stringtranslate.com

Хала Султан Текке

Хала Султан Текке ( греч . Τεκές Χαλά Σουλτάνας Tekés Chalá Soultánas ; турецкий : Хала Султан Теккеси ) — мечеть и такья (или текке по-турецки) на западном берегу Соленого озера Ларнаки , в Ларнаке , Кипр. [1] Умм Харам , известная как Хала Султан в турецкой традиции, была женой Убады бин аль-Самита , сподвижника исламского пророка Мухаммеда , [2] [3] [4] и приемной сестрой матери Мухаммеда, Амины . [5]

Комплекс Хала Султан Текке состоит из мечети , мавзолея , кладбища и жилых помещений для мужчин и женщин. Термин текке (ложа) применяется к зданию, спроектированному специально для собраний суфийского братства , или тарика , и, возможно, относится к более ранней особенности этого места. Современный комплекс расположен на берегу Соленого озера Ларнаки , важного объекта в доисторическую эпоху . Хала Султан Текке внесен в список древних памятников.

История

Античность

Во второй половине второго тысячелетия до нашей эры территория Хала Султан Текке использовалась в качестве кладбища людьми, которые жили на археологическом участке, известном как Дромолаксия Визация , [6] большом городе позднего бронзового века в нескольких сотнях метров от Запад. Первоначально идентифицированные как археологические раскопки после разграбления в 1890-х годах, многочисленные гробницы позднего бронзового века (около 1650–1100 до н.э.) с богатым содержимым были раскопаны Британским музеем в 1897–1898 годах под руководством Генри Бошампа Уолтерса, а затем Джона Уинтера Кроуфута ; находки были разделены между Британским музеем и Кипрским музеем. [7] Современное поселение было обнаружено шведским археологом Арне Фурумарком в 1947 году и предварительными раскопками, проведенными Департаментом древностей. [8] Часть этого города была раскопана в 1970-х годах шведской археологической миссией под руководством профессора Пола Острёма и оказалась крупным городским центром Кипра позднего бронзового века [9]

Самые последние раскопки в Хала Султан Текке, Новая шведская Кипрская экспедиция, были проведены профессором Питером М. Фишером из Гетеборгского университета, Швеция (2010-2012-...); см. www.fischerarchaeology.se. Результаты раскопок ежегодно публиковались в журнале Opuscula. Ежегодник Шведских институтов в Афинах и Риме . [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] В 2018 году Фишер обнаружил на этом месте несколько гробниц, которые тщательно исследуются. Гробницы датируются 1500 и 1350 годами до нашей эры и содержат артефакты бронзового века , которые демонстрируют обширную торговлю товарами, существовавшую в то время. [20]

Радиолокационные исследования (2010–2012 гг.) показали, что город был одним из крупнейших в эпоху поздней бронзы (примерно 1600–1100 гг. До н.э.), его площадь могла достигать 50 га. [10] [12] Другое археологическое исследование, проведенное Департаментом древностей женского квартала Хала Султан Текке, выявило остатки зданий, датированные поздним архаическим , классическим и эллинистическим периодами (с шестого по первый век до нашей эры). Некоторые находки указывают на то, что это место могло использоваться в качестве святилища, но ограниченный масштаб исследований не позволяет сделать однозначные выводы о его использовании. [21]

Османская эпоха

Большинство источников устанавливают связь между этим местом и смертью Умм Харам во время первого арабского завоевания Кипра под руководством халифа Муавии между 647 и 649 годами, которое позже продолжалось на протяжении периодов Омейядов и Аббасидов . Согласно этим сообщениям, Умм Харам, будучи в преклонном возрасте, упала с мула и погибла во время осады Ларнаки. Позже она была похоронена там же, где и умерла. По мнению шиитов , ее могила находится на кладбище Джаннатул Баки в Медине, Саудовская Аравия. [22]

Во времена османского правления Кипром вокруг гробницы поэтапно строился комплекс мечетей. Гробница была обнаружена в 18 веке дервишем по имени Шейх Хасан, который также построил здесь первое строение. Дервишу Хасану удалось убедить административные и религиозные власти в священности этого места, и, получив полученное разрешение, он построил святилище вокруг гробницы в 1760 году и украсил его. Деревянные заборы вокруг гробницы были построены османским губернатором Кипра в XIX веке Сейидом Эльхачем Мехмедом Агой, а его преемник Аджем Али Ага заменил их бронзовыми заборами и двумя дверями.

В другом отчете Джованни Марити, посетивший Кипр между 1760 и 1767 годами, писал, что храм был построен губернатором Кипра, которого он называет Али Ага. По словам Марити, до 1760 года в качестве строительного материала они использовали камни стоящей церкви в разрушенной деревне неподалеку. [23] В другом источнике упоминается, что строительство мечети было инициировано губернатором Кипра Сейидом Мехмедом Эмином Эфенди в классическом османском стиле и было завершено в ноябре 1817 года.

Вспомогательные постройки были отремонтированы в 2004 году, в настоящее время реставрируются мечеть и минарет. Обе эти инициативы были реализованы при поддержке Программы межобщинного развития, которая финансируется USAID и ПРООН и реализуется через ЮНОПС. [24]

Макет

Двор с местом для омовения

Над входными воротами в сад Текке находится османская надпись, датированная 4 марта 1813 года. Монограмма султана Махмуда II появляется на обеих сторонах надписи и гласит: «Хала Султан Текке был построен возлюбленным Богом великим губернатором Османского Кипра». Сам сад был спроектирован пашой и стал известен как «Сад Паши». Комплекс зданий, прилегающих к Текке, был известен как «Гюльшен-Фейз» (« розарий изобилия или просветления »). К северу (слева) от входа раньше располагался мужской гостевой дом. Справа от входа располагался еще один гостевой дом, один блок которого был отведен для мужчин ( Селамлик ), а другой для женщин ( Гаремлик ). У посетителей был обычай приносить клятву преданности служению Хала Султану Текке, если их желания будут реализованы. Купольная мечеть квадратной формы с балконом построена из желтых каменных блоков. Минарет был отремонтирован в 1959 году.

Могила Умм Харам находится за стеной мечети киблы ( в направлении Мекки ). Здесь находится еще одна надпись, датированная 1760 годом. Помимо нее, есть еще четыре могилы, две из которых принадлежат бывшим шейхам. Другая важная гробница — двухуровневый мраморный саркофаг с датой 12 июля 1929 года. Могила принадлежит Адиле Хусейн Али, турчанке жены Хусейна бин Али, шерифа Мекки Хашимитского дома , который сам был внуком Великий османский визирь Коджа Мустафа Решид-паша и потомок Мухаммеда . В восточном углу мечети и Текке находится кладбище, которое было закрыто для захоронений примерно в 1899 году. Здесь похоронены несколько бывших турецких администраторов.

Напротив мечети находится восьмиугольный фонтан, который был построен примерно в 1796-1797 годах тогдашним губернатором Кипра Силахтаром Каптанбаши Мустафой Агой. Информация о строительстве зафиксирована на мраморной надписи, расположенной на фонтане. На другой надписи 1895 года, недавно обнаруженной в саду Текке, написано, что инфраструктура для подвода воды была построена по указанию султана Абдул -Хамида II .

Значение

Несмотря на то, что мечеть признана святым местом для мусульман-турок-киприотов, [25] [26] [27] современные источники описывают мечеть как почитаемую всеми мусульманами. [28] [29] В оценке экологических и культурных ценностей Кипра профессор Джордж Э. Боуэн, старший научный сотрудник Фулбрайта в Университете Теннесси , описал Хала Султан Текке как третье святое место для мусульман в мире. [30] Эта точка зрения была поддержана другими источниками [31] [32] [33] [34] , включая Программу развития Организации Объединенных Наций на Кипре [35] и Департамент древностей кипрской администрации. [36] Другие описывают это место как четвертое по значимости в исламском мире после Мекки, Медины и Иерусалима. [37] [38] [39] В результате того, что это место расположено в греческом немусульманском секторе разделенного острова, паломничество посещает это место нечасто. [40]

Помимо вмешательства на имперском уровне и со стороны высокопоставленных администраторов для поддержания и развития комплекса, во времена Османской империи корабли под османским флагом вывешивали свои флаги приспущенными у берегов Ларнаки и приветствовали Хала Султана. с пушечными выстрелами. [41]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Путеводитель по Хала Султан Текке известного исследователя Хусейна в 2020 году.
  2. ^ "Хала Султан Текке". Отдел древностей .
  3. ^ Женщины-спутницы Пророка Умм Харам: путешествие по морю ради джихада.
  4. ^ Умм Харам бинт Милхан
  5. ^ "Храм Умм Харам Бинт-и Михан, Ларнака, Кипр" . Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 г. Проверено 30 октября 2020 г.
  6. ^ Новая шведская экспедиция на Кипр 2010 г.
  7. ^ Острем, Пол, Бейли, Дональд М. и Карагеоргис, Вассос 1976. Хала Султан Текке 1. Раскопки 1897-1971 гг. Исследования по средиземноморской археологии 45: 1. Гетеборг: П. Острем; «Хала Султан Текке» на Древнем Кипре в Британском музее (см. внешнюю ссылку)
  8. ^ Арне Фурумарк 1950, «Поселение в Ялиссосе и история Эгейского моря», Opuscula Archaeologica VI, 150–271, см. стр. 267–268 и примечание 1.
  9. ^ Результаты опубликованы как: Åström, P. et al. 1976–2007, Хала Султан Текке 1–12. Исследования по средиземноморской археологии 45: 1-12. Гетеборг и др.: П. Острем.
  10. ^ ab «Новая шведская экспедиция на Кипр 2010». Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2011-12-02. doi : 10.30549/opathrom-04-04 . Проверено 19 января 2021 г.
  11. ^ «Новая шведская экспедиция на Кипр 2011» . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2012-12-02. doi : 10.30549/opathrom-05-04 . Проверено 19 января 2021 г.
  12. ^ ab «Новая шведская экспедиция на Кипр 2012». Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2013-12-02. doi : 10.30549/opathrom-06-04 . Проверено 19 января 2021 г.
  13. ^ «Новая шведская экспедиция на Кипр 2013» . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2014-12-02. doi : 10.30549/opathrom-07-04 . Проверено 19 января 2021 г.
  14. ^ «Новая шведская экспедиция на Кипр 2014» . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2015-12-02. doi : 10.30549/opathrom-08-03 . Проверено 19 января 2021 г.
  15. ^ «Новая шведская экспедиция на Кипр 2015» . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2016-12-02. doi : 10.30549/opathrom-09-03 . Проверено 19 января 2021 г.
  16. ^ «Новая шведская экспедиция на Кипр 2016» . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2017-12-02. doi : 10.30549/opathrom-10-03 . Проверено 19 января 2021 г.
  17. ^ «Новая шведская экспедиция на Кипр 2017» . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 08.11.2018. doi : 10.30549/opathrom-11-03 . Проверено 19 января 2021 г.
  18. ^ «Новая шведская экспедиция на Кипр 2018» . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 07.11.2019. doi : 10.30549/opathrom-12-10 . Проверено 19 января 2021 г.
  19. ^ «Новая шведская экспедиция на Кипр 2019» . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2020-11-02. doi : 10.30549/opathrom-13-03 . S2CID  228817612 . Проверено 19 января 2021 г.
  20. ^ Кинди, Дэвид, Египетские украшения, месопотамская печать, найденная на Кипре, дают подсказки о торговых сетях бронзового века , Смитсоновский институт, 6 декабря 2021 г.
  21. ^ Фишер, Питер М. (2020). «Профессиональная история портового города Хала Султан Текке бронзового века, Кипр». Ägypten und Levante (на немецком языке). 29 : 189–230. дои : 10.1553/AEundL29s189. ISSN  1015-5104.
  22. ^ «Саудовская Аравия». al-islam.org . Проверено 27 мая 2009 г.
  23. ^ Марити, Джованни (1792): Путешествие по Кипру, Сирии и Палестине; с Всеобщей историей Леванта. Перевод с итальянского. Отпечатано для П. Бирна. Примечания к статье: т. 1.
  24. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинала 07 февраля 2022 г. Проверено 19 сентября 2011 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
  25. ^ Бойл, Кевин; Джульет Шин (октябрь 1997 г.). «Кипр». Свобода религии и убеждений: мировой доклад. Лондон : Рутледж . стр. 286–293. ISBN 0-415-15977-6. LCCN  97224015. Говорят, что киприоты-турки почитают могилу как «третье по значимости святое место в исламе».
  26. ^ «Исследование строительных камней и раствора из мечети Хала Султан Текке». Греческое общество археометрии. 16 мая 2003 г. Архивировано из оригинала 17 сентября 2008 г. Проверено 19 июня 2007 г. Хала Султан Текке, расположенный недалеко от Ларнаки, является священным местом в исламе и самым важным местом для кипрских мусульман.
  27. ^ Финансируемое восстановление церкви и мечети на Кипре поддерживает культурное наследие и толерантность. Архивировано 13 февраля 2009 г. в Wayback Machine , пресс-служба USAID , 5 июля 2002 г. «Хала Султан Текке, одно из самых святых мест в исламе, является самым важное религиозное место для кипрских мусульман».
  28. ^ Перселл, Хью Доминик (1969). Кипр . Прегер. п. 367. ИСБН 9780510389512. В конце 1965 года Национальная гвардия захватила храм Хала Султан Текке, место небольшого стратегического значения. С мая 1966 года они запретили доступ к нему всем мусульманам, чтобы Мехмет Дана, муфтий Кипра, мог использовать в своих интересах злоупотребление одним из самых святых мест в мире ислама.
  29. ^ Syneleusis, Hellēnikē Koinotikē; Гипургио Пайдеяс; Графейон Демосион Плерофорион (1963). Кипр сегодня. Офис общественной информации, Кипр. п. 16. Таким образом, это одно из самых святых мест ислама и самое важное религиозное место для киприотов-турок и других мусульман, проживающих на Кипре.
  30. ↑ Боуэн, Джордж Э. (3 апреля 2001 г.). «Оценка острова Кипр». Патрик С. О'Брайен на сервере Университета Теннесси . Архивировано из оригинала 27 апреля 2006 года . Проверено 12 ноября 2006 г. В городе находятся три исторические церкви и монастыри. Недалеко от города находится мечеть Хала Султан Текке, третье по значимости место для мусульман в мире.
  31. ^ Дрейтон, Пенни (январь 1993 г.). «Остров Афродиты». Дерево и Вода . 2 (41).Цитируется: Трубшоу, Боб (февраль 1993 г.). «Черный камень – Омфалос Богини». Мерсийские тайны (14) . Проверено 12 ноября 2006 г. На Кипре находится еще один весьма почитаемый исламский объект – третий по значимости после Мекки и Медины – Хала Султан Текке. Там тоже есть черный камень, который, как говорят, упал метеоритом как часть тритолона над святыней. Святыня посвящена женщине – тете и приемной матери Пророка Мухаммеда.
  32. ^ Дэниел, Джефф; Джон Олдфилд; Кристин Олдфилд (2004). Пейзажи Кипра . Подсолнух. п. 36. ISBN 1-85691-229-9.
  33. ↑ История Хала Султан Текке. Архивировано 5 марта 2009 г. в Wayback Machine , Университет Аризоны : Центр ближневосточных исследований : «Мечеть Умм Харам — главная мусульманская святыня на острове Кипр и важное святое место для весь мусульманский мир... Хала Султан Текке — третье почитаемое место паломничества в мусульманском мире». Получено: 23 февраля 2009 г.
  34. ^ Папалександру, Нассос. Хала Султан Текке, Кипр: неуловимый пейзаж сакральности в пограничном контексте. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , Журнал современных греческих исследований , том 26, номер 2. Издательство Университета Джонса Хопкинса, (октябрь 2008 г.), стр. 251. -281. «Der Parthog называет это «третьим по святости местом в исламе» (1995: 222–223)»
  35. ^ «Хала Султан Текке: Там, где Восток встречается с Западом». Выпуск 1 . Программа развития ООН . Весна 2006 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 г. Проверено 12 ноября 2006 г. Третья священная святыня ислама после Каабы и могилы Пророка Мухаммеда в Мекке, а также один из величайших памятников культурного наследия мира, Хала Султан Текке, или Умм Харам, уже давно является местом назначения мусульманских паломников с Кипра и Ближнего Востока. Восток.
  36. ^ «Памятники: Хала Султан Текке». Республика Кипр, Министерство связи и работ; Отдел древностей. 2005 . Проверено 6 марта 2006 г. Мусульманская мечеть Хала Султан расположена в центре живописного сада на западном берегу Соленого озера, примерно в 6 км к юго-западу от Ларнаки. Это главное место паломничества мусульман на Кипре и третье по важности святое место ислама.
  37. ^ Хачатурян, Хадиджа Тара. (2006) Хала Султан Текке [ постоянная мертвая ссылка ] , Spohr Publishers, «Хала Султан Текке является четвертым по значимости для мусульманского мира». Получено: 23 февраля 2009 г.
  38. ^ «Культурное наследие Кипра: Часть XIII. Храм Хала Султан Текке» (PDF) . Синий берет. стр.5 . Офис общественной информации Сил Организации Объединенных Наций по поддержанию мира на Кипре. Июнь 2003 г. Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2009 г. Проверено 6 марта 2006 г. Хала Султан Текке – это не просто самая священная мусульманская святыня на Кипре, она является одной из самых святых святынь в исламском мире после Мекки, Медины и Иерусалима.
  39. ^ Галатариоту, Катия (2004). Создание святого. Издательство Кембриджского университета. п. 62. ИСБН 0-521-39035-4. Также стоит помнить, что текке Ум-Харрам (Хала Султан текке ) недалеко от Ларнаки было одним из святых мест, которые каждый мусульманин должен был посетить в качестве паломника, занимая лишь четвертое место по значимости после Мекки, Медины и Иерусалима.
  40. ^ Уорпол, Кен; Ларрейн Уорпол (2003). Последние пейзажи . Книги реакции. п. 42. ИСБН 1-86189-161-Х.
  41. ↑ Хараламбус, Чарли (20 декабря 2005 г.). «Восстановленная мечеть вселяет надежду на преодоление этнического раскола на Кипре». Арабские новости . Проверено 13 сентября 2007 г.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Хала Султан Текке .