stringtranslate.com

Дом Халла

Hull House был домом поселения в Чикаго , штат Иллинойс , который был совместно основан в 1889 году Джейн Аддамс и Эллен Гейтс Старр . Расположенный на ближнем западном склоне Чикаго, Hull House, названный в честь первого владельца первоначального дома Чарльза Джеральда Халла, был открыт для обслуживания недавно прибывших европейских иммигрантов. К 1911 году Hull House расширился до 13 зданий. В 1912 году комплекс Hull House был завершен с добавлением летнего лагеря, Bowen Country Club . [2] [3] [4] Благодаря своим инновационным социальным, образовательным и художественным программам, Hull House стал знаменосцем движения; к 1920 году он вырос примерно до 500 домов поселения по всей стране. [5]

Особняк Халла и несколько последующих приобретений постоянно реконструировались, чтобы соответствовать меняющимся требованиям ассоциации. В середине 1960-х годов большинство зданий Халл-хауса были снесены для строительства Иллинойсского университета в Чикаго . Оригинальное здание и одно дополнительное здание (которое было перемещено на 200 ярдов (182,9 м)) [6] сохранились до наших дней. 23 июня 1965 года он был объявлен Национальным историческим памятником США [7] 15 октября 1966 года, в день принятия Национального закона о сохранении исторического наследия 1966 года , он был включен в Национальный реестр исторических мест [ 8 ]. 12 июня 1974 года сохранившийся особняк Халла был объявлен достопримечательностью Чикаго [8] .

Особняк Халла был одним из первых четырех сооружений, которые были включены как в список зарегистрированных исторических мест Чикаго , так и в список Национального реестра исторических мест (вместе с Chicago Pile-1 , Robie House и Lorado Taft Midway Studios ). [9] После того, как Ассоциация Халла Хауса переехала из первоначального комплекса зданий в 1960-х годах, она продолжила предоставлять социальные услуги в нескольких местах по всему Чикаго. Она окончательно прекратила свою деятельность в январе 2012 года. Особняк Халла и связанный с ним обеденный зал, единственные оставшиеся в комплексе Халла Хауса, теперь поддерживаются как исторический музей.

Миссия

Аддамс последовала примеру Toynbee Hall , который был основан в 1884 году в Ист - Энде Лондона как центр социальных реформ. Она описала Toynbee Hall как «сообщество университетских людей», которые, живя там, проводили свои рекреационные клубы и общественные собрания в доме поселения среди бедных людей и в том же стиле, что и в своем собственном кругу. [10] Аддамс и Старр основали Hull House как дом поселения 18 сентября 1889 года. [11]

В 19 веке женское движение начало продвигать образование и автономию, а также проникать в традиционно мужские профессии для женщин. Организации, возглавляемые женщинами, объединенные сестринством, были сформированы для социальных реформ, включая дома поселений , такие как Hull House, расположенные в рабочих и бедных кварталах. Чтобы разработать «новые роли для женщин, первое поколение Новых женщин вплело традиционные пути своих матерей в сердце своего смелого нового мира. Социальные активисты, часто одинокие, возглавлялись образованными Новыми женщинами . [12]

Hull House стал, с момента своего основания в 1889 году, «сообществом женщин-университетов», чьей главной целью было предоставление социальных и образовательных возможностей для людей из рабочего класса (многие из которых были недавними европейскими иммигрантами) в близлежащем районе. «Жители» (волонтеры в Халле получили этот титул) проводили занятия по литературе, истории, искусству, домашним занятиям (например, шитью) и многим другим предметам. Выдающиеся ученые и социальные реформаторы, такие как Джон Дьюи , Джордж Герберт Мид , Макс Вебер и У. Э. Б. Дюбуа , читали лекции в Hull House. [13] [14] [15] [16] Кроме того, в Hull House проводились концерты, которые были бесплатными для всех, предлагались бесплатные лекции по текущим вопросам и работали клубы как для детей, так и для взрослых.

В 1892 году Аддамс опубликовала свои мысли о том, что было описано как «три R» движения за дома поселений: проживание, исследование и реформа. Они включали «тесное сотрудничество с местными жителями, научное изучение причин бедности и зависимости, сообщение этих фактов общественности и постоянное давление с целью [законодательной и социальной] реформы...» [17] Халл Хаус провел тщательные исследования сообщества Near West Side, Chicago , которое стало известно как «Район Халл Хаус». Эти исследования позволили жителям Халл Хаус противостоять истеблишменту, в конечном итоге сотрудничая с ним в разработке и реализации программ, направленных на улучшение и улучшение возможностей для успеха для в основном иммигрантского населения. [18]

По словам Кристи и Говро (2001), в то время как христианские поселения стремились к христианизации, Джейн Аддамс «стала олицетворением силы светского гуманизма». Однако ее образ был «переосмыслен» христианскими церквями. [19] По данным музея Джейн Аддамс Халл-Хаус, «некоторые социальные поселения были связаны с религиозными институтами. Другие, как Халл-Хаус [соучредителем которого была Аддамс], были светскими». [20]

