stringtranslate.com

Хваджа Гулам Фарид

Хаваджа Гулам Фарид (также романизированный как Фарид ; ок.  1841/1845 – 24 июля 1901) был суфийским поэтом и мистиком 19-го века из Бахавалпура , Пенджаб , Британская Индия , принадлежащим к ордену Чишти . Большая часть его работ написана на его родном языке мултани , или том, что сейчас известно как сараики . Тем не менее, он также внес вклад в стандартную пенджабскую , урду , пушту , синдхи , хинди и персидскую литературу. [1] [2] [3] [4] Его стиль письма характеризуется интеграцией таких тем, как смерть, страстная мирская и духовная любовь и горе, связанное с любовью. [4]

Жизнь

Он родился в ветви семьи Кореджа, которая утверждала, что происходит от Умара ( р.  634–644 ), второго халифа Рашидун, через раннего переселенца в Синд . Семья была основана как святые, связанные с суфийским орденом Сухраварди . Родом из Тхатты , Синд , семейная резиденция позже переехала в Митханкот в начале 18 века по приглашению ученика и впоследствии перенесла свою преданность ордену Чишти. [2] [5] Хаваджа Фарид родился около  1841/1845 года в Чакране . Отец Фарида умер, когда ему было около восьми лет. Затем его воспитывал старший брат, Хаваджа Фахр ад-Дин, и он вырос, чтобы стать ученым и писателем. Он получил прекрасное формальное образование в королевском дворце Садика Мухаммада IV , наваба Бахавалпура . Его брат Фахр ад-Дин, который воспитывал его после смерти родителей, также умер, когда Фариду было 26 лет. Фарид совершил хадж (паломничество в Мекку ) в 1875 году, а затем удалился в пустыню Чолистан (также известную как Рохи ) для чиллы (отшельничества), где он провел в общей сложности восемнадцать лет. Он умер в Чакране 24 июля 1901 года и был похоронен в Митханкоте. [2]

Работы

Его наиболее значимые работы включают в себя: [2]

Наследие

Смотрите также

Ссылки

  1. Суворова, Анна (22 июля 2004 г.). Мусульманские святые Южной Азии: одиннадцатый-пятнадцатый века. Серия суфиев издательства Routledge. Routledge. стр. 82. ISBN 978-1134-37005-4. Позднее эти утверждения стали общепринятой традицией суфийской поэзии, которую обобщил пенджабский поэт-мистик Хваджа Гулам Фарид (1841–1901) в одном из своих кафи:
  2. ^ abcd Шакл, Кристофер (2013). «Гулям Фарид» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_24430. ISSN  1873-9830.
  3. ^ Мир, Фарина (2010). Социальное пространство языка: народная культура в британском колониальном Пенджабе. Южная Азия через дисциплины. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 105–106. ISBN 978-0-520-26269-0.
  4. ^ ab Langah, Nukhbah Taj (3 июля 2014 г.). «Отслеживание суфийского влияния в работах современного поэта-сирайки Риффата Аббаса». Южноазиатская диаспора . 6 (2). Routledge : 194. doi : 10.1080/19438192.2014.912465. ISSN  1943-8192. Стиль письма Хваджи Фарида сочетает в себе темы смерти, страстной мирской и духовной любви и скорби, связанной с любовью. Он писал на разных языках, включая пенджаби, урду, пушту, синдхи, хинди и персидский, но приобрел популярность в основном за то, что писал на своем родном языке, сирайки.
  5. ^ Асгар, Мухаммад (2016). Священное и мирское: эстетика в домашних пространствах Пакистана/Пенджаба. LIT Verlag Münster. стр. 92. ISBN 978-3-643-90836-0. Этот святой изначально принадлежал к Тхатте (Синд) и похоронен в Митханкоте, небольшом городке на правом берегу реки Инд. Хваджа Гулам Фарид (1841-1901) является самым известным святым-чишти-суфием в Пакистане и особенно почитаем в Южном Пенджабе, где говорят на языке сераики. Он сочинил много мистических текстов на языке сераики.
  6. ^ PAL объявляет о Национальной литературной премии Академии Пенджаба на сайте Северной Америки, опубликовано 10 августа 2007 г., получено 15 апреля 2020 г.
  7. ^ Sumayia Asif (2 ноября 2015 г.). «10 самых посещаемых святынь в Пакистане». The Express Tribune (газета) . Получено 28 апреля 2022 г.

Внешние ссылки