Фуманекиле «Фуми» Гкиба (родился 16 мая 1951 года в Кейптауне) — англиканский священник , бывший генеральный капеллан Южноафриканских национальных сил обороны (в звании генерал-майора ) и бывший посол ЮАР в Израиле.
Фуманекиле Гкиба родился в Кейптауне , Южная Африка. [1] Гкиба изучал теологию в Университете Транскея и был рукоположен в сан англиканского священника . [1] [2] [3] Он дослужился до звания командира в Умконто Ве Сизве (МК или «Копье нации»), партизанском отряде Африканского национального конгресса (АНК). [3]
Позже он присоединился к Южноафриканским национальным силам обороны (SANDF) в качестве капеллана, после того как армия была интегрирована. [2] В 1998 году он был назначен заместителем генерального капеллана, а затем генеральным капелланом, ответственным за военных капелланов всех вероисповеданий. [2] [4] Во время своей службы капелланом он стал почетным членом Ассоциации военных капелланов Организации Североатлантического договора (НАТО).
Он также является социологом, специализирующимся на планировании городского развития, стратегическом управлении и международных отношениях. [ необходима ссылка ] В январе 2005 года он стал соучредителем Azzurri Construction Company. [5]
Джиба заявил, что интеграция армии ЮАР была вопросом не только расы, но и религии, связанным с «первым правом человека – религиозной свободой». [4] В дополнение к его усилиям по расширению религиозного плюрализма в SANDF, включая набор первого индуистского капеллана, Джиба помог создать Ассоциацию военных капелланов Южной Африки, ассоциацию военных капелланов из ряда стран в южной части африканского континента. [4] По словам Джибы, основной целью этой организации является продвижение религиозной свободы как права человека во всех армиях региона. [4]
Он работал с Элияху Лоза, профсоюзным деятелем из Кейптауна, над вербовкой и перевозкой молодых людей для Umkhonto weSizwe, чтобы бороться с политикой апартеида в Южной Африке. [1] Гкиба был одним из основателей и членов Департамента по делам религий АНК в изгнании в Лусаке, Замбия .
В июле 2004 года Гкиба был назначен на должность посла ЮАР в Израиле [2] , став первым чернокожим послом ЮАР в этой стране. Его назначение было связано с желанием президента ЮАР внести «драматические изменения» в отношения между ЮАР и Израилем.
Будучи послом, Гиба работал над тем, чтобы развеять идею о том, что Южная Африка является «антиизраильской», но заявил, что большая часть ответственности за укрепление отношений между двумя странами принадлежит Израилю. [3] В то время как предшественники Гибы на посту посла были членами дипломатического корпуса в «старой Южной Африке», заслуги Гибы в освободительной борьбе в Южной Африке были признаны некоторыми в Израиле как символ желания Южной Африки внести свой вклад в разрешение израильско -палестинского конфликта . [3]
Среди достижений Гибы на посту посла была поездка в Южную Африку для израильских лидеров правящей тогда партии «Ликуд» в октябре 2004 года. После этого визита он привез Эхуда Ольмерта , министра торговли и промышленности Израиля, на встречу с президентом Табо Мбеки в 2005 году, а затем делегацию Африканского национального конгресса для встречи с должностными лицами израильского правительства в Израиле.
Деловой подход Гкибы к своей позиции часто становился предметом освещения в прессе, включая его признание в том, что он никогда не обучался на дипломата, заявив: «Я военный и обычно говорю то, что думаю». [6]
Гкиба прослужил послом в Израиле четыре с половиной года, завершив свою миссию в 2008 году. [7] В одной израильской новостной статье отмечалось, что «хорошее настроение и открытые улыбки» как Гкибы, так и его жены Вуйисвы «приобрели им много друзей». [7] Кроме того, в статье отмечается, что они никогда не забудут своего пребывания в Израиле, потому что младшая из их детей не только сабра ( родилась в Израиле), но и Гкиба назвали ее «Исраэла» в честь места ее рождения. [7] [8]
Во время пребывания Гкибы на посту посла в Израиле он стал объектом инцидента в международном аэропорту Бен-Гурион , где его якобы «публично унизил и обошелся с ним расистским образом» сотрудник пограничного контроля. [9] По словам Гкибы, он возвращался в Израиль из поездки в Южную Африку, когда сотрудник пограничного контроля конфисковал его дипломатический паспорт, вызвал полицию и обращался с ним таким образом, который он описал как унизительный, словесно оскорбительный и «граничащий с нарушением основных прав человека». [10] Гкиба сказал, что никогда прежде с ним не обращались таким унизительным образом — «даже в эпоху апартеида в Южной Африке». [10]
В интервью прессе Гкиба похвалил израильтян как «любящий народ» и заявил, что это проблема одного человека, а не израильского народа в целом. [10] Он сказал, что предпочел бы урегулировать этот вопрос официальным путем и был удовлетворен извинениями, принесенными как Министерством иностранных дел Израиля, так и Управлением аэропортов Израиля, которые пообещали провести тщательное расследование инцидента. [9]
Гкиба отмечает, что борьба против апартеида в его стране во многом отличалась от израильско-палестинского конфликта , в том числе и тем, что первая была политической, а не религиозной:
«У нас была политическая борьба, а не религиозная. Но центральные люди были очень религиозны. Здесь основа религиозна. Когда религия становится центральной в борьбе, ее трудно контролировать. Есть ненависть, ненависть, ненависть. Это очень опасно, потому что люди хотят доказать, что их Бог выше». [3]
Гиба считает, что израильтяне и палестинцы могли бы извлечь ценные уроки из достижений его нации. [11] Он заявил, что в Южной Африке «мы перестали быть глупыми и начали принимать друг друга по образу Божьему», и считает, что настанет день и для израильтян, и для палестинцев, когда «наступит новый рассвет устойчивого мира, в котором дети Авраама перестанут убивать друг друга». [11]
Гкиба резко раскритиковал теракты с участием смертников, назвав «терроризм с использованием смертников» морально неоправданным, противоречащим международному праву и кодексу чести военных. [12]
Отвечая на вопрос о расизме в интервью в Гарвардской школе права , Гиба сказал, что, хотя большая часть власти в Израиле находится в руках белых граждан, приехавших из таких стран, как Польша, и представляющих ашкеназский иудаизм, невозможно определить Израиль как «белую нацию»:
«[Некоторые люди говорят]... что Израиль является продолжением расистской, белой Южной Африки. ... так я понимал до того, как приехал сюда. Я считал евреев белыми. Чисто белыми. Но когда я приехал сюда, я обнаружил, что нет, эти ребята не чисто белые. Они смешанные. Это своего рода, скажем так, плавильный котел. У вас есть люди со всего мира. У вас есть индийские евреи, у вас есть африканские евреи, и у вас есть даже китайские евреи, верно? Я начал говорить нашим товарищам: «Нет, Израиль не белая страна». [2]
Гкиба произнес надгробную речь на похоронах раввина Сирила Харриса , бывшего главного раввина Южной Африки, на кладбище Хар Хаменухот в Израиле, восхваляя его как пророка и героя, который выступил «смелым и последовательным голосом» против старой системы апартеида. [13] Он сказал, что смерть раввина «заставила наше молодое демократическое государство плакать», и что «часть Южной Африки лежит вместе с ним». [14]