Стэгг (20 октября 1911 г. – 2 июня 2001 г.) был южнобаптистским теологом , профессором семинарии, автором и пастором на протяжении 50 лет служения. Он преподавал толкование Нового Завета и греческий язык в баптистской теологической семинарии Нового Орлеана с 1945 по 1964 год и в южнобаптистской теологической семинарии в Луисвилле, штат Кентукки, с 1964 по 1978 год. Его публикации, признание и почести принесли ему известность как одному из выдающихся теологов прошлого столетия. [1] [2] Другие выдающиеся теологи чествовали его как «Учителя-пророка». [3]
Никто... никогда не относился к Новому Завету более серьезно, чем Фрэнк Стэгг, который всю свою жизнь боролся с ним, платя за это потом и часами в неустанном стремлении услышать послание, выраженное на языке, на котором больше не говорят, и направленное на культурный контекст, столь чуждый современному читателю.
— Малкольм Толберт, Юго-Восточная баптистская теологическая семинария [4]
Доктор Фрэнк Стэгг родился 20 октября 1911 года на рисовой ферме своего деда недалеко от небольшой общины Юнис, штат Луизиана . Хотя фамилия семьи происходит от английского предка, семья Стэгг имела французское католическое происхождение, обычно называемое каджунами . Его дед и дядя были первыми из Стэггов, кто стал евангельскими христианами. Его дядя стал проповедником, который служил на родном диалекте «каджун». Фрэнк гордился своим французским происхождением из Луизианы и воспитанием в доме баптистского дьякона и учителя воскресной школы.
На третьем курсе Луизианского колледжа Фрэнк встретил свою жену: Эвелин Оуэн из Растона, Луизиана, которая стала неотъемлемой частью его будущих начинаний. Они поженились в 1935 году и вырастили троих детей — Теда, Боба и Джинджер.
Причисленный к «самым известным прогрессивным активистам», [5] Стэгг обращался к различным современным проблемам. К ним относятся гражданские права , гендерное равенство, Вьетнам , Первая война в Персидском заливе , экуменизм и старение . Он также отстаивал актуальность Библии. «Библия актуальна», — сказал Стэгг. «Нам не нужно делать ее актуальной». [3] Он сказал, что Первая война в Персидском заливе предоставила идеальную возможность для южных баптистов «пересмотреть и отвергнуть» доктрину справедливой войны и принять пацифизм как надлежащий христианский ответ на все войны. [6] Он выступал против реформаторских положений доктрины, таких как предопределение и другие кальвинистские верования в жизни южных баптистов. [7]
За эти годы доктор Стагг собрал обширную библиотеку и богатство знаний и научных трудов в форме переписки, сочинений, статей, речей, комментариев, рецензий на книги, фотографий, заметок к проповедям и даже личных размышлений. Документы доктора Фрэнка Стагга 1938–1999 годов сейчас хранятся в Университете Сэмфорда в Бирмингеме, штат Алабама . 36 футов (11 м) представляют более полувека его жизненного пути и христианского паломничества. Его коллекция разделяет видное место в библиотеке с коллекцией рукописей английского теолога и проповедника Чарльза Сперджена .
Фрэнк Стэгг включен в различные списки выдающихся баптистских теологов двадцатого века: EY Mullins, WT Connor, WO Carver, Frank Stagg, WW Stevens, Dale Moody, Dallas Roark, James Wm. McClendon, Morris Ashcraft, E. Frank Tupper, Warren McWilliams, AJ Conyers и Curtis Freeman. [8] Его также называют «одним из выдающихся толкователей Нового Завета среди баптистов в двадцатом веке». [9]
В семинарии Луисвилля он занимал престижную кафедру теологии Нового Завета имени Джеймса Бьюкенена Харрисона.
Форум Стэгга-Толберта по библейским исследованиям — ежегодное мероприятие, названное в его честь. Оно призвано сделать передовые знания в области библейской науки доступными для мирян. [10]
Книга Деяний: Ранняя борьба за беспрепятственное Евангелие. Нэшвилл: Broadman Press, 1955.
Изучение Нового Завета. Нэшвилл: Convention Press, 1961.
Теология Нового Завета. Нэшвилл: Broadman Press, 1962.
Исследования по Евангелию от Луки. Нэшвилл: Convention Press, 1967.
Святой Дух сегодня. Нэшвилл: Broadman Press, 1973.
Полярности человеческого существования в библейской перспективе. Филадельфия: Westminster Press, 1973.
Женщина в мире Иисуса , совместно с Эвелин Стэгг . Филадельфия: Westminster Press, 1978.
Галатам и Римлянам. «Руководства по проповедованию Нокса», под ред. Джона Х. Хейса. Атланта: John Knox Press, 1980.
Библия говорит о старении. Нэшвилл: Broadman Press, 1981.
«Он, который судит меня». В More Southern Baptist Preaching , под ред. HC Brown Jr., стр. 104–112. Нэшвилл: Broadman Press, 1964.
«Как я готовлю свои проповеди». В More Southern Baptist Preaching , под ред. HC Brown Jr., стр. 104–106. Нэшвилл: Broadman Press, 1964.
«Что и где находится церковь?» В книге «Во что вы можете верить?» под ред. Дэвида К. Александра и К. У. Юнкера, стр. 27–34. Нэшвилл: Broadman Press, 1966.
«Глоссолалия в Новом Завете». В книге «Глоссолалия: говорение на языках в библейской, исторической и психологической перспективе » Фрэнка Стэгга, Э. Гленна Хинсона и Уэйна Э. Оутса, стр. 20–44. Нэшвилл: Abingdon Press, 1967.
«Матфей». В «Библейском комментарии Бродмана » , под ред. Клифтона Дж. Аллена, т. 8, стр. 612–653. Нэшвилл: Broadman Press, 1969.
«Права и обязанности в учении Павла». В книге « Развивающиеся модели прав и обязанностей, влияющих на церковь и государство » , стр. 37. Вашингтон, округ Колумбия: Объединенный баптистский комитет по общественным делам, 1969.
«Подлинная мораль и милитаризм». В трудах семинара Комиссии по христианской жизни 1970 года , стр. 45–50. Нэшвилл: Комиссия по христианской жизни Южной баптистской конвенции, 1970.
«Объясните окончание Евангелия от Марка, Марк 16:17-18». В книге « Что значит Библия » , под ред. Клода А. Фрейзера, стр. 122–125. Нэшвилл: Broadman Press, 1971.
«Филиппийцам». В «Библейском комментарии Бродмана » , Клифтон Дж. Аллен, стр. 178–216. Нэшвилл: Broadman Press, 1971.
«Игра в Бога с чужими умами». В книге « Должны ли проповедники играть в Бога » , под ред. Клода А. Фрейзера, стр. 115–129. Independence: Independence Press, 1973.
«Английская Библия». В книге « Как понять Библию » Ральфа Херринга, Фрэнка Стэгга и др., стр. 148–163. Нэшвилл: Broadman Press, 1974.
«Толкование Библии». В книге « Как понимать Библию » Ральфа Херринга, Фрэнка Стэгга и др., стр. 49–61. Нэшвилл: Broadman Press, 1974.
«Источники в библейских писаниях», в книге «Как понимать Библию» , Ральф Херринг, Фрэнк Стэгг и др., стр. 134–147. Нэшвилл: Broadman Press, 1974.
«Текст и канон Ветхого Завета». В книге « Как понимать Библию » Ральфа Херринга, Фрэнка Стэгга и др., стр. 106–117. Нэшвилл: Broadman Press, 1974.
«Текст и канон Нового Завета». В книге « Как понимать Библию» Ральфа Херринга, Фрэнка Стэгга и др., стр. 118–133. Нэшвилл: Broadman Press, 1974.
«Продолжающееся паломничество». В книге «Что вера значит для меня » , сборник Клода А. Фрейзера, стр. 146–156. Филадельфия: Westminster Press, 1975.
«Адам, Христос и мы». В New Testament Studies: Essays in Honor of Ray Summers in His Sixty-Fifth Year , под ред. Хьюбера Л. Драмрайта и Кертиса Вона, стр. 115–136. Уэйко: Baylor University Press, 1975.
«Создание текста для Евангелия от Луки-Деяний». В 1977 г., семинарские доклады, Общество библейской литературы, Книга отчетов , стр. 45–58. Миссула, Монтана: Scholars Press, 1977.
«Целый человек, сделанный хорошо». В «Борьбе за смысл » , под ред. Уильяма Пауэлла Така, стр. 71–79. Valley Forge PA: Judson Press, 1977.
«Библейские взгляды на женщин» (совместно с Эвелин Стэгг). В « Выводах консультации по женщинам в церковных призваниях» , под ред. Джонни Джонсона, стр. 716. Нэшвилл: Южная баптистская конвенция, 1978.
«Что есть истина?» В книге «Наука, вера и откровение: подход к христианской философии» , под ред. Роберта Э. Паттерсона, стр. 239–260. Нэшвилл: Broadman Press, 1979.
«Понимание призыва к служению». В «Формировании христианского служения » , под ред. Энн Дэвис и Уэйда Роватта-младшего, стр. 23–38. Louisville: Review & Expositor , 1981.
«Проповедь от Луки-Деяний». В Biblical Preaching: An Expositor's Treasury ed. James W. Cox, стр. 296–305. Филадельфия: Вестминстер, 1983.
«Проповедь из Нагорной проповеди». В «Библейской проповеди: сокровищница толкователя » , под ред. Джеймса У. Кокса, стр. 212–229. Филадельфия: Вестминстер, 1983.
«Женщины в перспективе Нового Завета» (совместно с Эвелин Стэгг). В Encyclopedia of Southern Baptists , под ред. Линн Эдвард Мэй-младший, т. 4, стр. 255–260. Нэшвилл: Broadman Press, 1982.
«Цель и смысл деяний». Review & Expositor 44 (1947) 321.
«Мотив Первого послания к Коринфянам». Юго-западный журнал теологии 3 (1960) 15–24.
«Христология Матфея». Review & Expositor 59 (1962) 457–468.
«Прощальные речи: Иоанн 13-17». Review & Expositor 62 (1965) 459–472.
«Евангелие в библейском использовании». Review & Expositor 63 (1966) 513.
«Святой Дух в Новом Завете». Review & Expositor 63 (1966) 135–147.
«Путешествие в Иерусалим в Евангелии от Луки». Review & Expositor 64 (1967)499-512.
«Анализ Книги Иакова». Review & Expositor 66 (1969) 365–368.
«Экзегетические темы в послании Иакова 1 и 2». Review & Expositor 66 (1969) 391–402.
«Тайная Вечеря в Новом Завете». Review & Expositor 66 (1969) 514.
«Православие и ортопраксия в посланиях Иоанна». Review & Expositor 67 (1970) 423-432.
«Злоупотребление аористом». Журнал библейской литературы 91 (1972) 222–231.
«Спасение в синоптической традиции». Review & Expositor 69 (1972) 355–367.
«Свобода и моральная ответственность без лицензии или легализма». Review & Expositor 69 (1972) 483–494.
«Введение в Послание к Колоссянам». Theological Educator 4 (1973) 716.
«Учебный план по Деяниям». Review & Expositor 71 (1974) 533–536.
«Беспрепятственное Евангелие». Review & Expositor 71 (1974) 451–462.
«Толкование Книги Откровения». Review & Expositor 72 (1975) 331–343
«Великие слова Послания к Римлянам». Theological Educator 7 (1976) 941–1002.
«Бедственное положение иудеев и язычников во грехе: Римлянам 1:18–3:20». Review & Expositor 73 (1976) 401–413.
«Пророческое служение сегодня». Review & Expositor 73 (1976) 179–189.
«Воздать кесарю кесарево: христианское взаимодействие с миром». Журнал Церкви и государства 18 (1976) 951–1013.
«Воздать Богу то, что принадлежит Богу: христианское отмежевание от мира». Журнал Церкви и государства 18 (1976) 217–232.
«Библейские взгляды на отдельного человека». Review & Expositor 74 (1977) 519.
«Южное баптистское богословие сегодня: интервью», Theological Educator 3 (1977) 15–36.
«Текстовая критика Евангелия от Луки и Деяний». Перспективы религиоведения 5 (1978) 152–165.
«Внутренний кодекс и последняя апелляция: Ефесянам 5:21—6:24». Review & Expositor 76 (1979) 541–552.
«Новая международная версия: Новый Завет». Review & Expositor 76 (1979) 377–385.
«Разум во Христе Иисусе». Review & Expositor 77 (1980) 337–347.
«Новый Завет Доктрины Церкви». Theological Educator 12 (1981) 42–56.
«Переоценка Евангелий». Review & Expositor 78 (1981) 187–203.
«Эсхатология: точка зрения южных баптистов». Review & Expositor 79 (1982) 381–395.
Программа обучения и вопросы для экзамена по Новому Завету 112: От Иисуса до Павла. Нэшвилл: Отдел расширения семинарии, 1954.
«Природа Церкви — Условия приема». The Baptist Student 43 (февраль 1964) 53–56.
Природа Церкви — Составные части». The Baptist Student 43 (февраль 1964 г.) 50-53.
«Природа Церкви — Индивидуальность и Корпоративность». The Baptist Student 43 (февраль 1964) 56–58.
«Церковь как Тело Христово — Экклесия». The Baptist Student 43 (март 1964) 50–53.
«Церковь как Тело Христово — местное воплощение». The Baptist Student 43 (март 1964) 56–58.
«Церковь как Тело Христово — единство и многообразие». The Baptist Student 43 (март 1964) 53–56.
«Церковь как койнония Духа — требования». The Baptist Student : 43 (апрель 1964) 54–56.
«Церковь как койнония Духа — измерения». The Baptist Student 43 (апрель 1964) 52–54.
«Церковь как Койнония Духа — Первенство». The Baptist Student 43 (апрель 1964) 56–58.
«Церковь в мире — Церковь и мир». The Baptist Student 43 (май 1964) 55–57.
«Церковь в мире — жизнь и работа Церкви». The Baptist Student 43 (май 1964 г.) 52–54.
«Церковь в мире — служение Церкви». The Baptist Student 43 (май 1964) 50–52.
Учебное пособие по курсу расширения семинарии Новый Завет. Теология 436 (издание для учителя). Нэшвилл: Отдел расширения семинарии, 1964.
«1965: Провозглашение Церкви». Церковное управление 1 (февраль 1965) 22–24.
«Говорение на языках... Библейское толкование». The Baptist Student 45 (май 1966 г.) 43-45.
Учебное пособие по курсу расширения семинарии Новый Завет 202: Евангелие от Луки . Нэшвилл: Отдел расширения семинарии, 1967.
«Радикальность Иисуса Христа». The Baptist Student 49 (июнь 1970 г.) 79.
«Факты о гражданских беспорядках». Баптистская программа 30 (август 1970 г.) 30–35.
Учебное пособие по курсу заочного обучения в семинарии «Богословие Нового Завета 436». Нэшвилл: Отделение заочного обучения в семинарии, 1971.
«Библия говорит о бедности». Outreach 1 (июль 1971 г.) 24–25, 30.
«Книга Деяний» Углубленное изучение Библии 2 (апрель–июнь 1972 г.) [13 уроков по Деяниям].
«Евангелие от Павла в Первом послании к Коринфянам». Проповедь 3 (сентябрь 1973 г.) 30–31.
«Евангелие в Послании к Римлянам 18». Проповедь 4 (октябрь 1973 г.) 30–31.
«Евангелие от Павла, примененное в Послании к Римлянам 12–14». Outreach 4 (ноябрь 1973 г.) 42–43.
«Радикальность Иисуса Христа». The Student (январь 1975 г.) 811 (перепечатано из The Baptist Student , июнь 1970 г.).
«Церковь — новый народ Божий». Учитель Библии для взрослых, выпуск 5 (апрель–июнь 1975 г.) [13 уроков по Посланию к Ефесянам].
«Царство Божие: свобода и исполнение желаний под властью Бога». Come Alive 6 (январь–март 1976 г.) 22–33.
«Свобода быть: Спасение: Становление личностью во Христе». Come Alive 6 (апрель–июнь 1976 г.) 44–55.
«Демоны первого века». Иллюстратор 4 (зима 1977) 58–60.
«Царство Небесное в Евангелии от Матфея». Иллюстратор (1978) 36 и далее.
«Во что мы верим относительно греха». Источник 9 (январь 1979) 14–39.
«Эсхатология». Единый во Христе 17 (1981) 255–270.
«Библия говорит о старении». Поиск 12 (лето 1982 г.) 611.
«Гуманизм и свободное общество». Репортаж из Capital 37 (сентябрь 1982 г.) 45.
Введение в текстологическую критику Нового Завета , Дж. Гарольд Гринли. Review and Expositor 62 (весна 1965) 230–231.
Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление , Брюс М. Метцгер. Обзор и толкование 62 (весна 1965) 230.
Только Дом Израиля? Т. В. Мэнсона. Review and Expositor 62 (весна 1965) 231.
Грамматика для начинающих по греческому языку Нового Завета , Э. К. Колвелл и Э. У. Тьюн. Review and Expositor 62 (осень 1965 г.) 485–487.
Центральное послание Нового Завета , Иоахим Джеремиас. Обзор и толкование 63 (зима 1966) 98–99.
Колоссянам: Господь Церкви и свобода христианина - пояснительный комментарий с современным применением , Ральф П. Мартин. Обзор и толкование 71 (зима 1974 г.) 107.
Траектории раннего христианства XII , Джеймс М. Робинсон. Review & Expositor 71 (лето 1974) 395–397.
Мильтон и Книга Откровения: Небесный Цикл , Остин Доббинс. Review & Expositor 73 (зима 1976) 77–78.
Антисемитизм в Новом Завете , Сэмюэл Сандмел. Review & Expositor 76 (весна 1979) 258–261.
Распятие евреев: неспособность христиан понять еврейский опыт , Франклин Х. Литтел. Review & Expositor 84 (зима 1987) 122–123.
Еврейское воззвание к Иисусу. Дональд А. Хагнер. Review & Expositor 84 (зима 1987) 123–124.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )