Хан Ли По ( кит .漢麗寶; пиньинь : Hàn Lìbǎo или Wang Lìbǎo ; Jyutping : Hon3 Lai6 Bou2 ; Pe̍h-ōe-jī : Hàn Lê-pó ) была китайской принцессой, отправленной династией Мин, чтобы выйти замуж за малакканского султана Мансура Шаха (р. 1456–1477), согласно малайским летописям . Однако ведутся споры о том, была ли Хан Ли По реальной личностью, поскольку нет никаких упоминаний о Хан Ли По ни в каких записях династии Мин. [1] Кроме того, в португальском отчете XVI века «Suma Oriental» не упоминается китайская принцесса, вышедшая замуж за султана Мансура Шаха, но вместо этого упоминается неназванная китайская девушка, которая вышла замуж за второго правителя Малакки, султана Мегата Искандар Шаха (годы правления 1414–1424), с разницей в три десятилетия между двумя правителями. [2]
Было зафиксировано, что обширная свита принцессы насчитывала 500 последователей, и султан Мансур Шах предоставил холм для их поселения, теперь известный как Букит Чина , [3] в качестве подарка своей новой китайской невесте в середине 15-го века. [4] Сейчас на кладбище более 12 000 могил, и самая старая датируется 1622 годом. После того, как португальцы завоевали Малакку в 1511 году , лесной Букит Чина был снесен португальскими миссионерами, которые основали монастырь на вершине холма в 1581 году. Когда голландцы захватили Малакку у португальцев в 1641 году, голландская колониальная администрация переименовала Букит Чина в китайское кладбище в 1685 году. [ требуется ссылка ]
Фигура Хан Ли По была ранним примером транскультурации и межрасовых браков в ранней истории Малайского архипелага . Культурное и генеалогическое наследие ее эпохи прослеживается в перанаканской культуре. Потомки перанаканов находятся в Пенанге и Малакке, которые характеризуются гибридизацией древней китайской культуры с местными культурами Приморской Юго-Восточной Азии . [5] [6] С исламизацией Малайского архипелага с 15-го века тенденция межэтнических браков в регионе пошла на спад. [7]
Легенда о Ханг Ли По была важной фигурой в малайзийском национальном сознании, поскольку она была человеком китайского происхождения , которая жила среди малайских мусульман, имея королевскую печать одобрения в раннюю историю Малайского архипелага, прокладывая путь к культурному принятию и социальной ассимиляции китайских рабочих-иммигрантов, которые позже были привезены на Малайский полуостров во время британского колониального периода в 18-м и 19-м веках. [2]