stringtranslate.com

Фрэнсис Скотт Кей

Фрэнсис Скотт Ки (1 августа 1779 г. — 11 января 1843 г.) [3] был американским юристом, писателем и поэтом из Фредерика, штат Мэриленд , наиболее известным как автор текста американского национального гимна « Знамя, усыпанное звездами ». [4] Ки наблюдал британскую бомбардировку форта Мак-Генри в 1814 году во время войны 1812 года . Он был вдохновлен, увидев американский флаг, все еще развевающийся над фортом на рассвете, и написал стихотворение «Оборона форта Мак-Генри»; оно было опубликовано в течение недели с предложенной мелодией популярной песни « Анакреону на небесах ». Песня со словами Ки стала известна как «Знамя, усыпанное звездами» и постепенно набирала популярность в качестве неофициального гимна, наконец, получив официальный статус национального гимна более чем столетие спустя при президенте Герберте Гувере .

Ки был адвокатом в Мэриленде и Вашингтоне, округ Колумбия, в течение четырех десятилетий и работал над важными делами, включая судебный процесс по делу о заговоре Берра , и он много раз выступал перед Верховным судом. Он был назначен окружным прокурором округа Колумбия президентом Эндрю Джексоном , где он служил с 1833 по 1841 год. Он был набожным епископалом .

Ки владел рабами с 1800 года, в то время аболиционисты высмеивали его слова, утверждая, что Америка больше похожа на «Землю свободных и дом угнетенных». [5] Будучи окружным прокурором, он подавлял аболиционистов и проиграл дело против Рубена Крэндалла в 1836 году, где он обвинил аболиционистские публикации ответчика в подстрекательстве рабов к восстанию. Он также был лидером Американского колонизационного общества , которое отправляло бывших рабов в Африку. [6] [7] Он освободил некоторых из своих рабов в 1830-х годах, заплатив одному из них как своему бригадиру за присмотр за другими рабами. [8] Он публично критиковал рабство и предоставлял бесплатное юридическое представительство некоторым рабам, ищущим свободы, но он также представлял интересы владельцев беглых рабов. На момент его смерти у него было восемь рабов. [9]

Ранний период жизни

Мэри Тейло Ллойд, начало 1800-х годов
Герб дяди Ки, Филипа Бартона Ки
Мемориальная доска Исторического общества Мэриленда, посвященная месту рождения Ки

Ки родился в богатой семье. [10] Отец Ки, Джон Росс Ки, был юристом, офицером Континентальной армии и судьей английского происхождения. [11] Его мать, Энн Фиби Дагуорти Чарльтон, родилась (6 февраля 1756 – 1830) в семье Артура Чарльтона, владельца таверны, и его жены, Элеоноры Харрисон из Фредерика в колонии Мэриленд. [11] [12]

Ки вырос на семейной плантации Terra Rubra в округе Фредерик, штат Мэриленд , который сейчас является округом Кэрролл . [13] Он окончил колледж Св.  Иоанна в Аннаполисе, штат Мэриленд , в 1796 году и изучал право у своего дяди Филиппа Бартона Ки , который был верен британской короне во время Войны за независимость. [14] Он женился на Мэри Тейло Ллойд 1 января 1802 года, дочери Эдварда Ллойда IV из Уай-Хауса и Элизабет Тейло, дочери Джона Тейло II из Маунт-Эйри и сестре Джона Тейло III из Октагон-Хауса . [15] [16] [17] Пара вырастила своих 11 детей в своей резиденции в Джорджтауне , Кей-Хаусе . [18]

«Знамя, усыпанное звездами»

Ки и полковник Джон Стюарт Скиннер обедали на борту HMS  Tonnant 7 сентября 1814 года после сожжения Вашингтона в августе. Они были гостями вице-адмирала Александра Кокрейна , контр-адмирала Джорджа Кокберна и генерал-майора Роберта Росса . Скиннер и Ки были там, чтобы просить об освобождении доктора Уильяма Бинса, врача, проживавшего в Аппер-Мальборо, штат Мэриленд , и друга Ки, который был схвачен в своем доме 28 августа. Бинса обвинили в содействии задержанию нескольких отставших солдат британской армии , которые грабили местные дома в поисках еды. Скиннеру, Ки и освобожденным Бинсам разрешили вернуться под охраной на их собственный корабль перемирия [19] , но им не разрешили сойти на берег, поскольку они ознакомились с численностью и положением британских подразделений и их намерением начать атаку на Балтимор. Ки не мог ничего делать, кроме как наблюдать за 25-часовой бомбардировкой американских войск в Форте Макгенри во время битвы за Балтимор с рассвета 13 сентября до следующего утра. [20] [21] [22]

Форт Мак-Генри, вид на позицию британских кораблей, вдали слева вверху виден мост Фрэнсиса Скотта Ки.

На рассвете Ки увидел большой американский флаг, развевающийся над фортом, и начал писать стихотворение о своем опыте на обороте письма, которое он держал в кармане. 16 сентября Ки, Скиннер и Бинес были освобождены от флота. Когда они прибыли в Балтимор тем вечером, Ки закончил стихотворение в своем номере в отеле Indian Queen. Его неозаглавленная и неподписанная рукопись была напечатана в виде листовки на следующий день под названием «Оборона форта Мак-Генри» с пометкой: «Мелодия – Анакреон на небесах ». Это была популярная мелодия, которую Ки уже использовал в качестве фонограммы для своей песни 1805 года «Когда возвращается воин», восхваляющей американских героев Первой берберийской войны . [23] Она была опубликована в газетах, сначала в Балтиморе, а затем по всей стране, под новым названием «Знамя, усыпанное звездами » . Ее было довольно трудно петь, но она становилась все более популярной, конкурируя с « Hail, Columbia » (1796) в качестве фактического национального гимна ко времени американо-мексиканской войны и Гражданской войны в США . Песня была окончательно принята в качестве американского национального гимна более чем через столетие после ее первой публикации Актом Конгресса в 1931 году, подписанным президентом Гербертом Гувером . [23]

Юридическая карьера

Ключевая юридическая контора на Корт-стрит в г. Фредерик, штат Мэриленд

Ки был ведущим адвокатом в Фредерике, Мэриленд, и Вашингтоне, округ Колумбия, в течение многих лет, с обширной практикой в ​​сфере недвижимости и судебных разбирательств. Он и его семья поселились в Джорджтауне в 1805 или 1806 году, недалеко от новой национальной столицы. Он помогал своему дяде Филиппу Бартону Ки в сенсационном судебном процессе по делу о заговоре Аарона Берра и в изгнании сенатора Джона Смита из Огайо. Он выступил с первым из своих многочисленных аргументов перед Верховным судом Соединенных Штатов в 1807 году. В 1808 году он помогал генеральному прокурору президента Томаса Джефферсона в деле Соединенные Штаты  против  Питерса . [24]

В 1829 году Кей помогал в судебном преследовании Тобиаса Уоткинса , бывшего аудитора Казначейства США при президенте Джоне Куинси Адамсе , за хищение государственных средств. Он также занимался делом Петтикот, касающимся военного министра Джона Итона , [25] и был адвокатом Сэма Хьюстона в 1832 году во время его суда за нападение на представителя Уильяма Стэнбери из Огайо. [26] После многих лет работы советником президента Джексона, Кей был назначен президентом на должность окружного прокурора округа Колумбия в 1833 году. [27] Он служил с 1833 по 1841 год, одновременно занимаясь своими собственными частными юридическими делами. [28] В 1835 году он преследовал Ричарда Лоуренса за его попытку убийства президента Джексона на верхних ступенях Капитолия, первую попытку убийства американского президента.

Ключ и рабство

Кей купил своего первого раба в 1800 или 1801 году и владел шестью рабами в 1820 году. [29] Он освободил семерых в 1830-х годах и владел восемью, когда умер. [9] Один из его освобожденных рабов продолжал работать на него за зарплату в качестве бригадира на его ферме, присматривая за несколькими рабами. [8] Кей также представлял нескольких рабов, ищущих свободу, а также нескольких рабовладельцев, пытающихся вернуть своих беглых рабов. [30] [31] Кей был одним из исполнителей завещания Джона Рэндольфа из Роанока , которое освободило его 400 рабов, и Кей боролся за исполнение завещания в течение следующего десятилетия и за предоставление освобожденным мужчинам и женщинам земли, чтобы они могли прокормить себя. [32]

Известно, что Кей публично критиковал жестокость рабства, и в редакционной статье газеты говорилось, что «он часто добровольно защищал угнетенных сыновей и дочерей Африки». Редактор сказал, что Кей «убедил меня, что рабство было неправильным — радикально неправильным». [33]

Цитата, которую все чаще приписывают Ки, утверждающая, что свободные чернокожие люди — это «отдельная и низшая раса людей, которая, как показывает весь опыт, является величайшим злом, поражающим общество», ошибочна. [34] Цитата взята из письма 1838 года, которое Ки написал преподобному Бенджамину Таппану из Мэна, который отправил Ки анкету об отношении южных религиозных учреждений к рабству. Вместо того чтобы представлять заявление Ки, идентифицирующее его личные мысли, цитируемые слова предложены Ки для описания отношения других, которые утверждают, что бывшие рабы не могут оставаться в США в качестве оплачиваемых рабочих. Это была официальная политика Американского колонизационного общества . Ки был лидером ACS и сборщиком средств для организации, но сам он не отправлял мужчин и женщин, которых он освободил, в Африку после их освобождения. Первоначальная путаница вокруг этой цитаты возникает из-за двусмысленностей в биографии Ки 1937 года, написанной Эдвардом С. Делапленом. [35]

Ки был одним из основателей и активным лидером Американского колонизационного общества (ACS), чьей главной целью была отправка свободных чернокожих людей в Африку. [30] Хотя к тому времени в Соединенных Штатах родилось много свободных чернокожих людей, историки утверждают, что высшее американское общество, частью которого был Ки, никогда не могло «представить себе многорасовое общество». [36] ACS не поддерживалось большинством аболиционистов или свободных чернокожих людей того времени, но работа организации в конечном итоге привела к созданию Либерии в 1847 году. [27] [36]

Антиаболиционизм

В начале 1830-х годов американское мышление о рабстве довольно резко изменилось. Возникла значительная оппозиция проекту Американского колонизационного общества. Под руководством редактора и издателя газеты Уильяма Ллойда Гаррисона растущая часть населения отметила, что на самом деле было перемещено лишь очень небольшое количество свободных чернокожих людей, и они столкнулись с жестокими условиями в Западной Африке, с очень высокой смертностью. Свободные чернокожие люди ясно дали понять, что немногие из них хотели переезжать, и если они это сделают, то в Канаду, Мексику или Центральную Америку, а не в Африку. Лидеры Американского колонизационного общества, включая Ки, были преимущественно рабовладельцами. Общество было призвано сохранить рабство, а не искоренить его. По словам филантропа Геррита Смита , оно было «в такой же степени противником отмены рабства, как и Колонизационным обществом». [37] «Это Колонизационное общество невидимым процессом, наполовину сознательным, наполовину бессознательным, было преобразовано в полезный орган и члена Рабской власти ».

Альтернативой колонизации Африки, проекту Американского общества колонизации, была полная и немедленная отмена рабства в Соединенных Штатах . Этот Ки был решительно против, с компенсацией рабовладельцу или без нее , и он использовал свое положение окружного прокурора для нападок на аболиционистов. [30] В 1833 году он добился обвинительного заключения большого жюри против Бенджамина Ланди , редактора антирабовладельческого издания Genius of Universal Emancipation , и его печатника Уильяма Грира за клевету после того, как Ланди опубликовал статью, в которой заявлялось: «Нет ни милосердия, ни правосудия для цветных людей в этом округе [Колумбия]». Статья Ланди, как сказал Ки в обвинительном заключении, «была направлена ​​на то, чтобы навредить, угнетать, оскорблять и очернять доброе имя, славу, кредит и репутацию магистратов и констеблей» Вашингтона. Ланди покинул город, чтобы не предстать перед судом; Грир был оправдан. [38]

Судебное преследование Рубена Крэндалла

В более крупном безуспешном судебном преследовании в августе 1836 года Кей добился обвинительного заключения против Рубена Крэндалла , брата скандальной учительницы из Коннектикута Пруденс Крэндалл , которая недавно переехала в Вашингтон, округ Колумбия. В нем Крэндалл обвинялся в « подстрекательской клевете » после того, как два маршала (которые работали ловцами рабов в нерабочее время) обнаружили, что у Крэндалла в его резиденции и офисе в Джорджтауне был полный багажник антирабовладельческих публикаций, через пять дней после Снежного бунта , вызванного слухами о том, что психически больной раб пытался убить пожилую белую женщину. На судебном процессе в апреле 1837 года, который привлек внимание всей страны и на котором присутствовали конгрессмены, Кей обвинил, что публикации Крэндалла подстрекали рабов к восстанию . Адвокаты Крэндалла признали, что он выступал против рабства, но отрицали какие-либо намерения или действия по поощрению восстания. Были представлены доказательства того, что антирабовладельческие публикации были упаковочными материалами, которые использовала его домовладелица при доставке ему его имущества. Он ничего не «публиковал»; он дал один экземпляр одному человеку, который его попросил. [39]

В своем последнем обращении к присяжным Ки сказал:

Готовы ли вы, джентльмены, покинуть свою страну, позволить, чтобы ее у вас отобрали и заняли аболиционисты, в соответствии с чьим вкусом они объединяются и смешиваются с неграми? Или, джентльмены, с другой стороны, существуют ли в этом сообществе законы, которые защитят вас от непосредственного аболициониста, который открыл бы для вас шлюзы столь обширного зла и злодейства? [40]

Присяжные оправдали Крэндалла по всем пунктам обвинения. [41] [42] Это публичное и унизительное поражение, а также семейные трагедии в 1835 году, уменьшили политические амбиции Ки. Он ушел с поста окружного прокурора в 1840 году. Он оставался ярым сторонником африканской колонизации и ярым критиком движения за отмену рабства до самой своей смерти. [43]

Крэндалл умер вскоре после вынесения ему оправдательного приговора от пневмонии, которой он заразился в вашингтонской тюрьме.

Религия

Ки был набожным и видным епископалом . В юности он едва не стал епископальным священником, а не юристом. [44] На протяжении всей своей жизни он вкраплял библейские ссылки в свою переписку. [45] Он был активным членом прихода Всех Святых в Фредерике, штат Мэриленд, недалеко от дома своей семьи. Он также помог основать или финансово поддержать несколько приходов в новой национальной столице, включая епископальную церковь Св. Иоанна в Джорджтауне , епископальную церковь Троицы на современной площади Джудисиари и церковь Христа в Александрии (в то время в округе Колумбия). Его описывали как «преданного и близкого друга» епископа Уильяма Мида из Вирджинии, а его «хороший литературный вкус» был отмечен за качество церковного гимна. [46]

С 1818 года и до своей смерти в 1843 году Ки был связан с Американским библейским обществом . [47] Он успешно выступил против аболиционистской резолюции, представленной этой группе около 1838 года. [ необходима цитата ]

Кей также помог основать две епископальные семинарии, одну в Балтиморе, а другую через реку Потомак в Александрии ( Вирджинская теологическая семинария ). Кей также опубликовал прозаическую работу под названием «Сила литературы и ее связь с религией » в 1834 году. [14]

Смерть и наследие

Семейный склеп Говардов на кладбище Святого Павла, Балтимор, Мэриленд

11 января 1843 года Кей умер в доме своей дочери Элизабет Говард в Балтиморе от плеврита [48] в возрасте 63 лет. Первоначально он был похоронен на старом кладбище Святого Павла в склепе Джона Игера Говарда, но в 1866 году его тело было перенесено на семейный участок во Фредерике на кладбище Маунт Оливет . [49] [50]

Ассоциация памятников Ки воздвигла мемориал в 1898 году, а останки Фрэнсиса Скотта Ки и его жены Мэри Тейло Ллойд были помещены в склеп у основания памятника. [51]

Несмотря на многочисленные попытки сохранить резиденцию Фрэнсиса Скотта Ки, она была в конечном итоге снесена в  1947 году. Резиденция располагалась по адресу 3516–18  M  Street в Джорджтауне. [52]

Хотя Ки время от времени писал стихи, часто на ярко выраженные религиозные темы, эти работы были собраны и опубликованы только через 14  лет после его смерти. [14] Два его религиозных стихотворения, используемых в качестве христианских гимнов, включают «Пред Господом мы преклоняемся» и «Господи, с пылающим сердцем я бы восхвалял Тебя». [53]

В  1806 году сестра Ки, Энн Фиби Чарльтон Ки, вышла замуж за Роджера Б. Тейни , который позже стал главным судьей Соединенных Штатов . В 1846 году одна из ее дочерей, Элис, вышла замуж за сенатора США Джорджа Х. Пендлтона [54] , а другая, Эллен Ллойд, вышла замуж за Саймона Ф. Бланта . В  1859 году сын Ки Филип Бартон Ки II , который также занимал должность прокурора Соединенных Штатов в округе Колумбия , был застрелен Дэниелом Сиклзом ‍—‌представителем США  из Нью-Йорка, который будет служить генералом в Гражданской войне в США ‍—‌после того, как он обнаружил, что у Филипа Бартона Ки был роман с его женой. [55] Сиклз был оправдан в первом использовании защиты временной невменяемостью. [56] В  1861 году внук Ки, Фрэнсис Ки Ховард, был заключен в тюрьму в Форт-Мак-Генри вместе с мэром Балтимора Джорджем Уильямом Брауном и другими местными жителями, считавшимися сторонниками Конфедерации . [ необходима цитата ]

Ф. Скотт Фицджеральд , полное имя которого было Фрэнсис Скотт Ки Фицджеральд был дальним родственником и тезкой Ки. Прямыми потомками Ки являются генетик Томас Хант Морган , гитарист Дана Ки и американский модельер и светская львица Полин де Ротшильд . [57] [ самоизданный источник ]

Памятники и мемориалы

Памятник Фрэнсису Скотту Ки в Балтиморе, штат Мэриленд
Памятник Фрэнсису Скотту Ки , который стоял в парке «Золотые ворота» в Сан-Франциско, пока его не снесли в июне 2020 года. Пустой постамент теперь окружен 350 скульптурами из черной стали в память о 350 африканцах, похищенных из Анголы в Вирджинию и перевезенных через Атлантику на кораблях для перевозки рабов . [76]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Липсон, Марк, Что мы так гордо приветствовали: Фрэнсис Скотт Ки, жизнь (Palgrave Macmillan, 2014), Приложение A, стр. 202
  2. ^ «„Звездно-полосатый флаг“, Ки и главный судья Тэни — заключил ли Тэни брачный договор со своей женой?». Американские католические исторические исследования . 8 (1). Американское католическое историческое общество : 87–90. Январь 1912 г. JSTOR  44375033. Получено 1 августа 2022 г. — через JSTOR .
  3. ^ Пентон, Кемберли (14 сентября 2016 г.). «Вспоминая Фрэнсиса Скотта Ки: Человека, стоящего за национальным гимном Америки «Знамя, усыпанное звездами». Зал славы . Архивировано из оригинала 19 октября 2016 г. Получено 16 октября 2018 г.
  4. ^ Лайнберри, Кейт (1 марта 2007 г.). «История, стоящая за Звездно-полосатым знаменем». Смитсоновский институт . Получено 20 июня 2020 г.
  5. ^ «Где дебаты о рабовладельческом наследии Фрэнсиса Скотта Ки?». Смитсоновский институт . Получено 13 августа 2018 г.
  6. ^ «Неожиданная связь между рабством, протестами НФЛ и национальным гимном». CNN . Получено 9 августа 2018 г.
  7. ^ "Жизнь Фрэнсиса Скотта Ки была намного сложнее, чем просто написание "Звездно-полосатого знамени"". The Washington Examiner . Получено 9 августа 2018 г.
  8. ^ ab Leepson стр. 130–131 эмансипация Ромео после восстания Тёрнера, Уильяма Ридаута, Элизабет Хикс, Клема Джонсона.
  9. ^ ab Шоколадный город: история расы и демократии в столице страны . Издательство Университета Северной Каролины. 2007. С. 55.
  10. ^ "Фрэнсис Скотт Ки | Американский юрист". Britannica . Получено 18 мая 2023 г. .
  11. ^ ab Key Smith, FS (1909). ""Очерк Фрэнсиса Скотта Ки с кратким обзором его предков"". Записи Колумбийского исторического общества, Вашингтон, округ Колумбия . 12 : 71–88. JSTOR  40066994. Получено 24 июня 2021 г.
  12. ^ Лейн, Джулиан С. (2009). Ключевые и родственные семьи. Genealogical Publishing. ISBN 978-0-8063-4977-0.
  13. ^ Грегсон, Сьюзен Р. (2003). Фрэнсис Скотт Ки: Патриотический поэт. Capstone. ISBN 978-0-7368-1554-3.
  14. ^ abc Хаббелл, Джей Б. (1954). Юг в американской литературе: 1607–1900 . Дарем, Северная Каролина: Duke University Press. стр. 300.
  15. ^ Тейло, Уолтер Рэндольф (1963). Тейло Вирджинии и их родственные семьи. Берривилл, Вирджиния. С. 5.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  16. ^ Sorgen, Carol (2 октября 2014 г.). «Становление мистера и миссис Фрэнсис Скотт Ки». The Beacon . Получено 13 сентября 2021 г. .
  17. ↑ Липсон, Марк (28 июля 2021 г.). «Фрэнсис Скотт Ки | Американский юрист». Encyclopedia Britannica . Получено 13 сентября 2021 г. .
  18. ^ Липсон, Марк (2014). Что мы так гордо приветствовали: Фрэнсис Скотт Ки, Жизнь. Издательская группа Св. Мартина. стр. 26, 222. ISBN 9781137278289.
  19. ^ Клэг, Марк (14 сентября 2016 г.). «Отделение фактов от вымысла о „Звездно-полосатом знамени“». Национальный конституционный центр . Получено 4 июля 2022 г.
  20. ^ Фогель, Стив. «Сквозь опасную битву: шесть недель, которые спасли нацию» – Random House, Нью-Йорк. 2013. (стр. 271–274, 311–341)
  21. ^ Вайс, Винс (главный рейнджер парка, Форт Мак-Генри). Видеотур «Рождение Звездно-полосатого знамени» из Форта Мак-Генри. Американское историческое телевидение: Американские артефакты, C-Span – август 2014 г.
  22. ↑ Скиннер, Джон Стюарт. «Инциденты войны 1812 года» Из The Baltimore Patriot, 23 мая 1849 г. Перепечатано: Maryland Historical Magazine, Балтимор. Том 32, 1937 г. (стр. 340–347)
  23. ^ ab Clague, Mark (5 июня 2014 г.). «Star-Spangled Mythbusting». Chorus America . Получено 13 сентября 2021 г.
  24. ↑ Липсон, стр. 16, 20–24.
  25. ↑ Липсон, стр. 116–122.
  26. ^ Сэм Хьюстон. Справочник Техаса онлайн.
  27. ^ ab "Фрэнсис Скотт Ки | Американский юрист". Encyclopedia Britannica . Получено 15 июня 2020 г.
  28. ^ "Фрэнсис Скотт Ки | Биография". Энциклопедия мировых биографий . Архивировано из оригинала 4 апреля 2018 года . Получено 9 июля 2012 года .
  29. ^ Липсон, стр. 25
  30. ^ abc Morley, Jefferson (2 сентября 2012 г.). «'Земля свободных?' Фрэнсис Скотт Ки, композитор национального гимна, был защитником рабства». HuffPost .
  31. ^ Липсон, стр. 125
  32. ↑ Мэй, Грегори, Воля безумца: Джон Рэндольф, 400 рабов и мираж свободы (Нью-Йорк: Liveright, 2023), 113–17; Липсон, стр. 144
  33. ↑ Липсон, стр. 26, цитирует Cincinnati Daily Gazette, 11 июля 1870 г.
  34. ^ «Ошибочная цитата Фрэнсиса Скотта Ки». Star Spangled Music Foundation. 26 июня 2020 г. Получено 27 июня 2020 г.В ответ на вопрос о том, почему некоторые колонизаторы считали, что рабов не следует освобождать, Кей говорит (перепечатано в памфлете 1839 года Августа Палмера): «Я полагаю, что так думают все. Я никогда не слышал противоположного мнения, за исключением того, что некоторые некоторое время назад считали, что территория нашей страны на Западе может быть отделена для них. Но сравнительно немногие приняли эту идею; и я никогда не слышал, чтобы ее отстаивали сейчас. Это мнение основано на убеждении, что их труд, как бы он ни был необходим, не может быть обеспечен, кроме как более суровой системой принуждения, чем рабство, — что они будут представлять собой отдельную и низшую расу людей, что, как показывает весь опыт, является величайшим злом, которое может поразить общество. Однако я не предполагаю, что они будут возражать против их приема в свободных Штатах, если они решат подготовиться к своему комфортному поселению среди них».
  35. ^ Delaplaine, Edward S. (2012) [1937, The Biography Press]. Фрэнсис Скотт Ки: Жизнь и время. Heritage Books. стр. 449. ISBN 978-1-5854-9685-3.
  36. ^ ab "Фрэнсис Скотт Ки, патриот поневоле". Smithsonian Magazine . Получено 15 июня 2020 г.
  37. ^ Смит, Хэл Х. «Исторические дома Вашингтона». Записи Колумбийского исторического общества, Вашингтон. 1908. [ нужна страница ]
  38. ^ Морли, Джефферсон (2012). Метель в августе: Вашингтон-Сити, Фрэнсис Скотт Ки и забытый расовый бунт 1835 года . Нью-Йорк: Nan Talese/Doubleday. стр. 81.
  39. ↑ Судебный процесс над Рубеном Крэндаллом, доктором медицины: обвиняется в публикации подстрекательских пасквилей путем распространения публикаций Американского общества борьбы с рабством, в Окружном суде округа Колумбия, состоявшийся в Вашингтоне в апреле 1836 года, заняв в суде десятидневный срок. Нью-Йорк: HR Piercy. 1836. стр. 43. Архивировано из оригинала 2 сентября 2020 года . Получено 8 апреля 2022 года .
  40. ^ Финкельман, Пол (2007). Восставшие рабы, аболиционисты и южные суды: памфлетная литература . The Lawbook Exchange, Ltd. стр. 364.
  41. ↑ Морли, Джефферсон, Метель в августе: Вашингтон-Сити, Фрэнсис Скотт Ки и забытый расовый бунт 1835 года (Nan Talese/Doubleday, Нью-Йорк, 2012), 211–220
  42. ↑ Липсон, стр. 169–72, 181–85
  43. ^ Морли, Джефферсон (5 июля 2013 г.). «Какую роль сыграл знаменитый автор «Знамени, усыпанного звездами» в дебатах об американском рабстве?». The Globalist . Получено 7 октября 2014 г.
  44. ^ "AZ Glossary: ​​Key, Francis Scott". Епископальный словарь церкви . Епископальная церковь . Получено 5 июня 2020 г.
  45. ↑ Липсон, стр. x–xi.
  46. ^ "Письма: 4 ноября 1929". Время . 4 ноября 1929. ISSN  0040-781X . Получено 16 июня 2024 .
  47. ^ "История Американского Библейского Общества – Американское Библейское Общество". americanbible.org . Архивировано из оригинала 23 июля 2010 г. . Получено 25 ноября 2015 г. .
  48. ^ Джейсон, Филип К.; Грейвс, Марк А. (2001). Энциклопедия американской военной литературы . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 197.
  49. ^ Друзья кладбища Маунт Оливет. "Фрэнсис Скотт Ки". История Маунт Олив . Получено 12 сентября 2021 г.
  50. ^ "Джордж Говард (1789–1846)". Губернаторы Мэриленда 1777–1970. Аннаполис: Комиссия по залам записей. 1970. стр. 101–104 – через Архивы Мэриленда. Фамильный склеп Говардов на старом кладбище Святого Павла, где ... также похоронен Джон Игер Говард
  51. ^ "Key Monument Unveiled" . The New York Times . 10 августа 1898 г. . Получено 5 ноября 2021 г. .
  52. ^ Francis Scott Key Park Marker. Hmdb.org. Получено 11 сентября 2011 г.
  53. ^ "Фрэнсис Скотт Ки". The Cyber ​​Hymnal . Получено 29 марта 2022 г.
  54. ^ "Джордж Хант Пендлтон". Ohio Civil War Central. Март 2012. Получено 26 июня 2012 .
  55. ^ "Убийство Филипа Бартона Ки, Дэниелом Э. Сиклзом из Нью-Йорка". Hartford Daily Courant . 1 марта 1959 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2011 г. Получено 30 ноября 2010 г. Более года ходили слухи о неподобающей близости между мистером Ки и миссис Сиклз. Время от времени они посещали вечеринки, оперу и вместе выезжали на прогулки. Мистер Сиклз слышал об этих сообщениях, но никогда не верил им до прошлого четверга вечером. В тот вечер, как раз когда вечеринка в его доме вот-вот должна была закончиться, мистер Сиклз получил среди своих бумаг...
  56. ^ Твен, Марк (2010). Автобиография Марка Твена, том первый . Беркли, Калифорния : University of California Press. стр. 566. ISBN 978-0-520-26719-0.
  57. ^ "Фрэнсис Скотт Ки – Биография Фрэнсиса Скотта Ки". Poem Hunter . Получено 13 апреля 2018 г. .[ самостоятельно опубликованный источник ]
  58. ^ Хопкинс, Джонс. "Памятник Фрэнсису Скотту Ки". Исследуйте наследие Балтимора . Получено 28 марта 2024 г.
  59. ^ "Restored Key Monument Rededicated". Heritage Preservation . Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. . Получено 26 апреля 2011 г. Чарльз Марбург пожертвовал 25 000 долларов своему брату Теодору на заказ памятника его любимому поэту Фрэнсису Скотту Ки. Французский скульптор Мариус Жан Антонен Мерси был выбран художником. В то время Мерси был известен европейскими скульптурами и конной бронзовой скульптурой Роберта Э. Ли (1890) в Ричмонде, Вирджиния, и сотрудничеством с генералом Лафайетом (1891) в округе Колумбия.
  60. ^ "Francis Scott Key Park". База данных исторических маркеров. 23 февраля 2006 г. Получено 6 февраля 2008 г.
  61. ^ "Мост Фрэнсиса Скотта Ки (I-695)". Maryland Transportation Authority . Получено 10 сентября 2019 г.
  62. ^ "Мост Фрэнсиса Скотта Ки в Балтиморе рухнул после того, как в него врезался корабль, в результате чего транспортные средства оказались в воде". 26 марта 2024 г. Получено 26 марта 2024 г.
  63. ^ "Концерты в Аннаполисе – Общественные мероприятия – Музыка". Колледж Св. Иоанна . Получено 30 ноября 2017 г.
  64. ^ "Фрэнсис Скотт Ки". Зал славы авторов песен . Получено 6 октября 2017 г.
  65. ^ Вуд, Памела (14 августа 2014 г.). «Наследие Фрэнсиса Скотта Ки живет во Фредерике». The Baltimore Sun. Архивировано из оригинала 31 октября 2018 г. Получено 30 октября 2018 г. Там похоронен первый губернатор Мэриленда Томас Джонсон, а также Барбара Фритчи.
  66. ^ "История". Barbara Fritchie House . Получено 30 октября 2018 г. Она была подругой Фрэнсиса Скотта Ки.
  67. ↑ Гарденер, Карен (1 июля 2012 г.). «Баллада о „Барбаре Фричи“: ее история — правда, вымысел или что-то среднее?». The Frederick News-Post . Получено 15 июня 2018 г.
  68. ^ "Названия стадиона Берд больше нет, но у других зданий UMD тоже есть дискриминационные тезки". The Diamondback . Получено 3 ноября 2017 г.
  69. ^ "Francis Scott Key (FSK) Hall | GW Housing | Division of Student Affairs". Университет Джорджа Вашингтона. Архивировано из оригинала 12 июня 2018 года . Получено 11 июня 2018 года .
  70. ^ "Francis Scott Key Elementary School, San Francisco, CA". Архивировано из оригинала 26 апреля 2009 года . Получено 20 июля 2009 года .
  71. ^ "Francis Scott Key Mall" . Получено 7 апреля 2018 г. .
  72. ^ The Ultimate Minor League Baseball Road Trip: A Fan Guide to AAA, AA, A, и Independent League Stadiums. Rowman & Littlefield. ISBN 9781599216270.
  73. ^ ab "Francis Scott Key". The New York Times . 14 марта 1897 г. Получено 17 февраля 2008 г. Граждане Балтимора, штат Мэриленд, города, в котором он умер, намерены воздвигнуть в память о Фрэнсисе Скотте Ки, авторе "Знамени, усыпанного звездами", памятник. Памятник будет представлять собой бронзовую статую героических размеров с соответствующим постаментом — работа Александра Дойла, скульптора этого города. ... В парке Золотые Ворота есть памятник Ки. Он был выполнен Уильямом У. Стори ...
  74. ^ "Достопримечательность Сан-Франциско 96: Памятник Фрэнсису Скотту Ки, парк Золотые Ворота". Noehill в Сан-Франциско . Получено 17 февраля 2008 г.
  75. ^ «Обновления о протестах: протестующие снесли 2 статуи в парке «Золотые ворота»». San Francisco Chronicle . 20 июня 2020 г. Получено 20 июня 2020 г.
  76. ^ ab Goldberg, Barbara (11 июня 2021 г.). ««Расплата» с рабством: свергнутая статуя Фрэнсиса Скотта Ки заменена африканскими фигурами». Reuters .

Внешние ссылки