В 1895 году Ассоциация Халл-Хаус выпустила «Карты и документы Халл-Хауса». Эта публикация состояла из эссе, написанных жителями Халл-Хауса и сотрудниками под руководством Джейн Аддамс. Наряду с эссе в книге были представлены две карты, иллюстрирующие пространственное распределение иммигрантов восемнадцати разных национальностей, проживающих в радиусе одной трети квадратной мили вокруг Халл-Хауса. «Книга была примечательна своим влиянием на социологический факультет Чикагского университета... Развитие картирования как статистического метода для выявления моделей социальных групп стало важным вкладом Чикагской школы». [21]

Поселенческие дома были созданы на принципах христианского социализма и социального евангелия, которые верили, что применение социальных наук может решить проблемы, с которыми сталкиваются городские жители в индустриальных обществах. Джейн решительно утверждала, что основными бенефициарами усилий в поселении были сами жители, а не местное сообщество. [22] Тем не менее, Джейн осознавала, что для эффективного решения этих проблем необходимо было их тщательно понять. Поэтому она мобилизовала команды для исследования социальных проблем в окрестностях Халл-Хауса.

Хассенкал утверждает, что Халл-Хаус превратился в глобально значимый центр интеллектуальной деятельности, привлекая лидеров из разных областей для участия в преподавании, обучении и исследованиях. Диган далее поясняет, что для женщин-социологов Халл-Хаус имел такое же значение, как Чикагский университет для их коллег-мужчин, выступая в качестве центрального учреждения для исследований и социального дискурса. Наряду с распространением их открытий, идеи, полученные в результате этих расследований, сыграли решающую роль в отстаивании законодательных реформ, направленных на улучшение условий жизни иммигрантов и бедных. [23] [24] [25]

Джейн не собиралась становиться социологом. В предисловии к книге «Карты и документы Халл-Хауса» она упомянула, что жители поселения обычно не занимались социологическими исследованиями, которые она отличала от расследований злоупотреблений трудом или условий на фабриках. Она выразила свое несогласие с тем, чтобы рассматривать район как лабораторию, подчеркнув, что Халл-Хаус стремился помогать соседям, а не изучать их. [26] Однако в итоге она стала социологом. Фадерман описывает Джейн как «вероятно, первую, кто серьезно отнесся к работе женщин-социологов». [27] Она была одним из основателей Американской социологической ассоциации, созданной в 1905 году. Кроме того, она читала лекции по социологии как в Чикагском университете, так и в Чикагской школе гражданственности и филантропии.

Если отбросить точку зрения Джейн, то Халл-Хаус представлял собой форму эксперимента. К счастью, его можно было воспроизвести. К 1900 году по всем Соединенным Штатам появилось около 100 домов-поселений, похожих на Халл-Хаус. Более того, Джейн подстегнула изменение целей существующих групп. Женские клубы, изначально созданные состоятельными женщинами для культурного обогащения, объединили усилия, чтобы основать Федерацию женских клубов, направив свои усилия на гражданские начинания, такие как искоренение детского труда, создание публичных библиотек и реформирование доходных домов.

В ту эпоху возникла знакомая дихотомия, находившая отклик у современных читателей. Мужчины-члены кафедры социологии Чикагского университета, как правило, сохраняли дистанцию ​​от своих субъектов. Они работали из своих офисов в университете, используя координацию для своих исследований. Женщины-социологи часто рассматривались их коллегами-мужчинами как простые сборщики данных. Напротив, женщины-социологи воспринимали социологию как инструмент. В то время как мужчины считали собранные ими данные и полученные ими идеи конечной целью, женщины рассматривали их как индикаторы проблем, требующих решения. Их предполагаемая роль заключалась в решении проблем.

После Второй мировой войны возникла тенденция количественной оценки и «научизации» всех аспектов того, что сейчас признано социальными науками. В результате социология была принята бизнесом и наукой, а мужчины-преподаватели заняли доминирующие роли. К 1920 году в Чикагском университете все женщины-профессора были переведены с кафедры социологии на кафедру социальных служб.

Район Халл Хаус

Одна из первых газетных статей, когда-либо написанных о Hull House [28], цитирует следующее приглашение, отправленное жителям района Hull House. Оно начинается со слов: « Mio Carissimo Amico »… и подписано: Le Signorine , Jane Addams и Ellen Starr. Это приглашение сообществу, написанное в первый год существования Hull House, предполагает, что внутреннее ядро ​​того, что Addams назвала «районом Hull House», в то время было преимущественно итальянским. «10 000 итальянцев жили между рекой и улицей Холстед ». [29]

Плакат семинара сообщества Халл Хаус, 1938 г.

По всем данным, большой район Hull House (Чикагский район Near West Side ) представлял собой смесь различных этнических групп, иммигрировавших в Чикаго. Для тех, кто входил в двери Hull House, не существовало никакой дискриминации по расе, языку, вероисповеданию или традициям. К каждому человеку относились с уважением. Записи центра соседства Бетлехем-Ховард подтверждают, что «немцы и евреи проживали к югу от этого внутреннего ядра (к югу от двенадцатой улицы)... Греческая дельта, образованная улицами Харрисон, Холстед и Блю-Айленд, служила буфером для ирландцев, проживающих на юге, и канадско-французских на северо-западе. От реки на восточном конце, до западных концов того, что стало известно как « Маленькая Италия », от Рузвельт-роуд на юге до дельты Харрисон-стрит на севере, стала портом захода для итальянцев, которые продолжали иммигрировать в Чикаго с берегов южной Италии, пока в 1924 году не была введена система квот для большинства южных европейцев. [3]

Жители Гриктауна и Максвелл -стрит , а также остатки других иммигрантских групп, проживавших на внешних окраинах района Халл-хаус, исчезли задолго до физического исчезновения Халл-хауса. Исход большинства этнических групп начался вскоре после начала двадцатого века. Однако их предприятия, например, Гриктаун и Максвелл-стрит, сохранились. Итальянские американцы были единственной иммигрантской группой, которая выжила как активное и постоянно действующее сообщество. Это сообщество стало известно как « Маленькая Италия ». Маленькая Италия на Тейлор-стрит, внутреннее ядро ​​«района Халл-хаус» Аддамса, оставалась лабораторией, на которой социальные и филантропические группы элиты Халл-хауса проверяли свои теории и формулировали свои вызовы истеблишменту. [2]

Синергия между Маленькой Италией на Тейлор-стрит и комплексом Халл-хаус; то есть, домом-поселением и его летним лагерем, Bowen Country Club , хорошо документирована. [2] Доктор Элис Гамильтон , один из первых членов элитной иерархии Халл-хауса, написала в своей автобиографии: «Эти итальянские женщины знали, что нужно ребенку, гораздо лучше, чем мои профессора из Энн-Арбор». [30] Вспомогательная литература между, среди и о членах внутреннего святилища социологов и филантропов Халл-хауса усеяна такими комментариями, укрепляющими связь, существовавшую между Маленькой Италией на Тейлор-стрит и Халл-хаусом. Обзор этнического состава тех, кто зарегистрировался и пользовался услугами, предоставляемыми комплексом Халл-хаус, в течение 74 лет в качестве арендатора ближнезападной стороны, предполагает этническую предвзятость. Из 257 известных ветеранов Второй мировой войны, которые были выпускниками Bowen Country Club, «практически у всех была гласная в конце имени... что указывало на их итальянское происхождение» [2] .

Историческая фотография «Знакомьтесь, дети из Hull House» была сделана летним днем ​​1924 года Уоллесом К. Киркландом-старшим , директором Hull House. Позже он стал ведущим фотографом журнала Life . Двадцать детей из Hull House были ошибочно описаны как молодые мальчики ирландского происхождения, позирующие во дворе школы Данте на улице Форкер-стрит (ныне улица Артингтон). Она распространилась по всему миру как своего рода «плакатный ребенок» социального эксперимента в Hull House. 5 апреля 1987 года, более полувека спустя, Chicago Sun-Times опровергла утверждение о том, что мальчики из Hull House имели ирландское происхождение. При этом в статье Sun-Times были перечислены имена каждого из мальчиков. [31] Все двадцать мальчиков были итало-американцами первого поколения, все с гласными в конце своих имен. «Они выросли и стали юристами и механиками, канализационными рабочими и водителями самосвалов, владельцами кондитерской, боксёрами и главарями мафии».

Из-за одиночества иммигрантов по отношению к своей родине, Аддамс начал проводить этнические вечера в Hull House. Это включало этническую еду, танцы, музыку и, возможно, короткую лекцию на интересующую тему. Некоторые тематические вечера были итальянскими, греческими, немецкими, польскими и т. д. Эллен Гейтс Старр описала один итальянский вечер как полный зал людей. Одна из присутствовавших дам «прочитала патриотическое стихотворение с большим воодушевлением», и все были тронуты этим. [32]

Достижения

Музей Джейн Аддамс Халл-Хаус в 2006 году. Музей расположен в первом здании, от которого поселение Аддамс получило свое название, Халл-Хаус, и одной связанной постройке, и сохраняет его. Дополнительные постройки поселения, которые со временем выросли вокруг дома, были удалены в 1960-х годах.

На протяжении первых двух десятилетий, наряду с тысячами иммигрантов из окрестностей, Халл Хаус привлекал многих женщин-жительниц, которые впоследствии стали видными и влиятельными реформаторами на разных уровнях. [5] Вначале Аддамс и Старр добровольно работали дежурными врачами, когда настоящие врачи либо не появлялись, либо были недоступны. Они выступали в качестве акушерок, спасали младенцев от пренебрежения, готовили мертвых к захоронению, ухаживали за больными и укрывали жертв домашнего насилия. Например, одна итальянская невеста потеряла обручальное кольцо и в ответ на это муж избивал ее в течение недели. Она искала убежища в поселении, и оно ей было предоставлено. Кроме того, ребенок, родившийся с расщелиной неба, был нежелан своей матерью, поэтому его держали в Халл Хаусе в течение шести недель после операции. В другом случае женщина собиралась родить незаконнорожденного ребенка, поэтому ни одна из ирландских матрон не хотела его трогать. Аддамс и Старр вмешались и приняли роды у этого беспомощного малыша. Наконец, итальянская иммигрантка была так взволнована свежими розами на одном из приемов в Hull House, что настояла на том, что они привезены из Италии. Она никогда не видела ничего столь же прекрасного в Америке, несмотря на то, что жила в десяти кварталах от цветочного магазина. Ее ограниченное представление об Америке сложилось из-за неопрятной улицы, на которой она жила, и долгой борьбы за адаптацию к американским обычаям. [33] Поселение также постепенно втянулось в отстаивание законодательных реформ на муниципальном, государственном и федеральном уровнях, решая такие проблемы, как детский труд , избирательное право женщин , реформа здравоохранения и иммиграционная политика . Некоторые утверждают, что работа Hull House ознаменовала начало того, что мы сегодня знаем как «социальное обеспечение». [34]

На уровне района Халл Хаус создал первую в городе общественную игровую площадку, баню и общественный спортзал (в 1893 году), проводил образовательную и политическую реформу и исследовал вопросы жилья, работы и санитарии. [5] Детская площадка открылась 1 мая 1893 года на Полк-стрит. Семьи, одетые в праздничные наряды, пришли присоединиться к празднованию в тот день. Аддамс изучал поведение детей и с болью пришел к выводу, что «дети, у которых отняли детство, скорее всего, станут скучными, угрюмыми мужчинами и женщинами, работающими на бессмысленной работе, или преступниками, для которых приключения преступления станут единственным способом вырваться из уныния их жизни» [35] Размышления Аддамса о важности возможностей для детских игр способствовали общенациональному разговору о необходимости игровых площадок и движению, которое положило начало Ассоциации детских площадок Америки [36] Кроме того, один волонтер, Дженни Доу, организовала класс детского сада для детей, оставленных в поселении, пока их матери работали на потогонных предприятиях. В течение трех недель Dow зарегистрировал 24 детсадовца и 70 в списке ожидания. [37] На муниципальном уровне их стремление к правовым реформам привело к созданию первого суда по делам несовершеннолетних в Соединенных Штатах, а их работа повлияла на городское планирование и переход к системе филиалов библиотек. [5] На государственном уровне Hull House повлиял на законодательство о детском труде , положениях о безопасности и гигиене труда , обязательном образовании , правах иммигрантов и пенсионном законодательстве. [5] Этот опыт привел к успеху на федеральном уровне, работая с сетью поселения домов для отстаивания национальных законов о детском труде, избирательного права женщин, детского бюро, пособий по безработице , компенсаций работникам и других элементов прогрессивной повестки дня в течение первых двух десятилетий двадцатого века. [5]

Джейн Аддамс и многие другие жительницы Халл Хауса, такие как Флоренс Келли и Джулия Латроп, вдохновляли и стимулировали социальные реформы. Жительницы Халл Хауса генерировали действия. Менее известно, что Халл Хаус также создал уникальную философию, часто описываемую как феминистский прагматизм. Философия обычно ассоциируется с академическими кругами. Платон известен тем, что основал академию (387 г. до н. э.), которая была предшественницей университетов. Мужчины доминировали в этом мире мысли — философии. Халл Хаус предлагал альтернативное место, где женщины могли обсуждать, размышлять, обдумывать и осмысливать городскую жизнь через призму женского опыта. По словам Мориса Хэмингтона [38], Халл Хаус был инкубатором идей, где феминистский прагматизм был дан толчок. Философия Халл Хауса резко контрастировала с подходом Платона. Он использовал геометрию и математику в качестве трамплина к теории Форм, которые были «идеальными, вечными, неизменными и приятно независимыми от земных видимых вещей». [39] Аддамс, с другой стороны, не интересовала абстрактная истина. Она хотела, чтобы ее философский подход включал беспорядочный мир жизненного опыта — с акцентом на недостаточно изученный мир женского опыта. [40] Вместо того, чтобы сосредотачиваться на фиксированных индивидуальных характеристиках (добродетелях), ее социальная этика вовлекала личность в более широкое общество и фокусировалась на социальной ответственности и демократии участия. [41] [42] В 1897 году Элис Гамильтон после окончания Медицинской школы Джонса Хопкинса присоединилась к Халл Хаус и основала одну из первых детских амбулаторных клиник и педиатрических клиник. [43]

Учения

Дом Халла

Позже поселение разветвилось и предлагало услуги по смягчению некоторых последствий бедности. Общественная аптека обеспечивала больных питательной пищей, а также детским садом и общественными банями. Среди курсов, предлагаемых Hull House, был курс переплетного дела , который был своевременным — учитывая возможности трудоустройства в растущей печатной промышленности. [44] Hull House был хорошо известен своим успехом в содействии американской ассимиляции, особенно среди иммигрантской молодежи. [45] Hull House стал центром движения за продвижение ручного труда как моральной возрождающей силы. [46] Программой Hull-House Kilns руководила Миртл Мерритт Френч . [47] Под руководством Лоры Дейнти Пелхэм их театральная группа провела чикагские премьеры нескольких пьес Джона Голсуорси , Генрика Ибсена и Джорджа Бернарда Шоу , и была признана основателем Американского движения малых театров . [48] ​​Успех Hull House побудил Пола Келлогга называть группу «Великими дамами с улицы Холстед». [49]

Целью Халл Хауса, как указано в его уставе, было: «Создать центр для высшей гражданской и общественной жизни; учреждать и поддерживать образовательные и филантропические предприятия, а также исследовать и улучшать условия в промышленных районах Чикаго». [50]

Здание и музей

Hull House находился в Чикаго, штат Иллинойс, и получил свое название от итальянского особняка, построенного магнатом недвижимости Чарльзом Джеральдом Халлом (1820–1889) по адресу 800 South Halsted Street в 1856 году. Здание располагалось в некогда фешенебельной части города, но к 1889 году, когда Аддамс искала место для своего эксперимента, оно пришло в упадок. Отчасти это было связано с быстрым и подавляющим притоком иммигрантов в район Near West Side . Чарльз Халл предоставил свой бывший дом своей кузине Хелен Калвер , которая, в свою очередь, передала его Аддамсу в аренду без арендной платы сроком на 25 лет. К 1907 году Аддамс приобрел 13 зданий, окружающих особняк Халла. В период с 1889 по 1935 год Аддамс и Эллен Гейтс Старр постоянно перестраивали здание. [6] В 1912 году летний лагерь Bowen Country Club был добавлен, чтобы завершить комплекс Hull House. [ требуется ссылка ] Объект оставался на первоначальном месте, пока в 1963 году его не выкупило то, что тогда называлось кампусом University of Illinois-Circle . [51] Развитие кампуса University of Illinois-Circle потребовало сноса большинства зданий Hull House [6] , а реставрация оригинального здания в 1967 году Фрейзером, Рафтери, Орром и Фэрбэнком удалила третий этаж Аддамса. Помимо особняка, из дюжины дополнительных зданий сохранилась только столовая в стиле ремесленников (построенная в 1905 году и спроектированная Pond & Pond), и она была перенесена на 200 ярдов (182,9 м) от своего первоначального места, чтобы находиться рядом с особняком. [6] [52]

Призрак Халл Хауса

Аддамс отметил, что после переезда здание имело «полускептическую репутацию чердака с привидениями». [53] На протяжении многих лет Халл-хаус окружали многочисленные истории о привидениях и призраках , что делало его остановкой во многих турах «Призраки в Чикаго». Жена Чарльза Халла умерла в доме в 1860 году, и иногда считается, что она его преследует. [54] Другие кандидаты на роль резидентных призраков включают множество людей, которые умерли там естественной смертью в 1870-х годах, когда он использовался как дом для престарелых Маленькими сестрами бедных. [54]

В 1913 году начала циркулировать еще одна история о привидении в Халл-Хаусе. Согласно этой легенде, после того, как мужчина заявил, что предпочел бы иметь в своем доме Дьявола , чем изображение Девы Марии , его ребенок родился с заостренными ушами, рогами, чешуйчатой ​​кожей и хвостом. Говорят, что мать отнесла ребенка в Халл-Хаус, где Аддамс, как говорят, попыталась крестить его и в итоге заперла его на чердаке. [55] Хотя изначально она была раздражена историей, которая не имела под собой никаких оснований, Аддамс была очарована эффектом, который этот эпизод оказал на пожилых женщин в округе, и использовала его в качестве основы для своей книги « Долгая дорога женской памяти» . [56]

В то время как о здании ходило множество ошибочных историй, известно, что Аддамс говорила с несколькими друзьями о том, что в одной из передних спален на втором этаже обитают привидения – она и ее подруга однажды подумали, что видели там призрак «женщины в белом», и тот же призрак позже видела группа девушек, когда комната использовалась как гримерка для соседнего театра. Хотя Аддамс и назвала его «призрачным», похоже, он ее скорее забавлял, чем пугал. [54]

Театр

Аддамс чувствовал, что общество выигрывает от театральных постановок, и поэтому в 1899 году основал любительский театр в Hull House. [57] «Соседские греки ставили классические пьесы античности на своем родном языке, а дети европейских иммигрантов ставили Шекспира» и других. [58] В начале декабря греки ставили «Одиссея» в Чикаго . Зрительный зал был заполнен многонациональной толпой и был слишком тесно набит, чтобы было комфортно. Публика была очень нетерпеливой и уделяла исполнителям «пристальное внимание». [59] Они наблюдали, как соседи и коллеги исполняют эту примитивную пьесу, но она была очень мощной, правдоподобной и личной. Актеры, казалось, отдавали «дань уважения благородному происхождению» и просили об уважении зрителей. [59] Действительно, они получили это уважение, потому что говорили, что даже обученные студенты колледжей не могли сыграть ту же пьесу с таким рвением и патриотизмом. [59] Американская импровизационная театральная сцена берет свое начало в Халл Хаусе, поскольку Виола Сполин , известный преподаватель импровизационных техник, преподавала и развивала свои методы в Халл Хаусе. [60] В 1963 году, когда гастроли бродвейских постановок стали обычным явлением, театр Халл Хаус в Центре Джейн Аддамс по адресу 3212 Норт Бродвей способствовал развитию чикагских театральных компаний до конца столетия. [57] Основатель Роберт Сикингер создал среду, чтобы воспитывать молодые таланты профессионализмом. [61]

1930-е годы — 2012 год

Аддамс была главным резидентом до своей смерти в 1935 году. Hull House продолжал обслуживать сообщество, окружавшее местонахождение в Холстеде, пока в 1960-х годах его не вытеснил городской филиал кампуса Иллинойсского университета. До 2012 года роль центра социальных услуг выполнялась по всему городу в различных местах под эгидой зонтичной организации, Ассоциации домов Джейн Аддамс Халл. [5] Первоначальное здание Hull House само по себе является музеем, частью Колледжа архитектуры и искусств Иллинойсского университета в Чикаго , и открыто для публики.

Ассоциация «Jane Addams Hull House» была одной из крупнейших некоммерческих организаций социального обеспечения в Чикаго. Ее миссия заключалась в улучшении социальных условий для необеспеченных людей и сообществ путем предоставления творческих, инновационных программ и пропаганды соответствующих реформ государственной политики. Ассоциация имела более 50 программ в более чем 40 местах по всему Чикаго и обслуживала около 60 000 человек, семей и членов сообщества каждый год. [62]

Музей Джейн Аддамс Халл-Хаус [63] является частью Колледжа архитектуры и искусств Иллинойсского университета в Чикаго и служит мемориалом Аддамс и другим местным социальным реформаторам, чья работа повлияла на жизнь их соседей-иммигрантов, а также на национальную и международную государственную политику. Музей и его программы связывают работу жителей Халл-Хаус с важными современными социальными проблемами. Коллекция музея включает более 1100 артефактов, связанных с историей Халл-Хаус, и более 100 устных интервью, проведенных с людьми, которые поделились своими историями о Халл-Хаусе и окружающем районе. [64]

Закрытие Ассоциации домов Халла

Из-за своей сильной зависимости от общественной поддержки — до 85 процентов ее доходов поступали из таких источников — Hull House Association по сути стала орудием правительства, в отличие от всего, что г-жа Аддамс могла бы осознать сегодня. [65] Когда Кларенс Вуд, тогдашний глава Чикагской комиссии по человеческим отношениям, занял пост в 2000 году, он пообещал перейти к более частному сбору средств. Но эти усилия, похоже, не смогли принести больше нескольких миллионов долларов в любой конкретный год, составляя менее 10 процентов финансирования агентства в течение большей части последнего десятилетия, согласно финансовым отчетам, поданным в IRS и офис генерального прокурора Иллинойса. [66]

19 января 2012 года было объявлено, что Ассоциация домов Джейн Аддамс Халл закроется весной 2012 года и объявит о банкротстве из-за финансовых трудностей после почти 122 лет работы. [67] В пятницу, 27 января 2012 года, Дом Халла неожиданно закрылся, и все сотрудники получили свои последние зарплаты. [68] Во время закрытия сотрудники узнали, что они не получат выходное пособие или отпускные или медицинскую страховку. [69] Чиновники профсоюза заявили, что агентство закрылось, имея задолженность перед сотрудниками более 27 000 долларов по неоплаченным искам о возмещении расходов. [70] Однако Музей дома Джейн Аддамс Халл при Чикагском университете Иллинойса (не связанный с агентством) остается открытым. [71]

Рабочие и жители

Основатели и работники, отсортированные по фамилии

Резиденты или нерезиденты

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Hull House". Сводный список национальных исторических достопримечательностей . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 14 ноября 2007 г. Получено 11 июня 2008 г.
  2. ^ abcd "Home Page". Архивы Taylor Street . Архивировано из оригинала 20 октября 2013 г. Получено 5 января 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  3. ^ ab Музей Халла
  4. ↑ Джейн Аддамс, Двадцать лет в Халл-Хаусе
  5. ^ abcdefg Джонсон, Мэри Энн (2004). «Hull House». В Гроссман, Джеймс Р.; Китинг, Энн Дуркин; Рейфф, Дженис Л. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Историческое общество Чикаго .
  6. ^ abcd Шульте, Франц и Кевин Харрингтон, Знаменитые здания Чикаго , пятое издание, Издательство Чикагского университета, 2004, стр. 212–213, ISBN 0-226-74066-8 . 
  7. ^ "Hull House". National Park Service. Архивировано из оригинала 14 ноября 2007 г. Получено 23 марта 2007 г.
  8. ^ "Jane Addams' Hull House". Департамент планирования и развития города Чикаго, Отдел достопримечательностей. 2003. Архивировано из оригинала 3 августа 2001 года . Получено 6 марта 2007 года .
  9. ^ "Национальная информационная система регистра". Национальный регистр исторических мест . Служба национальных парков . 23 января 2007 г.
  10. ^ Поликофф, Барбара Гарланд. Одним смелым поступком: История Джейн Аддамс , стр. 55, Нью-Йорк: Boswell Books, 1999.
  11. ^ Джонсон, Мэри Энн. "Hull House". Электронная энциклопедия Чикаго . Историческое общество Чикаго . Получено 9 сентября 2013 г.
  12. ^ Смит-Розенберг, Кэрролл (1986). Нарушение общественного порядка: видение гендера в викторианской Америке. Архив Интернета. Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-504039-5.
  13. ^ "9 Джейн Аддамс и Джон Дьюи". academic.oup.com . doi :10.1093/oxfordhb/9780197544518.013.34 . Получено 12 сентября 2024 г. .
  14. ^ "'Взаимодополняющая теория и практика Джейн Аддамс и Джорджа Герберта Мида: стремление к справедливости'". academic.oup.com . doi :10.1093/oxfordhb/9780197544518.013.32 . Получено 12 сентября 2024 г. .
  15. ^ «О созревании исследований Аддамса: фигура жизненно важного интеллектуального и практического значения». academic.oup.com . doi :10.1093/oxfordhb/9780197544518.013.45 . Получено 12 сентября 2024 г. .
  16. ^ «Наследие Джейн Аддамс и У. Э. Б. Дюбуа: уроки для ученых по вопросам разнообразия и инклюзивности в организациях». academic.oup.com . doi :10.1093/oxfordhb/9780197544518.013.33 . Получено 12 сентября 2024 г. .
  17. ^ Уэйд. Луиза С. (зима 1967 г.). «Наследие ранних поселений Чикаго». Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 60 (4): 411–441, 414. JSTOR  40190170.
  18. ^ "Hull-House Maps Its Neighborhood". Электронная энциклопедия Чикаго . Чикагское историческое общество. 2005. Получено 26 марта 2007 г.
  19. ^ Кристи, К., Говро, М. (2001). Полномасштабное христианство: протестантские церкви и социальное обеспечение в Канаде, 1900–1940 McGill-Queen's Press – MQUP, 19 января 2001 г., стр. 107
  20. ^ "landing page". Музей Джейн Аддамс Халл-Хаус . Получено 25 марта 2018 г.
  21. ^ Хассенкал, Фрэн. «Джейн Аддамс».   Женщины-ораторы в Соединенных Штатах, 1800-1925: Биокритический справочник . Карлин Корс Кэмпбелл (ред.). Вестпорт, Коннектикут; Лондон: Greenwood Press, 1993. стр. 3-4.
  22. ^ Рейнольдс, Мойра Дэвисон.   Женщины-чемпионки прав человека: одиннадцать лидеров США двадцатого века . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland, 1991. стр. 6
  23. ^ Хассенкал, Фрэн. стр. 3-4.
  24. ^ Диган, Мэри Джо.   Джейн Аддамс и люди Чикагской школы, 1892-1918/. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Books, 1988. стр. 33.
  25. ^ Фадерман, Лиллиан. «Социальное ведение домашнего хозяйства: вдохновение Джейн Аддамс». Верить в женщин: что лесбиянки сделали для Америки — история. Бостон и Нью-Йорк: Houghton Mifflin Company, 1999. С. 115-135.
  26. ↑ Диган, Мэри Джо. стр. 35.
  27. ↑ Фадерман, Лилиан. стр. 122.
  28. ↑ Chicago Tribune , 19 мая 1890 г.
  29. ↑ Джейн Аддамс, Образы Халл Хауса , стр. 10.
  30. ^ Гамильтон, Элис (1943). Исследование опасных профессий – Автобиография Элис Гамильтон, доктора медицины . Бостон, Массачусетс: Little, Brown and Company. стр. 69.
  31. ↑ Майкл Кордтс, «Познакомьтесь с детьми из «Халл Хауса»», Chicago Sun-Times , воскресенье, 5 апреля 1987 г., стр. 6.
  32. ^ Поликофф, Барбара Гарланд. Одним смелым поступком: История Джейн Аддамс , стр. 76, Нью-Йорк: Boswell Books, 1999.
  33. ↑ Аддамс, Джейн и Рут В. Мессинджер. Двадцать лет в Халл-Хаусе , стр. 72-73, Нью-Йорк: Signet Classics, 1999.
  34. ^ «Добро пожаловать — кафедра английского языка». louisville.edu . Получено 12 сентября 2024 г. .
  35. ^ Поликофф, Барбара Гарланд. Одним смелым поступком: История Джейн Аддамс , стр. 124-126, Нью-Йорк: Boswell Books, 1999.
  36. ^ "Playground Association of America: Early Days - Social Welfare History Project". vcu.edu . 21 августа 2012 г. Получено 25 марта 2018 г.
  37. ^ Поликофф, Барбара Гарланд. Одним смелым поступком: История Джейн Аддамс , стр. 74, Нью-Йорк: Boswell Books, 1999.
  38. ^ Хамингтон, М. (2009). Социальная философия Джейн Аддамс . Чикаго, Иллинойс: Издательство Иллинойсского университета.
  39. ^ Готлиб, А. (2016). Мечта о разуме: История западной философии от греков до эпохи Возрождения . Нью-Йорк: WW Norton & Co.
  40. ^ Аддамс, Дж. (1902). Демократия и социальная этика . Макмиллан. Эта книга основана на опыте соседей и жителей Халл-Хауса. Она также часто цитируется.
  41. ^ Шилдс, П. М. (2006). Демократия и социальная этика Джейн Аддамс: видение государственного управления. Административная теория и практика , 28(3), 418–443.
  42. ^ Шилдс, Патриция М. (2017). Джейн Аддамс: публичный философ и практикующий феминистский прагматик. В, редактор П. Шилдс, Джейн Аддамс: прогрессивный пионер мира, философии, социологии, социальной работы и государственного управления, стр. 43–68. ISBN 978-3-319-50646-3
  43. ^ Брахт, Нил Ф. (1978). Социальная работа в здравоохранении: руководство по профессиональной практике. Нью-Йорк: The Haworth Press. стр. 12. ISBN 978-0-917724-04-6.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  44. ^ Gehl, Paul F. (2004). «Искусство книги». В Grossman, James R.; Keating, Ann Durkin; Reiff, Janice L. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Историческое общество Чикаго .
  45. ^ Gems, Gerald R. (2004). «Клубы: Молодежные клубы». В Grossman, James R.; Keating, Ann Durkin; Reiff, Janice L. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Историческое общество Чикаго .
  46. ^ Дарлинг, Шарон С. (2004). «Движение искусств и ремёсел». В Гроссман, Джеймс Р.; Китинг, Энн Дёркин; Рейфф, Дженис Л. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Историческое общество Чикаго .
  47. ^ Коплос, Джанет; Меткалф, Брюс (2010). Создатели: история американского студийного ремесла . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 133. ISBN 9780807834138.
  48. ^ Пегги Гловацки и Джулия Хендри, Образы Америки: Hull-House , Arcadia Publishing, Чикаго, Иллинойс, 2004 г. стр. 34, ISBN 0-7385-3351-3 
  49. ^ Макмиллен, Уэйн (2007). «SSA Tour: Edith Abbott». Школа управления социальными службами Чикагского университета. Архивировано из оригинала 30 декабря 2006 года . Получено 7 января 2007 года .
  50. ↑ Все сотрудники ACUA (2007). «Опросник Hull House Settlement House, 1893». Католический университет Америки. Архивировано из оригинала 30 ноября 2006 года . Получено 26 марта 2007 года .
  51. ^ "Jane Addams' Hull House". Департамент планирования и развития города Чикаго, Отдел достопримечательностей. 2003. Архивировано из оригинала 3 февраля 2007 года . Получено 3 января 2007 года .
  52. ↑ Синкевич, Элис, AIA Guide To Chicago , второе издание, A Harcourt Original, 2004, стр. 301–2, ISBN 0-15-222900-0 . 
  53. ↑ Дж. Аддамс, Двадцать лет в Халл-Хаусе , (Нью-Йорк: MacMillan & Co., 1910), гл.5.
  54. ^ abc "Призраки Халл Хауса: Тайны и Мифы. Новая электронная книга и подкаст!". Блог Chicago Unbelievable . Получено 11 марта 2011 г.
  55. ^ Дж. Аддамс, «Долгая дорога женской памяти», Нью-Йорк, MacMillan & Co., 1917, гл.1
  56. ^ Сельцер, Адам (8 октября 2012 г.). Ваш район вызывает у меня мурашки: правдивые истории случайного охотника за привидениями. Llewellyn Worldwide. стр. 86. ISBN 978-0-7387-1557-5. Получено 24 января 2019 г. .
  57. ^ ab Christiansen, Richard (2004). "Театральные компании". В Grossman, James R.; Keating, Ann Durkin; Reiff, Janice L. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Историческое общество Чикаго .
  58. ^ Холдеман-Джулиус, Марсет . Джейн Аддамс, какой я ее знала (Гранд-Рапидс: Kessinger, LLC, 1999 [1934]), стр. 4.
  59. ^ abc "Hull-House Retrospect", Hull-House Bulletin IV, № 1 (1900), np Urban Experience In Chicago: Hull-House and Its Neighborhoods. 25 апреля 2006 г. Иллинойсский университет, Чикаго. Осень 2008 г. <http://www.uic.edu/jaddams/hull/urbanexp/contents.htm>.
  60. ^ Ричард Сиссон; Кристиан К. Захер; Эндрю Роберт Ли Кэйтон (8 ноября 2006 г.). Американский Средний Запад. Издательство Индианского университета. ISBN 0253003490.
  61. ^ Телли, Андреа; Ричард Петтенгилл (2004). «Актерское мастерство, Ансамбль». В Гроссман, Джеймс Р.; Китинг, Энн Даркин; Рейфф, Дженис Л. (ред.). Энциклопедия Чикаго . Историческое общество Чикаго .
  62. ^ "Who We Serve". Jane Addams Hull House Association . Архивировано из оригинала 6 июня 2010 года . Получено 3 июня 2020 года .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  63. ^ "Jane Addams Hull-House Museum". Jane Addams Hull-House Museum . Получено 12 сентября 2024 г. .
  64. ^ "Jane Addams Hull House Museum". Иллинойсский университет в Чикаго . Получено 22 октября 2008 г.
  65. ↑ Уэст, Морин (2 февраля 2012 г.). «Что бы подумала основательница Джейн Аддамс о крахе Hull House?». Хроника филантропии .
  66. ↑ Тейер, Кейт; Форд, Лиам (21 января 2012 г.). «Опора на сокращение государственных фондов обрекла Халл-хаус». Chicago Tribune . Получено 12 сентября 2024 г.
  67. ↑ Тейер, Кейт (19 января 2012 г.). «Jane Addams Hull House to close». Chicago Tribune . Получено 20 января 2012 г.
  68. ^ "Hull House закрывается после более чем 120 лет". Fort Wayne News-Sentinel . 28 января 2012 г. Архивировано из оригинала 11 января 2015 г. Получено 29 января 2012 г.
  69. ^ "Дом Джейн Аддамс Халл закрывается". ABC News Chicago . 27 января 2012 г. Получено 27 января 2012 г.
  70. ^ "Hull House closeing Friday". Chicago Tribune . 25 января 2012 г. Получено 25 января 2012 г.
  71. ↑ Веббер, Тэмми (27 января 2012 г.). «Hull House закрывает двери после более чем 120 лет». ABC News . Получено 29 января 2012 г.
  72. ^ Знаменитые американские женщины: Биографический словарь от колониальных времен до наших дней
  73. ^ Matranga, Vicki (15 апреля 2021 г.). «Anne Swainson: The Making of a Design Pioneer». Chicago Design Story . Получено 22 марта 2024 г.
  74. ^ "Биографии: Бенни Гудмен". JAZZ—A Film Кена Бернса . PBS . Архивировано из оригинала 28 декабря 2012 г. Получено 5 января 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  75. ^ Документы Мэри Хилл Своп, Иллинойсский университет в Чикаго – Специальные коллекции библиотеки Ричарда Дж. Дейли и университетские архивы http://www.uic.edu/depts/lib/specialcoll/services/rjd/findingaids/MSwopef.html .

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Халл Хаус (Чикаго)» .