stringtranslate.com

Вильгельм Хайтмейер

Вильгельм Хайтмейер

Вильгельм Хайтмайер (родился 28 июня 1945 года в Неттельштедте, Германия ) — социолог и профессор образования, специализирующийся на социализации . С 1996 по 2013 год он возглавлял Институт междисциплинарных исследований конфликтов и насилия (IKG) [1] в Университете Билефельда . После выхода на пенсию с поста директора он занимал должность старшего научного профессора в IKG.

Жизнь

Отец Вильгельма Хайтмайера был наборщиком, погибшим во Второй мировой войне. Его мать работала на сигарной фабрике, а позже управляла бакалейной лавкой. Хайтмайер посещал гимназию Виттекинд в Люббекке, Северный Рейн-Вестфалия, прежде чем продолжить изучать педагогику и социологию в Университете Билефельда. Он получил докторскую степень в 1977 году, хабилитацию в 1988 году.

Прежде чем начать академическую карьеру, Хайтмейер работал наборщиком и некоторое время учителем средней школы.

В 1992 году он вышел из состава Социал-демократической партии Германии (СДПГ), где он прослужил много лет, в знак протеста против ее политики предоставления убежища.

Хайтмайер женат с 1968 года, у него две дочери.

Исследовать

Научные интересы Хайтмайера были сосредоточены с 1983 года на эмпирических исследованиях правого экстремизма , насилия, ксенофобии, этнических/культурных конфликтов и социальной дезинтеграции. С 1990 года он проводил долгосрочное исследование групповой вражды. [2] Хайтмайер завершил многочисленные проекты, финансируемые Немецким исследовательским фондом (DFG). В середине 1980-х годов он был одним из первых, кто изучал крайне правые ориентации среди подростков, а также насилие на футбольных стадионах. В середине 1990-х годов он уже исследовал фундаменталистские ориентации среди молодых мусульман. Совсем недавно его интерес обратился к насилию на глобальном Юге.

В 1996 году Хайтмейер основал Институт междисциплинарных исследований конфликтов и насилия, где он занимал пост директора до выхода на пенсию в 2013 году. В качестве главного редактора-основателя он издавал Международный журнал конфликтов и насилия с 2008 по 2014 год совместно с Дугласом Мэсси (Принстон), Стивеном Месснером (Олбани), Джеймсом Сиданиусом (Гарвард) и Мишелем Вивиоркой (EHSS Paris).

Теория социальной дезинтеграции

В своей работе Хайтмейер выдвигает теорию социальной дезинтеграции, которую он разработал с коллегами в 1990-х годах для объяснения насилия, правого экстремизма и этнических/культурных конфликтов. Теория также известна в социальных науках как «билефельдский подход к дезинтеграции» и составляет основу синдрома групповой враждебности. Дезинтеграция понимается как неспособность общественных институтов и сообществ обеспечить материальное существование, социальное признание и личную целостность. Суть теории заключается в том, что по мере увеличения опыта и страха дезинтеграции расширяются масштабы и интенсивность конфликта, а способность его регулировать сокращается.

Концепция охватывает три сферы жизни, разделенные на два уровня: объективный (участие и т. д.) и субъективный, а именно, признание. В дезинтеграционном подходе социальная и общественная интеграция индивидов и групп понимается как успешный баланс между свободами и связями, где адекватно решаются три конкретные проблемы:

- В социоструктурном измерении адекватное участие в материальных благах, необходимых для воспроизводства (труд, жилье, потребительские рынки). Эта индивидуальная/функциональная системная интеграция создает возможности для позиционного признания. - В институциональном измерении социализации баланс конфликтующих интересов (справедливость, правосудие, демократическое верховенство закона). Это коммуникативная/интерактивная социальная интеграция, которая представляет возможности для морального признания. - В личностном измерении коммунитизации производство эмоциональных, экспрессивных отношений, смысла и самореализации. Это культурная/экспрессивная социальная интеграция и представляет возможности для эмоционального признания.

