Хайям Вурук ( индонезийский : Хайям Вурук, санскрит : हयम् वुरुक्, Кави : ꦲꦪꦩ꧀ꦮꦸꦫꦸꦏ꧀) (1334–1389), также называемый Раджасанагара , У , или Бхатара Прабху после 1350 года, был яванским индуистским императором . из династии Раджаса и 4-й император империи Маджапахит . [1] [2] Вместе со своим премьер-министром Гаджой Мадой он правил империей во времена ее наибольшего могущества. Во время его правления индуистские эпосы Рамаяна и Махабхарата прочно укоренились в культуре и мировоззрении яванцев через ваянг кулит (кожаные куклы). [3] Ему предшествовал Трибхувана Виджаятунгадеви , а его преемником стал его зять -закон Викрамавардхана .
Большинство рассказов о его жизни взяты из « Нагаракретагамы» , панегирика Хайяму Вуруку, и « Параратона» («Книги царей»), яванской исторической хроники.
Согласно Нагаракретагаме , Песнь 1, Строфы 4 и 5, Хаям Вурук родился в 1256 году по календарю Сака , что соответствует 1334 году н. э., в том же году, когда произошло извержение вулкана Келуд . Мпу Прапанча , автор Нагаракретагамы , утверждал, что это был божественный знак того, что Батара Гирината (яванское имя Шивы Махадевы ) проявил себя на земле, перевоплотившись в яванского царя. [2]
Имя Хайяма Вурука можно перевести как «петух-ученый». Он был единственным сыном императрицы Трибхуваны Тунгадеви и принца Кертавардханы (или Чакрадхары). Его мать была дочерью императора Кертараджасы Джаявардхана , основателя Маджапахита , а его отцом был герцог Тумапела « Бхре Тумапел», меньший король Сингхасари . Во время правления королевы Трибхуваны его также называли Кумарараджа Дживана [4], что означает наместник Дживаны или Кахурипана. У него была младшая сестра, принцесса Ишвари, герцогиня Паджанг. Герцогиня Паджанг упоминается как дочь Кертавардханы в Нагаракретагаме , что делает очевидным, что она была биологической сестрой Хаяма Вурука. Однако Нагаракретагама также упоминает другое имя как младшую сестру Хаяма Вурука даже раньше, чем Ишвари, она была принцессой Индудеви, герцогиней Ласема и дочерью Виджаяраджасы. Из этого свидетельства мы можем предположить, что автор Нагаракретагамы имеет в виду, что принцесса Индудеви была дочерью Хаяма Вурука младший кузен. Напротив, Параратон сказал, что брак Раджадеви и Виджаяраджасы не породил детей.
И Параратон , и Нагаракретагама восхваляли Хаяма Вурука как красивого, яркого, талантливого и исключительного ученика в придворных боевых искусствах стрельбы из лука и фехтования, который также овладел политикой, писаниями , искусствами и музыкой. Он был известен как опытный церемониальный танцор при дворе, и некоторые источники рассказывают о его выступлениях в традиционном церемониальном яванском танце в масках . Его мать, королева Трибхувана, воспитывала и готовила его стать следующим монархом Маджапахита. [ необходима цитата ]
В 1350 году вдовствующая королева Гаятри умерла в отставке в буддийском монастыре. Она была главной супругой короля Кертараджасы Джаявардханы , первого короля Маджапахита, а также бабушкой Хайяма Вурука. Королеве Трибхуване пришлось отречься от престола, поскольку она правила Маджапахитом под покровительством Гаятри, и была вынуждена передать трон своему сыну.
Принц Хайям Вурук унаследовал трон в 1350 году в возрасте 16 лет под своим новым королевским именем Шри Раджасанагара Джаявишнувардхана. В то время махапатих ( премьер-министр ) Гаджах Мада был на пике своей карьеры. Под его правлением Маджапахит распространил свою власть на весь индонезийский архипелаг Нусантара . В 1365 году (1287 год по календарю Сака ) Мпу Прапанча написал какавин Нагаракретагама , старую яванскую хвалебную речь королю Хайяму Вуруку. [5] Рукопись описывала королевскую экспедицию Хайяма Вурука по королевству Маджапахит , чтобы посетить деревни, святыни, вассальные королевства и территорию в Восточной Яве. Он отправлял послов в Китай с 1370 по 1381 год. [1] : 240
Согласно Pararaton и Kidung Sunda , в 1357 году король Хайям Вурук должен был жениться на Dyah Pitaloka Citraresmi , дочери короля Linggabuana из объединенного королевства Сунда и королевства Галух . Она была описана как принцесса с необычайной красотой, но причина этой королевской помолвки, вероятно, была политической, чтобы способствовать союзу между Маджапахитом и королевствами Сунда. Однако в инциденте в Бубате королевская семья Сунда и их стража были вовлечены в стычку с войсками Маджапахита. Запланированная королевская свадьба закончилась катастрофой со смертью принцессы и всей королевской свиты Сунда. Питалока покончил жизнь самоубийством примерно в 17 лет [ требуется цитата ] . Придворные чиновники обвинили Гаджу Маду, так как он намеревался потребовать подчинения от королевства Сунда, что закончилось кровопролитием.
В конце концов, Хаям Вурук женился на своей родственнице Падуке Сори. Она была дочерью Виджаяраджасы от наложницы, что делало ее падчерицей тети Хаяма Вурука по материнской линии. Хотя все дочери и наложницы царя были красивы, королева Сори была красавицей. Она была связана как Сушумна.
У них была дочь, принцесса Кусумавардхани, которая даровала титул принцессы Кабалана. Король Раджасанагара устроил так, чтобы она вышла замуж за своего кузена, Викрамавардхану , принца Матарама, когда ему было не больше 12 лет, а ей в то время было не больше 7 [6] . Его матерью была сестра Хаяма Вурука, принцесса Ишвари. Ее описывали как совершенную принцессу с прекрасными глазами и тонкими арками, а также восхваляли за ее красоту. Во время правления Викрамавардханы она упоминалась как Бхре Ласем Санг Ахаю «Прекрасная принцесса Ласема» в Параратоне .
Однако от наложницы у Хаяма Вурука родился сын, 2-й принц Вирабхуми (его имя при рождении неизвестно), получивший титул от брака со своей кузиной Нагаравардхани , 1-й принцессой Вирабхуми (тогда она носила титул 2-й принцессы Ласема), также известной как Бхре Ласем Санг Алему «Толстая принцесса Ласема».
После смерти Хаяма Вурука в 1389 году империя погрузилась в хаос и упадок во время спора о престолонаследии между Викрамавардханой и Вирабхуми. Спор закончился поражением Вирабхуми в войне с Регрегом . Викрамавардхана сменил Хаяма Вурука на посту короля Маджапахита. [ нужна ссылка ]
Его правление, как часть культуры Индосферы , способствовало дальнейшей индианизации яванской культуры посредством распространения индуизма и санскрита . [1] [2] [3]
