Афзал ад-Дин Бадил ибн Али ибн Осман ( персидский : افضلالدّین بدیل بن علی بن عثمان ), широко известный как Хакани ( персидский : خاقانی , IPA: [xɒː] ɣɒːˈniː] , ок. 1120 [i] – ок. 1199), был крупным Персидский [ii] поэт и прозаик . Он родился в Закавказье в исторической области, известной как Ширван , где служил одистом Ширваншахам . Его слава наиболее прочно опирается на касыды , собранные в его «Диване» , и на его автобиографическом путеводителе «Тохфат аль-Эракайн» . Он также известен своим исследованием жанра, который позже стал известен как хабсият («тюремная поэзия»).
Хагани родился в Ширване в семье плотника . [3] Мать Хакани изначально была рабыней несторианской христианской веры, принявшей ислам. По словам Хакани, она была потомком «великого Филиппа», который некоторые ученые, такие как Минорский (1945), интерпретировали как означающее Марка Юлия Филиппа . [9] Хакани потерял отца в раннем возрасте, и его воспитывал дядя Кафи-ад-Дин Омар, врач. Позже Хакани написал восхваляющее его стихотворение, в котором использовал сходство имени своего дяди и имени Омара Хайяма , чтобы сравнить их достоинства. [10]
Хакани, возможно, был вундеркиндом , поскольку некоторые из его стихов можно отнести к его ранней юности, что указывает на то, что он стал восхвалителем Манучихра III в раннем возрасте. В ранней юности Хакани писал под псевдонимом Хакаики ( «Искатель»). Ширваншахи носили титул Хакан , от которого он позже получил псевдоним Хакани («царственный»). [6] Некоторые традиционные истории описывают его как ученика и зятя знаменитого поэта Абул-Ала Гянджеви, однако это не подтверждается собственными сочинениями Хагани. [3]
Хакани в юности решил отправиться в паломничество в Мекку , вопреки желанию своего правителя и покровителя. При первой попытке покинуть Ширван он был схвачен приспешниками Манучихра в близлежащем Бейлагане . Обвиненный в неповиновении, он был заключен на срок 5 [11] или 7 [12] месяцев в древнюю крепость в Шабаране , недалеко от Дербанда . Хакани был приговорен к нескольким последующим тюремным заключениям, пока в 1156–1157 годах ему не удалось бежать и отправиться в длительную экспедицию по Ближнему Востоку. [5] Его путешествия дали ему материал для его знаменитой работы «Тохфат аль-Эракайн» (« Подарок двух Ираков »; со ссылкой на западный Иран («Персидский Ирак») и Месопотамию («Арабский Ирак»). [6] Он также сочинил его знаменитая касыда «Порталы в Мадаэне» , в которой созерцание Так-и Кисры (руины дворца Сасанидов недалеко от Ктесифона ), согласно Беларту (2010), «вызывает предупреждение о скоротечности королевских дворов» .
По возвращении Хагани был немедленно задержан преемником Манучихра Ахситаном I. Чтобы увековечить память о своем заключении в стихах, Хакани сочинил свои самые сильные антифеодальные стихи в жанре, который позже станет известен как хабсият (тюремная поэзия). Всего пять его стихотворений описывают его испытания в тюрьме. Одно из стихотворений, широко известное как «христианская» касыда, Гулд (2016) считает «одним из самых смелых его актов литературного бунта». [8] Минорский (1945) определил Андроника Комнина как покровителя, которому Хакани адресовал это стихотворение. [13]
Между 1173–1175 годами Хакани сочинил оды в честь победы Ширвана над русскими , в которых сообщает места и подробности операций, включая уничтожение 73 русских кораблей. [14] [15] Его личная жизнь в это время была наполнена трагедией. Он пережил несколько семейных утрат, в том числе смерть первой жены и маленького сына Рашид-ад-Дина. Хакани сочинял элегии, оплакивая их смерть. Примерно в то же время Хакани отправился во второе паломничество, после чего отошел от придворной жизни и поселился в Тебризе . Согласно сведениям о нем в различных биографических трудах о поэтах, дата его смерти колеблется от 1186 до 1199 года. [3] Согласно надгробию в Тебризе, Хагани умер в Шаввале 595 года, что соответствует июлю 1199 года. [7]
Диван Хакани содержит касыды (как панегирики , так и непанегирические оды), тарджиат (строфические стихи), газели (светские любовные стихи) и рубаисы (четверостишия). Другая его известная работа, «Тохфат аль-Эракайн» , первоначально называвшаяся «Хатм аль-гареб» («Любопытные редкости»), написана в форме куплета ( маснави ) и имеет длину более трех тысяч стихов. [6] [3] Эта книга служит автобиографией, а также представляет его впечатления от Ближнего Востока. Белаерт отмечает, что, хотя эта работа представляет собой маснави, она обнаруживает большее сходство с другими его касыдами. [3] Его сохранившиеся прозаические произведения включают прозаическое введение к вышеупомянутому Маснави и около шестидесяти приписываемых ему писем. [3]
Хакани жил в частично христианской среде и, по словам Беларта, был «продуктом культурно сложной среды Кавказа». [3] Он установил дружеские контакты с византийской, армянской и грузинской королевской семьей. Его поэзия иногда изобилует христианскими образами и символами, [4] и, по словам Льюиса (2009), он «наполняет свои христианские образы позитивной аурой и внутренним знанием христианства » . [16]
Часто полагают, что сложная манера выражения Хакани часто была препятствием на пути полной оценки его поэтической ценности. [3] Большая часть его стихов считается заумной, демонстрирующей широкий словарный запас и обилие игры слов . По словам Минорского, стихотворения «изобилуют редкими словами, необычными сравнениями и намеками на астрологию, медицину, богословие, историю, не говоря уже о многочисленных намеках на события собственной жизни и времени поэта». [5] Али Дашти называл его «недоступным поэтом» и противопоставлял сложность стихов Хакани простоте поэзии Саади . [3]
Хакани широко считается крупным поэтом на персидском языке. [iii] Его хабсият («тюремная поэзия») считается одним из лучших в своем роде. [4] Этот жанр был описан как «самый эстетически привлекательный корпус текстов средневекового исламского мира, посвященный тюремному заключению». [8] Натияс (поэзия, восхваляющая Мухаммеда ) принесла ему титул Хасан'л-Аджам («Персидский Хасан»). Хасан ибн Сабит , известный арабский поэт, сочинивший панегирики в честь Пророка Мухаммеда, титул Хакани отсылает к тому факту, что он был персидским Хасаном. [6] Считается, что работы таких деятелей, как Омар Хайям , аль-Маарри , Унсури , Масуд Саад Салман и Санаи , были частью литературного прошлого Хакани. В свою очередь, его творчество повлияло на таких людей, как Незами Гянджеви , Джами и, вероятно, Саади и Хафез . [3] По словам Яна Рыпки : «Мастер языка, поэт, обладающий и умом, и сердцем, бежавший из внешнего мира во внутренний мир, личность, не соответствующая типу, — все это ставит его на передний план». ряды персидской литературы ». [6]
