Франсуа Нау

Франсуа Нау (13 мая 1864 в Тиле – 2 сентября 1931 в Париже ) был французским католическим священником, математиком, сирийцем и специалистом по восточным языкам. Он опубликовал большое количество восточнохристианских текстов и переводов в первый и часто единственный раз.

Жизнь

Франсуа-Николя Нау был последним из пяти детей Франсуа-Николя Нау и Маргариты Лонгвиль. Он посещал начальную школу в Лонгви до 1878 года, затем «petit séminaire» Нотр-Дам-де-Шан в Париже, затем «Grand Séminaire de Saint-Sulpice » в 1882 году. В 1887 году он получил степень бакалавра по теологии и каноническому праву . 17 декабря 1887 года он был рукоположен в священники в епархии Парижа.

Затем Нау изучал математику и естественные науки. После этого с 1889 года он изучал сирийский язык. В 1895 году он получил диплом École pratique des hautes études в Париже, опубликовав сирийский текст и французский перевод трактата по астрономии Бара Гебреуса . В 1897 году он получил докторскую степень.

В 1899 году совместно с Рене Граффеном (1858–1941) он основал серию Patrologia Orientalis , призванную дополнить греческие и латинские патрологии Миня .

Начиная с 1890 года, Нау преподавал математику и астрономию в течение 40 лет в Institut Catholique de Paris . В 1927 году он был назначен на должность преподавателя сирийского языка в École pratique des hautes études. В 1928 году он стал «дуайеном» Ecole des Sciences. Он умер в 1931 году.

Он опубликовал более 250 книг и статей. Сборник этих работ в виде книги обсуждался в 2007 году.

Избранные публикации

Полный список публикаций Нау можно найти в приложении к статье Бриера, Journal Asiatique n° 233, страницы 153-180.

Неизвестная сирийская космографическая литература. Обратите внимание на книгу «Livre des trésors de Jacques de Bartela, évêque de Tagrit», в: JA, 9.série, 7, 1896, 286–331;
Эти материалы представлены на Парижском факультете наук для получения степени доктора математических наук.

1-я диссертация: Формирование и исчезновение clapotis. 2-я диссертация: Données par la Faculté, 1897 г.;

Неизвестная биография Бардезана в астрологе (154–222), книга истории Мишеля Великого, патриарха Антиошского (1126–1199), 1897;
Бардезан «Астролог». Le Livre des lois des pays. Texte syriaque et traduction française, 1899, 19312;
Opuscules maronites, в: РПЦ 4, 1899, 175–225. 318–353. 543–571; 5, 1900, 74–98. 293–302;
Le Livre de l'ascension de l'esprit sur la forme du ciel et de la terre. Красный курс астрономии в 1279 году от Грегуара Абульфарага, dit Bar Hebraeus, I re party: Texte syriaque, 1899; II e party: Traduction française, 1900 (BEHE 121);
Le texte grec des récits du moine Anastase sur les Saints Pères du Sinaï, в: Or Chr 2, 1902, 58–89;
Dans quelle mesure les Jacobites sont-ils monophysites?, в: ROC 10, 1905, 113–134;
Сбор монографий. I. Histoires d'Açoudemmeh et de Marouta, якобиты-метрополиты de Tagrit et de l'Orient (VIe и VIIe siècles), suivies du Traété d'Açoudemmeh sur l'homme. Textes syriaques inédits publiés, traduits et annotés, в: PO 3, 1905, 1–120; Lettres choisies de Jacques d'Edesse, publiées et traduites, 1906; Ancienne Litérature Canonique syriaque, fasc. II. Каноны и канонические резолюции Раббулы, Жан де Телла, Сириак д'Амид, Жак д'Эдесс, Жорж де Араб, Сириак д'Антиош, Жан III, Теодоз д'Антиош и де Перс, переводы для премьеры во французском языке , 1906;
Histoires des solitaires égyptiens (мисс Койслин 126, л. 158 и л. 256), в: ROC 12, 1907, 43–69. 171–189. 393–413; 13, 1908, 47–66. 266–297; 14, 1909, 357–379; 17, 1912, 204–211. 294–301; 18, 1913, 137–146;
«Анализируйте du Traété écrit par Denys bar Salibi contre les Nestoriens», в: ROC 14, 1909, 298–320;
Документы для изучения Библии. Histoire et Sagesse d'Açikar l'Assyrien (fils d'Anaël, neveu de Tobie). Перевод сирийских версий с основными различиями версий арабской, армянской, греческой, нео-сирийской, рабской и румынской, 1909 г.;
Святой Кирилл и Несторий. Вклад в историю происхождения расколов монофизитов и несторианцев, в: ROC 15, 1910, 365–391; 16, 1911, 1–54;
Сбор монографий. III. Сирийские легенды об Аароне де Саруже, Максиме и Домесе, об Абрахаме, метрдотеле Барсомы и императоре Морисе. Texte syriaque édité et traduit, в: PO 5, 1910, 693–778. 804–807;
Несторий. Le Livre d'Héraclide de Damas, traduit en français (avec le concours du RP Bedjan et de M. Brière), suivi du texte grec des trois homélies de Nestorius sur les tentations de Notre-Seigneur и три приложения: Lettre à Cosme, представляет посланникам Александрии, письмо де Несторий, жители Константинополя, 1910 г.;
Сбор монографий. IV. Жан Руфус, эвек де Майума. Плерофории, темы и откровения против совета Халседуана. Версия syriaque et traduction française, в: PO 8, 1911, 1–208;
Несторий, после восточных источников, 1911 г.;
Ancienne Litérature Canonique syriaque, fasc. I. La Didascalie des douze apôtres, traduite du syriaque pour la première fois. Deuxième édition revue et augmentée de la traduction de la Didachê des douze apôtres, de la Didascalie de l'apôtre Adaï et des empêchements de mariage (pseudo-) apostoliques, 1912 г. (1 августа 1902 г.);
Документы для обслуживания истории неисторической церкви. Вторая партия истории Баршадбешаббы «Арбаия и споры Теодора де Мопсуэста с македонцами». Textes syriaques édités et traduits, в: PO 9, 1913, 489-677;
Martyrologes et ménologes orientaux, I-XIII. Un martyrologe et douze ménologes syriaques édités et traduits, в: PO 10, 1915, 1-164;
Deux textes de Bar Hébraeus sur Magomet et le Coran, в: JA 211, 1927, 311–329; A propos d'un feuillet d'un manuscrit arabe. La Mystique chez les Nestoriens. Religion et mystique chez les musulmans, в: Museon 43, 1930, 85–116. 221-262;
Документы для обслуживания истории неисторической церкви. Премьера партии истории Баршадбешаббы Арбаиа. Texte syriaque édité et traduit, в: PO 23, 1932, 177-343;

В «Библиотеке высших этюдов» :

№ 121 : Бар Гебреус , «Sur la forme du ciel et de la terre» (курс астрономии, 1279 г.)

В «Библиотеке Восточной агиографии».

№ 2 : Ви де Жан Бар Афтония,

В серии «Восточная Патрология» :

№ 11 (= III, 1): История Аудемме; История Марута де Тагрит; Traité d'Ahoudemmeh sur l'homme.
№ 19 (= IV, 4): История Сен-Пакома. История Жана Батиста принадлежит Евангелисту Марку.
№ 25 (= V, 5): Сирийская легенда об Аароне де Саруже, Легенда о Максиме и Домесе, Легенда об Аврааме и Морисе.
№ 36 (= VIII, 1): Жан де Майума, Плерофории против Халседуана.
№ 45 (= IX, 5): Бархадбесабба Арбайя, Церковная история (2) (Сур Несторий...). Теодор де Мопсюест, «Противоречи с македонцами».
№ 46 (= X, 1): Мартиролог и две сирийские менологи.
№ 47 (= X, 2): Les ménologes des evangéliaires coptes-arabes.
№ 55 (= XI, 4): Аммон , преемник Антуана; тексты grecs et syriaques.
№ 63 (= XIII, 2): Псевдо-Златоуст (Несторий); «4 домашних». Тексты монофизиты. История Нестория и заклинания против мигрени.

В « Обзоре истории религий» :

«Красивые действия» Мар Раббулы, évêque d'Edesse.

Источники

«Аббе Франсуа НАУ» Мориса Бриера. Опубликовано в азиатском журнале Société Asiatique . Том. ccxxiii Париж, 1933 год, Галлика, начиная со страницы 149.

Внешние ссылки

Вольфганг Швайгерт (1993). «Франсуа Нау». В Баутце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). Том. 6. Герцберг: Бауц. столбцы. 497–500. ISBN 3-88309-044-1.
Различные тексты, переведенные и отредактированные Ф. Нау в Галлике
«Красивые действия» Мар Рабула д'Эдес на территории Франкфуртского университета
Le livre d'Héraclide, par Nestorius на archive.org.