Различные процессы способствуют обострению проблем интеграции в современных западных обществах:

- В социоструктурном измерении социальная поляризация снижает шансы людей получить доступ к различным социальным подсистемам. В то время как индивидуализация расширяет личные свободы, также растет и давление, например, для достижения успеха на рынке труда. Когда вероятность этого снижается, у проигравших возникает фрустрация, которые больше не получают позиционного признания. Конкуренция, экономизация, конкурентное мышление и потребительство способствуют эгоцентричному поведению (назойливость, социальное различие, исключение других). - В институциональном измерении политическое бессилие приводит к уходу от общественных дел, включая участие в обеспечении основных норм, таких как справедливость, солидарность и честность. Это связано с потерей морального признания. - На социально-эмоциональном уровне амбивалентная индивидуализация приводит к дестабилизации отношений в паре и распаду семей и, таким образом, ставит под угрозу социализацию детей (повышенный конфликтный потенциал, родительский эмоциональный стресс), что также становится заметным в потере социального признания.

Насилие

С 1980-х годов Хайтмейер исследует правую ориентацию среди молодежи и ее функцию в легитимации насилия. В связи с этим он исследует причины правого терроризма .

Другая тема — насилие со стороны молодежи в различных социальных контекстах в связи с опытом интеграции и дезинтеграции. Сюда также входит анализ школьных расстрелов со стороны молодых людей.

Одной из первых тем исследования было насилие на футбольных стадионах.

В международном контексте Хайтмейер занимался контролем или потерей контроля над насилием. Вместе с Джоном Хейганом (Чикаго) он опубликовал Международный справочник по исследованию насилия. К нему относится руководство международного.

В течение некоторого времени его интерес был сосредоточен на насилии на глобальном Юге.

Враждебность, направленная на группу

С 2000 года Хайтмейер и его исследовательская группа изучают «групповую враждебность» — термин и концепцию, которые он сам придумал и развил.

Враждебность, ориентированная на группу, описывает унижение и дискриминацию, происходящие исключительно на основе фактического или приписываемого членства в группе, независимо от индивидуального поведения. Вовлеченные группы включают мигрантов, евреев, мусульман, гомосексуалистов, бездомных, людей с ограниченными возможностями и людей, идентифицируемых по цвету кожи. Десятилетний проект, финансируемый Фондом Volkswagen и аспирантурой DFG, исследовал эту область с помощью ежегодных репрезентативных опросов населения с 2002 по 2011 год. Результаты были опубликованы в виде книги (на немецком языке) в ежегодной серии «Deutsche Zustände» (издательство Suhrkamp) и в репортажах газеты Die Zeit в течение многих лет.

Награды

Хайтмайер получил должность профессора-исследователя на 2003-2005 годы от Фонда Фольксвагена. В 2012 году он получил Геттингенскую премию мира. В 2014 году Премия за инновации земли Северный Рейн-Вестфалия вручила Хайтмайеру почетную награду за его вклад в исследования конфликтов и насилия.[4]

Сочинения (выбор)

  1. Die Fernwirkungen des Terrors. Zu den Folgen для либеральной Республики и интеграционного общества. В: Hoffmann ua ​​(Hg.): Wendepunkt 11. Сентябрь 2001. Террор, ислам и демократия, Кельн, 2001, С. 221-234.
  2. Правый терроризм. В: Bjorgo (ред.): Коренные причины терроризма. Abingdon (Великобритания), 2005, S. 141-154.
  3. (под редакцией совместно с Нильсом Беклером, Торстеном Сигером и Питером Ситцером): Стрельба в школах: международные исследования, тематические исследования и концепции предотвращения. Нью-Йорк: Спрингер, 2013.
  4. (ред., совместно с Андреасом Грау): Menschenfeindlichkeit in Städten und Gemeinden [Групповая враждебность в городах и сообществах]. Вайнхайм: БельцЮвента, 2013.
  5. (под ред., совместно с Питером Имбушем): Desintegrationsdynamiken: Integrationsmechanismen auf dem Prüfstand [Динамика дезинтеграции: тщательное изучение механизмов интеграции. Висбаден: VS Verlag, 2012.
  6. (совместно с Д. Борстелем): Menschenfeindliche Mentalitäten, radikalisierte Milieus und Rechtsterrorismus [Менталитет ненависти, радикализованная среда и правый терроризм]. В Радикале Милиеус, изд. Мальтанер и Вальдманн. Франкфурт-на-Майне: Кампус, 2012, 339–68.
  7. (ред. совместно с Хайнцем-Герхардом Хауптом, Стефаном Малтанером и Андреа Киршнер) Контроль над насилием. Нью-Йорк: Springer, 2011.
  8. (ред.): Deutsche Zustände [Немецкие условия]. тт. 1–10, Франкфурт-на-Майне и Берлин: Зуркамп, 2002–2011 гг.
  9. Kontrollverluste: Zur Zukunft der Gewalt [Потеря контроля: о будущем насилия]. В Гевальте, изд. Хейтмайер и Зёффнер. Франкфурт-на-Майне: Зуркамп, 2004, 86–103.
  10. (под редакцией Джона Хэгана): Internationales Handbuch der Gewaltforschung. Висбаден: Westdeutscher Verlag, 2002. Английское издание: Международный справочник по исследованию насилия. Дордрехт: Kluwer Academic, 2003.
  11. Авторитарный капитализм, пустая демократия и правый популизм: анализ тенденций развития. В Schattenseiten der Globalisierung: Rechtsradikalismus, Rechtspopulismus und Regionalismus in Westlichen Demokratien , изд. Хейтмайер и Лох. Франкфурт-на-Майне: Зуркамп, 2001. 497–534.
  12. (совместно с Райнером Анхутом): Дезинтеграция, конфликт и этнизация: Eine Issuenalyse und theoretische Rahmenkonzeption [Дезинтеграция, конфликт и этнизация: анализ проблем и теоретические рамки]. В Bedrohte Stadtgesellschaft: Soziale Desintegrationsprozesse und ethnisch-kulturelle Konfliktkonstellationen, изд. Хейтмейер и Анхут. Вайнхайм и Мюнхен: Ювента, 2000.
  13. Кризис городов : анализ последствий дезинтегративного городского развития для этнического/культурного сосуществования. Франкфурт-на-Майне: Зуркамп, 1998.
  14. (под редакцией совместно с Хайнером Билефельдтом): Politisierte Religion: Ursachen und Erscheinungsformen des Modernen Fundamentalismus [Политизированная религия: причины и проявления современного фундаментализма]. Франкфурт-на-Майне, Зуркамп, 1998 г.
  15. с Иоахимом Мюллером и Гельмутом Шредером): Verlockender Fundamentalismus: Türkische Jugendliche in Deutschland [Искушения фундаментализма: турецкая молодежь в Германии]. Франкфурт-на-Майне: Зуркамп, 1997.
  16. (ред.): Было ли treibt die Gesellschaft auseinander? [Что разделяет общество?]. Франкфурт-на-Майне: Зуркамп, 1997.
  17. (ред.): Was hält die Gesellschaft zusammen? [Что держит общество вместе?]. Франкфурт-на-Майне: Зуркамп, 1997 г.
  18. Entsicherungen: Desintegrationsprozesse und Gewalt [Потеря безопасности: процессы дезинтеграции и насилие]. В: Riskante Freiheiten, изд. Бек и Бек-Гершейм. Франкфурт-на-Майне: Зуркамп: 1994, 376–401.
  19. (совместно с Хайке Бузе и Йоханнесом Воссеном): Die Bielefelder Rechtsextremismus-Studie: Erste Langzeituntersuruchung zur politischen Sozialisation männlicher Jugendlicher [Исследование правого экстремизма в Билефельде: первое долгосрочное исследование политической социализации подростков мужского пола]. Вайнхайм и Мюнхен: Ювента, 1992.
  20. (совместно с Йоргом-Инго Петером): Jugendliche Fußballfans: Soziale und politische Orientierungen, Gesellungsformen, Gewalt [Подростковые футбольные фанаты: Социальные и политические ориентации, способы общения, насилие]. Вайнхайм и Мюнхен: Ювента, 1988.
  21. Rechtsextremistische Orientierungen bei Jugendlichen. Вайнхайм и Мюнхен: Ювента, 1987.

Газетные статьи (выбор)

  1. Контролверлюст тут вех. Überall und unberechenbar kann Gewalt eskalieren - wo sie herkommt und Was sie für die Gesellschaft bedeutet. В: Süddeutsche, 177, 2016, С. 2.
  2. Мы видим эскалацию. В: Süddeutsche Zeitungen, 9, 2016, стр. 2.
  3. Rohe Bürgerlichkeit [Сырой средний класс]. Die Zeit , 39, 2011, с. 37.
  4. Der Phyrrussieg von Köln: Die Verhinderung des «Anti-Islamisierungskongresses» birgt Gefahren [Пиррова победа в Кёльне: предотвращение «антиисламизационного конгресса таит в себе опасность». Süddeutsche Zeitung , 246, 2008, с. 13.
  5. Ein Land, zwei Gesellschaften [Одна страна, два общества]. «Ди Цайт» , 50 лет, 2008 г.
  6. Moralisch Abwärts im Aufschwung [Моральный упадок в условиях восстановления экономики]. Die Zeit , 51, 2007, с. 14.
  7. Wo sich Angst breitmacht [Там, где распространяется страх]. Die Zeit , 51, 2006, с. 21
  8. (совместно с Сандрой Хюппинг): Auf dem Weg in eine inhumane Gesellschaft [На пути к бесчеловечному обществу]. Süddeutsche Zeitung , 21/22 октября 2006 г., с. 13.
  9. Juden, мусульмане, гомосексуалисты: Die Ablehnung wächst [Евреи, мусульмане, гомосексуалы: растущее неприятие]. Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung , 10, 2005 г., с. 15.
  10. Die verstörte Gesellschaft [Неустроенное общество]. Die Zeit , 51, 2005, с. 24.
  11. Kontrollverluste: Zur Zukunft der Gewalt [Потеря контроля: о будущем насилия]. Франкфуртер Рундшау , 34, 2004 г., с. 9
  12. Feindselige Normalität [Враждебная нормальность]. «Ди Цайт» , 11 декабря 2003 г.
  13. Süchtig nach Anerkennung [На крючке признания] (стрельба в школе). Die Zeit , 19, 2002, с. 4.
  14. Gefährliche Selbsttäuschung: Rechts kommt nicht aus dem Nichts [Опасный самообман: Правый экстремизм не возникает из ниоткуда]. Süddeutsche Zeitung , 30 августа 2000 г.
  15. Kontrollverluste und Bedrohungsgefühle [Потеря контроля и чувство угрозы] (авторитарные искушения, глобализация, правый популизм). Frankfurter Rundschau , две части, 6 и 8 мая 2000 г.
  16. Entwicklungen ernster nehmen (Die vielen Toleranzforderungen sind mit Vorsicht zu betrachten) [Относитесь к событиям более серьёзно (К многочисленным требованиям толерантности следует относиться с осторожностью)]. Tageszeitung , 22 апреля 1997 г., с. 10
  17. Die Hinwendung zu einer religiös begründeten Gesellschaft: Über islamistisch-fundamentalistische Orientierungen bei türkischen Jugendlichen in Deutschland [Поворот к религиозному обществу: О фундаменталистских исламистских ориентациях среди турецкой молодёжи в Германии]. Франкфуртер Рундшау , 56, 1997, с. 12

Пресс-интервью (выборочно)

  1. Был ли treibt den IS an, Kulturgüter zu vernichten? Ein Gespräch mit dem Konfliktforscher Wilhelm Heitmeyer [Что заставляет ИГ наносить ущерб культурным ценностям? Интервью с исследователем конфликтов Вильгельмом Хайтмейером. В: Die Zeit , 36, 2015, с. 30
  2. Eliten sind Teil des Issues [Элиты — часть проблемы]. Berliner Zeitung , 128, 2012, с. 8.
  3. Die Gesellschaft ist vergiftet («Общество отравлено»). Der Spiegel , 50, 2011 г., стр. 71–72.
  4. Wutgetränkte Apathie [Апатия, охваченная гневом]. Der Spiegel , 14, 2010 г., стр. 70–71.
  5. Es fehlt die Anerkennung [Признание отсутствует]. Der Spiegel (Jahresrückblick 2009) , стр. 180–82.
  6. Дю Опфер! Себастьян Б. und andere «Verlierer»: Ein Gespräch mit dem Soziologen über einen heiklen Begriff [Ты жертва! Себастьян Б. и другие «неудачники»: Дискуссия с социологом о сложном термине. Süddeutsche Zeitung , 269, 2006, с. 13.
  7. Религия ist die letzte Ressource [Религия — последний ресурс]. Tageszeitung, 15 декабря 2006 г., с. 3.
  8. «Er wollte endlich mal stark sein» («Он хотел хоть раз стать сильным»] (стрельба в школе в Эрфурте). Шпигель Онлайн , 1 мая 2002 г.
  9. Das ist halbierte Aufklärung [Образование сократилось вдвое]. Tageszeitung , 24 октября 2001 г.
  10. Der Staat will nichts wissen: Rechtsextremismus und das Riskante Verhalten der Mitte [Государство не хочет знать: Правый экстремизм и рискованное поведение основного общества]. Die Zeit , 24 августа 2000 г., стр. 6–7.
  11. Gewalt sucht sich Parolen [Насилие ищет лозунги]. Стерн , 24, 1993, стр. 29–31.
  12. Die Gesellschaft löst sich auf [Общество распадается]. Die Zeit , 43, 1992, с. 4.
  13. Tief in den Alltag eingesickert: Rechtsextremismus und Gewalt [Глубоко укоренившиеся: Правый экстремизм и насилие]. Шпигель , 41, 1991, стр. 32–33.

Сообщения СМИ о Вильгельме Хайтмайере (выборочно)

  1. Der Kämpfer gegen die Menschenfeindlichkeit geht [Борец против дискриминации уходит в отставку]. Телевидение WDR , 14 апреля 2013 г.
  2. Gewalten-Teilung: Unruhen, Rassismus, Hassgefühle: Professor Wilhelm Heitmeyer ist Deutschlands wohl bekanntester Konfliktforscher [Беспорядки, расизм, ненависть: профессор Вильгельм Хайтмайер — самый выдающийся исследователь конфликтов в Германии]. Süddeutsche Zeitung , 23 и 28 января 2013 г., стр. 13.
  3. Rette sich, wer kann: Zu Beuch beim Soziologen Wilhelm Heitmeyer [Бегите, спасая свою жизнь! Беседа с социологом Вильгельмом Хайтмайером. Tageszeitung , 28 февраля 2012 г.
  4. Das personifizierte Frühwarnsystem der Gesellschaft [Персонифицированная система раннего предупреждения общества]. Neue Westfälische , 11 марта 2012 г., с. 4.
  5. Der Vater der Parallelgesellschaft [Отец параллельного общества]. Tageszeitung , 16 ноября 2007 г., с. 13.
  6. Der die Gewalt erklärt: Ob Fundamentalismus oder Unterschicht – der Soziologie Wilhelm Heitmeyer erforscht die schwarzen Seiten der Moderne [Объясняет насилие: от фундаментализма к низшим слоям общества – социолог Вильгельм Хайтмайер исследует темные стороны современности]. Die Zeit , 45 лет, 2 ноября 2006 г.
  7. Auf Forschungsreise Tief im Braunen Sumpf [Ознакомительная поездка глубоко в бурое болото]. Штутгартер Цайтунг , 248, 2000, с. 3.
  8. Ein Mann macht sich unbeliebt: Wilhelm Heitmeyer erforscht, was die Gesellschaft zusammenhält und wie Gewalt entsteht [Человек делает себя непопулярным: Вильгельм Хайтмейер исследует, что удерживает общество вместе и откуда возникает насилие]. Die Zeit , 2 января 1998 г., с. 3.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "IKG - Домашняя страница". www.uni-bielefeld.de . Архивировано из оригинала 2011-06-03.
  2. ^ «Синдром враждебности, сфокусированный на группе — лонгитюдное эмпирическое наблюдение за враждебными установками среди населения», апрель 2002 г. — март 2012 г.

Внешние ссылки