stringtranslate.com

Якурен

Джакурен в Хякунин Иссю .

Дзякурэн (寂蓮) (также известный как Фудзивара-но Саданага (藤原定長) до того, как стать монахом) (1139–1202) [1] был японским буддийским священником и поэтом . Он был усыновлен известным поэтом Фудзиварой-но Сюнзэем после смерти младшего брата Сюнзэя. [2] Первоначально Сюнзэй хотел, чтобы Саданага стал его наследником; однако впоследствии у него было двое собственных сыновей, и Саданага был вынужден отойти в сторону в пользу Фудзивары-но Садаиэ . Как было принято в то время, он стал монахом и получил религиозное имя Дзякурэн. Взяв Сайгё за образец, он путешествовал по стране, сочиняя поэмы о своих путешествиях. Он был хорошо уважаем в свое время и часто ассоциировался с Фудзиварой-но Тэйка . Он был одним из шести составителей восьмой императорской антологии вака , знаменитой Shin Kokin Wakashū , и тридцать пять его стихотворений были отобраны для этой работы. [3] Перед смертью он усыновил Фудзивару-но Иэтаку , ученика Сюнзэя. [4] Одно из его стихотворений было включено в знаменитую поэтическую антологию Hyakunin Isshu .

Его 117 стихотворений были отобраны для «Сэндзай Вакасю» (Собрание японской поэзии за тысячу лет) и других последующих сборников «Тёкусэн Вакасю» (антология японской поэзии, составленная по приказу императора). [ необходима цитата ] Его личный сборник поэзии называется «Дзякурен Хоси сю». [ необходима цитата ]

Ссылки

  1. ^ Каншу Эдовин О Райшава, Като Ичиро ... (1992). Японская энциклопедия Коданша . Токио: Коданся. п. 647. ИСБН 4-06-205938-X.
  2. ^ Брауэр, Роберт Х. (1972). «Секретные учения бывшего императора Го-Тоба: Го-Тоба но ин Гокуден» (PDF) . Harvard Journal of Asiatic Studies . 32 : 27, 47. doi :10.2307/2718867. JSTOR  2718867. Архивировано из оригинала (PDF) 2016-03-03.
  3. ^ Кин, Дональд (1999). Семена в сердце . Columbia University Press. стр. 694 (примечание 131). ISBN 0-231-11441-9.
  4. ^ Брауэр, Роберт Х. (1972). «Секретные учения бывшего императора Го-Тоба: Го-Тоба но ин Гокуден». Гарвардский журнал азиатских исследований . 32 : 27. doi : 10.2307/2718867. JSTOR  2718867.