Хавива Нер-Давид (ранее Хавива Краснер-Дэвидсон) — израильская феминистская активистка и раввин движения Open Orthodox [ нужна ссылка ] .
Она получила степень бакалавра в Колумбийском университете и степень доктора философии в Университете Бар-Илан и написала диссертацию о природе взаимосвязи между тумой (ритуальной нечистотой) и нидой (менструирующей женщиной). [1] [2] [3] В 1993 году она подала заявку на раввинскую программу университета Йешива , RIETS [4] , но так и не получила официального ответа. [5] Несмотря на этот ранний отказ, она стала одной из первых женщин, получивших спорный эквивалент [6] ортодоксальной семихи (раввинского посвящения), который она получила от раввина доктора Арье Стриковского из Тель-Авива в 2006 году. [ 7] В 2000 году она написала книгу, в которой задокументировала свой путь и стремления как женщины-раввина, под названием « Жизнь на грани: феминистское путешествие к традиционному раввинскому посвящению ». Впоследствии она оставила ортодоксальность и теперь идентифицирует себя как «постконфессионального раввина». [8] Она выступает за неортодоксальные практики, такие как эгалитарная Тфила и незамужние женщины, практикующие микву перед вступлением в добрачный секс. [9]
Она является директором-основателем Reut: The Center for Modern Jewish Marriage, брачного центра в Иерусалиме, который помогает парам планировать более дружественную женщинам церемонию и ктубу , а также предоставляет юридические и финансовые консультации, консультирование пар и микву , открытую для пар. [10] В настоящее время Нер-Давид является директором "Shmaya": A Ritual and Educational Mikveh и директором-основателем Reut: The Center for Modern Jewish Marriage. Она также написала книгу Chanah's Voice: A Rabbi Wrestles with Gender, Commandment, and the Women's Rituals of Baking, Bathing, and Brightening (2013, Ben Yehudah Press). Она живет в кибуце Ханатон на севере Израиля со своим мужем и семью детьми. [11] [12]
Хавива Нер-Давид была среди немногих женщин-раввинов Open Orthodox [ требуется ссылка ], которые получили частное рукоположение в контексте ортодоксального иудаизма до институциональных изменений, которые привели к основанию Йешивы Махарат . Другие женщины на ее должности включают Мими Фейгельсон (рукоположена в 1994 году) и Дину Наджман (рукоположена в 2006 году).