Бану Хамдан ( араб . بَنُو هَمْدَان ; Муснад : 𐩠𐩣𐩵𐩬) — древнее, большое и известное арабское племя на севере Йемена .
Хамдан произошел от одноименного прародителя Авсалы (прозвище Хамдан), чье происхождение прослеживается до полулегендарного Кахлана . Их обителью был и остается северный Йемен, в регионе к северу от Саны, простирающийся до Мариба и Наджрана на востоке, Саады на севере и до побережья Красного моря на западе. [1] В самом широком определении группа Хамдан также включает группы Хашид и Бакил , в то время как в самом узком она включает только часть Хашид, которая все еще использует название «Хамдан». [2] До настоящего времени ветвь Бакил доминирует в восточной части этой территории, а ветвь Хашид доминирует в западной части. [1] Части Хамдан мигрировали через разные части исламского мира, где они в конечном итоге рассеялись, хотя они образовали отдельную общину в арабском гарнизонном городе Куфа , основанном после мусульманского завоевания Ирака в 630-х годах. [1]
Хамдан упоминается в сабайских надписях как кайлы Хашида , которые позже взяли под контроль часть Бакиля и, наконец, дали свое клановое название племенным конфедерациям, включая Хашида и Бакиля . [ 3]
По крайней мере часть хамданов отправила делегацию во главе с поэтом Маликом ибн Наматом и принцем Абу Тауром Зуль-Машаром к исламскому пророку Мухаммеду в 631 году, чтобы заключить с ним союз. Еще больше хамдановских племен приняли ислам во время экспедиции в Йемен под предводительством двоюродного брата и зятя Мухаммеда Али в 631 или 632 году. Мухаммед назначил представителя племени Бакил своим заместителем над хамданами. Племя в значительной степени оставалось верным раннему мусульманскому государству во время войн Ридда , которые разразились после смерти Мухаммеда в 632 году. [1]
Солдаты Хамдани, которые обосновались в Куфе во время и после мусульманского завоевания Ирака, стали ярыми сторонниками Али во время его халифата в 656–661 годах, а также его сыновей Хасана и Хусейна после него. Во время битвы при Сиффине в 657 году они предоставили около 12 000 человек армии Али против его противника Муавии ибн Аби Суфьяна из Сирии , и их лидер, Саид ибн Кайс аль-Хамдани , сыграл видную роль в битве. Другими известными членами в Куфе в последующий период были Амир ибн Шахр и поэт Аша Хамдан . [1]
Обращение Хамдана Али и их последующая тесная связь с ним привели к тому, что Хамдан исторически приблизился к шиитскому исламу , изначально исповедуя исмаилизм , а в конечном итоге став приверженцами зейдизма . [4]
Сегодня в Йемене , в той же древней племенной форме , хашиды и бакилы Хамдана остаются в горной местности Верхнего Йемена, проживая от Саны на юге до Саады на севере, проживая от Джауфа на востоке до Хаджи на западе, включая Амран между ними.
Эти две группы существуют уже более тысячелетия и по состоянию на 2018 год насчитывают более миллиона членов. Исторически они доминировали в северном Йемене, хотя иногда и враждовали друг с другом. Они стали сторонниками йеменского зайдизма , получив прозвище «крылья имамата», но обменяли свою поддержку на широкую автономию для себя. [5] Хашид делится на семь основных племен — аль-Усаймат, Идхар, Хариф, Бани Сурайм, Санхан и Хамдан, — в то время как более разрозненные и менее организованные Бакил — на более чем пятнадцать основных племен. [5]
Бану Ям поселились к северу от Бакиля в Наджране (сегодня в Саудовской Аравии). Они также разделились на племена: 'Уджман, множественное число от "Аль-Аджми", которые населяли восточную часть Саудовской Аравии и побережье Персидского залива .
Семья Хатим, которая возглавляла Ям, основала династию исмаилитов Хамданидов в Сане на рубеже XII века, в соперничестве с Сулейхидами . С XII века Хамданиды начали склоняться к принятию зайдитских имамов Йемена . [4]
Бану Харф Они из племени Хамдан и живут на севере Йемена, в частности в провинции Амран, и они переселились к Мухаммеду, чтобы объявить о своем исламе, а их шейх — моджахедом.
Бану Катири из Хадрамута на востоке Йемена, где они основали свой собственный султанат.
Бану Аль-Машруки поселились в Ливане, дав начало известным влиятельным маронитским семьям, таким как Аввад, Массаад, Аль-Семаани, Хасрун.[2]
Бану Аль-Харит остались в Джабаль-Амиле и были в основном шиитами. Меньшая группа присоединилась к йеменским друзам и в конечном итоге была вытеснена друзами Кайси в Джабаль-Аль-Друз в Сирии.
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )