Королева Сохе (16 октября 1437 г. – 21 мая 1504 г.) из клана Чхонджу Хан была единственной женой наследного принца Ыйгёна . Она никогда не была супругой правящего короля. Тем не менее, она была удостоена чести как королева Инсу ( 인수왕후 ), а затем как вдовствующая королева Инсу ( 인수왕대비 ) во время правления ее сына И Хёля, короля Сонджона . Более того, позже она была удостоена чести как великая вдовствующая королева Инсу ( 인수대왕대비 ) во время правления ее внука И Юнга, принца Ёнсана . После ее смерти она была посмертно удостоена титула королевы Сохе ( 소혜왕후 ).
Она наиболее известна своими познаниями в китайской классике, конфуцианстве и буддизме, а также своим участием в политических делах своего времени, [1] от восшествия на престол великого принца Суяна до правления Ёнсангуна . Она написала « Наэхун» в 1475 году.
Рожденная как Хан До-сан ( 한도산 ;韓桃山), будущая королева Инсу родилась как член клана Чхонджу Хан , могущественной семьи янбан с давней традицией выпускать высокопоставленных офицеров и королевских супруг. Ей дали высокое образование в конфуцианских ценностях и китайской классике.
Леди Хан вышла замуж за И Чжана, принца Довона, в 1450 году, во время правления Мунджона , пятого правителя Чосона, и получила королевский титул принцессы-консорта Довон ( 도원군부인 ;桃源君夫人) со старшим 2-м рангом ( 정2품 ;正二品). Их семьи решили этот союз, когда Хан Хвак , ее отец, был 4-м советником ( 좌찬성 ), а И Ю, отец принца Довона, был великим принцем среди других. После переворота 1453 года, также известного как Кёю Чоннан ( 계유정난 ), великий принц Суян стал главным государственным советником ( 영의정 ) и министром кадров ( 이조 판서 ). В том же движении [2] Хан Хвак стал третьим государственным советником ( 우의정 ) ).
Более того, Хан Мён Хве (한명회 韓明澮), организатор заговора, был 6-м (старшим) кузеном ( 육촌오빠 ) леди Хан, в то время как Хан Мён Джин (한명진 韓明溍), другой кузен, также был включен под номером 3,17 в список наград ( 정난공신 ) за переворот. [3] Это положило начало сети ее политического влияния. [4]
На втором этапе переворот 1455 года лишил Данджона , ребенка-короля, какой-либо власти и возвел на трон Суяна, позже удостоенного храмового имени Седжо . В результате Довон был повышен до статуса наследного принца как наследный принц Ыйгён, а леди Хан была повышена и впервые удостоена чести как наследная принцесса-консорт Чон ( 정빈 ) 26 июля 1455 года по лунному календарю. [5] Но позже ей был присвоен другой титул, наследная принцесса-консорт Су ( 수빈 ), чтобы не путать ее с предыдущим титулом королевы Вонён .
В 1454 году наследная принцесса родила И Чжона (принца Вольсана), своего первого ребенка, на следующий год у нее родилась дочь (принцесса Мёнсук), а в 1457 году она родила И Хёля (принца Джасана). В том же году 2 сентября по лунному календарю умерла Ыйгён. В королевском дворце наследная принцесса стала известна своим научным интересом к конфуцианскому образованию, и она посвятила себя образованию королевских внуков. У нее были хорошие отношения с королем Седжо , который называл ее хорошей невесткой. [6] После смерти Седжо на трон взошел второй сын покойного короля, и влияние леди Хан ослабло. Но правление Еджона продлилось всего 14 месяцев. А затем в 1469 году на трон взошел Джасан, второй сын леди Хан.
В то время статус леди Хан не был столь ясен, поскольку Ыйгён никогда не правила. В качестве первого шага в 1470 году Ыйгён был возвышен и посмертно удостоен чести как король без храмового имени, поэтому к нему обращались как к королю Ыйгёну ( 의경왕 ), а леди Хан получила двусмысленный титул королевы Инсу (인수왕비, Insu Wangbi ). В следующем году несколько прямых родственников Инсу были зачислены в список достойных подданных: [7] Хан Чи Хён ( 한치형 ;淸城君; троюродная сестра 사천) как 3.17 вместе со своими братьями Хан Чи Ином ( 한치인 ;韓致仁), Хан Чи-уи ( 한치의 ;韓致義) и Хан Чи Рё ( 한치례 ;韓致禮) как 4.17, 4.23 и 4.26. Сам Хан Мён Хо был зачислен в состав 1.02.
В любом случае, регентство (1469–1476) осуществляла Великая вдовствующая королева Часон , свекровь Инсу, так что политическое влияние Инсу было ограничено до такой степени, что она не получила титула, признающего ее как мать правящего короля. Спустя некоторое время титул Инсу все еще оставался предметом споров, поскольку титул королевы-консорта был зарезервирован для главной супруги правящего короля, в то время как сама Инсу была матерью короля. Но для того, чтобы почтить Инсу как вдовствующую королеву, необходимо было определить ранг между ней и вдовствующей королевой Инхе ( вдовой Йеджона ). Часон, как великая вдовствующая королева и самая старшая старейшина в королевской семье, решила эту проблему своим заявлением о том, что Инсу была доверена задача защиты Йеджона покойным королем Седжо, подразумевая ее старшинство как над покойной Йеджон, так и над вдовствующей королевой Инхе. Таким образом, было бы более уместно поставить Инсу выше Инхе. Поэтому Инсу была удостоена чести стать вдовствующей королевой в 1474 году и имела более высокий ранг, чем Инхе, а ее покойный муж получил храмовое имя Токчон ( 덕종 ;德宗), признав их официально признанными родителями Сончжона.
Молодая королева-консорт короля умерла в 1474 году в возрасте 17 лет и была посмертно удостоена чести быть королевой Гонгхе . Сутра Кшитигарбха Пранидахана (Великие обеты Бодхисаттвы Кшитигарбхи) была заказана тремя вдовствующими королевами через Королевское казначейское агентство. Эта сутра в настоящее время считается важным артефактом для изучения книгопечатания и буддизма во времена династии Чосон. [8]
Великая вдовствующая королева Часон умерла в 1483 году и была посмертно удостоена чести быть королевой Чонхи , а Инсу стала самым влиятельным старейшиной во дворце, осуществляя большую часть королевской власти. Со смертью Сонджона и восшествием на престол ее внука Ёнсангуна она стала великой вдовствующей королевой Инсу ( 인수대왕대비 ) и собрала еще больше власти. В конце концов, это привело к жестокому столкновению, и она умерла в 1504 году после ссоры с Ёнсангун, который узнал о причине смерти своей родной матери.
После ее смерти ей было присвоено посмертное имя королевы Сохе ( 소혜왕후 ). Ее могила находится в королевской гробнице Кённын в Кояне , [9] прямо рядом с могилой Довона. Последняя очень проста, так как Довон был только наследным принцем на момент своей смерти в 1457 году. С другой стороны, гробница Сохе была построена при полном параде и размещена слева от могилы Довона, так как в 1504 году Сохе умерла в статусе вдовствующей великой королевы.
Королева Инсу написала « Наэхун» (Наставления для женщин) в 1475 году. Эта книга является конфуцианским моральным руководством для женщин, описывающим надлежащее поведение в соответствии с конфуцианскими идеалами. Ее также можно читать как манифест, описывающий самосовершенствование как наиболее подходящее поведение для женщины, одобряющий политическую деятельность автора.
За исключением нескольких стихотворений, эта книга является первой известной книгой, написанной женщиной в Корее. [10]