stringtranslate.com

Альфред Шарль Огюст Фуше

Альфред Шарль Огюст Фуше (1865–1952) был французским ученым, который утверждал, что изображение Будды имеет греческое происхождение. Его называли «отцом исследований Гандхары », и он является часто цитируемым ученым по древнему буддизму на северо-западе индийского субконтинента и в регионе Гиндукуша . [1]

Путешествия

Он совершил свою первую поездку в северо-восточную Индию в 1895 году. В 1910 году он исследовал руины Большого Зимбабве и Кхами , заявив, что оба были созданы финикийцами . Его взгляды на руины в Южной Африке не считаются точными современными учеными. В 1922 году правительства Франции и Афганистана попросили его организовать археологический кооператив, который стал Французской археологической делегацией в Афганистане (DAFA) .

Одно из первых изображений Будды, Гандхара , в чисто эллинистическом стиле и технике. Фуше считает такие статуи греческой работой I века до н.э.

Самая известная работа Фуше — «L'Art Gréco-Bouddhique du Gandhara» , в которой он описал, что буддийское искусство до панэллинизма было в основном аниконическим , представляя Будду посредством изображения элементов жизни Будды вместо изображения самого Будды. Фуше утверждал, что первые скульптурные изображения Будды были в значительной степени созданы под влиянием греческих художников. Он ввел термин « греко-буддийское искусство ».

Фуше особенно считал эллинистических отдельно стоящих Будд «самыми красивыми и, вероятно, самыми древними из Будд», относя их к I в. до н. э. и делая их отправной точкой антропоморфных изображений Будды («Буддийское искусство Гандхары», Маршалл, стр. 101).

После открытия в середине XX века римских торговых факторий в Южной Индии аргумент Фуше был пересмотрен в пользу римского влияния, а не греческого.

Однако новые археологические открытия в Центральной Азии (такие как эллинистический город Ай-Ханум и раскопки Сиркапа в современном Пакистане ) указывают на богатые греко-бактрийские и индо-греческие цивилизации в этих областях, возрождая эллинистический тезис. Тем не менее, его центральный тезис о том, что Будда имел классическое происхождение, стал общепризнанным. Для убедительного контраргумента к эссе Фуше см. Ananda K. Coomaraswamy , "The Origin of the Buddha Image".

Работы

Ссылки

  1. ^ Джейсон Нилис (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных приграничных территорий Южной Азии. BRILL Academic. С. 235, 107, 248–250 со сносками. ISBN 978-90-04-18159-5.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки