Йоханнес Фелькель ( лат . Volkelius ; ок. 1565–1616) был немецким социнианским писателем. [1]
Фёлькель, вероятно, родился около 1565–1570 годов в Гримме и, вероятно, обратился в христианство во время учебы в Виттенбергском университете , так же как Валентин Шмальц обратился во время учебы в Страсбургском университете ; в любом случае, к 1585 году он присоединился к Польским братьям .
Фёлькель преподавал в Раковянской академии и часто приписывается его участию в Раковянском катехизисе 1605 года вместе с Иеронимом Москоржовским , Петром Стойнским- младшим (сыном Пьера Статориуса- старшего, родившимся в Польше) и Валентином Шмальцем . Конечно, он приложил руку к немецкому переводу 1608 года. [2] Фёлькель был одним из нескольких социниан, которые переписывались с Гроцием . [3] Он умер в Ракове .
Главной работой Фёлькеля было наследие мысли Фаусто Соццини и первого поколения раковянской академии в De vera religione , «Об истинной религии». [4] Это было отредактировано посмертно Яном Креллом :
Труд «De vera religione» был первым крупным систематическим изложением социнианского учения, опубликованным в Раковянской академии , широко распространенным по всей Европе и вызвавшим множество откликов; среди них « Продром» кальвинистского энциклопедиста Иоганна Генриха Альстеда (1641) и негативно аннотированное антииздание Самуэля Десмареса «Социнианская гидра уничтожена!» (1651):
Фёлькель умер до того, как De vera religione смогла быть опубликована. За свою жизнь он опубликовал несколько памфлетов, наиболее заметными из которых были работы против литовского иезуита Мартинуса Смиглециуса (на литовском: Мартинас Смиглецкис), который выступал против кальвинистов , лютеран и социниан , утверждая, что единственной церковью может быть Рим.
После ответа Смиглециуса в 1615 году Фёлькель опубликовал еще один ответ: