Хани и Ше Мюрид или Мюрид ( белуджи : ھانی ءُ شئ مرید или романизированный Hàni-o-Shae Murid или Hero Šey Murīd ) — любимая эпическая баллада белуджского фольклора . [1] [2] История отражает жизнь белуджских героев, их эмоции и философские идеи (Бог, зло, предопределение). Герой истории, Ше Мюрид (или Шайх Морид), и героиня, Хани, являются символами чистой и трагической любви. История восходит к 15 веку, который считается героическим веком Белуджистана и классическим периодом белуджской литературы .
Ше Мурид был сыном Ше Мубарака, вождя племени Кахири. В то время, когда человек был известен своими искусствами, Мурид был известен как мастер владения мечом, верховой езды и стрельбы из лука. За свои навыки и храбрость он был оценен как самый высокий в армии Мир Чакара Ринда , вождя армии Кахири. Лук Мурида, сделанный из стали, был настолько тяжелым, что он был известен как «Властелин железного лука», потому что никто, кроме него одного, не мог натянуть и выстрелить из него.
Хани была дочерью риндского дворянина Мир Мандова. Хани была помолвлена с Ше Мюридом и была его подругой детства.
Однажды, когда Мир Чакар и Шех Мурид возвращались с охоты, они остановились в городе, где жили их невесты. Поскольку мусульманская женщина-белуджистанка традиционно никогда не появляется перед своим женихом до свадьбы, Мир Чакар и Шех Мурид решают навестить невест друг друга. Шех Мурид пошел к невесте Мир Чакара, которая принесла ему чистую воду в серебряной чаше. Мурид, умирая от жажды, выпил всю чашу одним глотком и заболел. Однако, когда Мир Чакар пошел к Хани, невесте Шех Мурида, она принесла ему чистую воду в серебряной чаше, в которую она положила карликовый пальмовый лист, тщательно вымытый. Вождь был удивлен кусочками соломы, но он выпил воду осторожно, чтобы не проглотить солому. Когда он ушел, он обнаружил, что Мюрид блевал и был болен. Мюрид сказал ему, что вода сделала его больным, потому что он выпил много воды натощак. Теперь Мир Чакар понял, что Хани поступил мудро, положив в воду кусочки соломы.
Некоторое время спустя Мир Чакар организовал собрание, на котором поэты выдвигали поэзию героев. В разгар пиршества Мир Чакар попросил дворян дать обеты, в которых они должны были поклясться своей жизнью. Каждый вождь на собрании дал обет. Мир Джадо поклялся, что отрубит голову любому, кто коснется его бороды на собрании дворян. Затем Бибарг поклялся, что убьет любого, кто убьет Хадеха. За ним последовал Мир Хайбитан, который поклялся, что если чей-то верблюд присоединится к его стаду, он никогда его не отдаст. Наконец, настала очередь Ше Мюрида, который, безумно влюбленный в Хани, поклялся, что если кто-то попросит что-либо из его имущества в день его свадьбы, он это отдаст. Позже Мир Чакар поклялся, что никогда не скажет лжи до конца своей жизни. Он был верен своему слову: ни разу за всю свою жизнь после этого не было обнаружено, что он лгал. Мир Чакар проверил слово Мир Джадо, попросив своего маленького сына потрогать бороду отца во время собрания знати. Мальчик невинно сделал, как ему сказали, Мир Джадо повернул лицо и переместил мальчика, надеясь, что никто не заметил. Однако Мир Чакар призвал мальчика повторить действие. Мальчик снова схватил бороду отца. Все собрание замолчало и посмотрело на Мир Джадо. Будет ли он верен своему слову? Полный гнева, Джадо обнажил свой меч и ударил по голове своего невинного сына в присутствии всех дворян Ринда. Мир Чакар также проверил Бибарга и Хайбитана, обнаружив, что они верны своему слову. Теперь пришло время проверить Ше Мюрида. Мюрид устроил праздничное собрание по случаю своей свадьбы и пригласил известных поэтов, чтобы развлечь публику. И в конце празднества Ше Мюрид был готов уйти со своими пожитками. Мир Чакар попросил Хани. Ше Мюрид был потрясен; он думал, что он попросил бы свой лук, который был уникальным луком, и он был очень хорошим стрелком с сильным луком. Он был известен как Властелин Железного Лука. С тяжелым сердцем и большой печалью он сказал Мир Чакару взять Хани. Неожиданное требование сильно огорчило его, и Мюрид понял, что он потерял Хани. Если он не сдержит свой обет, он будет осмеян, и будущие поколения будут презирать его имя. Вскоре после аннулирования помолвки Мюрида с Хани, она вскоре вышла замуж за Мир Чакара. Но Мюрид был настолько потрясен таким поворотом событий, что он оставил свою прежнюю жизнь и проводил дни и ночи в поклонении Аллаху. Он также сочинял поэмы, восхваляющие красоту Хани и открыто выражающие его страстную любовь к ней. Скандальная новость о любви Мюрида к жене Мир Чакара стала разговором в каждом доме в Белуджистане. Его отец Шех Мубарак пытался дать ему совет, он сочинил поэму на белуджи о совете, который дал ему его отец, и об ответе на совет. Поэма на белуджи выглядит следующим образом:
Затем Шех Мурид решил покинуть страну и посетить неизвестные земли за морями. Он последовал за группой нищих, которые отправились совершить паломничество в святые города Мекку и Медину в Аравии. Согласно традиции, Шех Мурид оставался в Аравии в течение 30 лет — долгое время, в течение которого он действительно стал нищим и жил жизнью аскета.
Проведя годы вдали от дома, он вернулся в Сиби в потрепанной одежде с волосами, спускающимися до пояса. В компании группы нищих он выдавал себя за безымянного нищего, просящего милостыню во дворце Мир Чакар Хана Ринда. Служанка давала миски, наполненные зерном, каждому нищему, но когда она подносила эту еду Мюриду, она видела, что глаза Мурида были устремлены на Хани. Хани сразу узнала его, но сдержалась, чтобы не вызвать подозрений, но Чакар увидел блеск в ее глазах.
Любимым развлечением эпохи Чакариана было то, что риндские дворяне собирались на соревнование по стрельбе из лука. Во время соревнования дворяне заметили любопытство и интерес Мюрида, предводителя нищих. Сначала риндские дворяне относились к нему с некоторым пренебрежением из-за его потрепанного вида, смеялись над ним и спрашивали, как нищий, одетый в лохмотья, может натянуть лук и попасть в цель. Они дали ему лук и стрелы. Он натянул лук, но он не выдержал силы его рук и развалился на куски. Ему дали еще один, который он тоже сломал. После того, как он сломал третий лук, риндские дворяне заподозрили, что он может быть Ше Мюридом. Они послали кого-то за луком Мюрида-хана, который был сделан из стали и назывался кувшином (ярмом) из-за своей формы и веса. Эпос повествует нам, что это знаменитое оружие было брошено в загоне для овец и коз после того, как «хозяин железного лука» ушел, и у него не было хозяина, который бы о нем заботился. Из-за своего веса и прочности оно было бесполезно в руках кого-либо другого. Когда его передали ему, Ше Мюрид погладил и поцеловал его, нежно касаясь струн, как будто они принадлежали священному инструменту; он внимательно изучил каждый дюйм. Затем, как мастер-стрелок, он свернул свою нищенскую накидку, с большим мастерством согнул лук и выпустил из него три стрелы, пропустив одну через отверстие, оставленное предыдущей. Подозрение Ринда, что этот нищий на самом деле был Ше Мюридом, подтвердилось после испытания лука. Дворяне Ринда остановили Мюрида, и был отправлен слуга, чтобы спросить Хани об отличительных знаках и знаках Мюрида, которые она могла знать, потому что они играли вместе в детстве. Хани рассказала о знаке на верхней части левого бедра, который сделал ее браслет, и еще об одном за бровью. Когда Ринды проверили знаки, они наконец узнали Ше Мюрида.
Хотя Мир Чакар женился на Хани, он не смог заключить брак. Всякий раз, когда он приближался к Хани, он замирал, как парализованный. Годами он продолжал так и понял, что Хани никогда не сможет по-настоящему принадлежать ему. Когда он узнал, что Ше Мюрид вернулся, он сказал Хани, что Ше Мюрид был великим человеком и заслужил ее, поэтому он развелся с ней и сказал ей, что она свободна идти к Ше Мюриду.
Хани, которая не забыла свою первую и единственную любовь, решила пойти к нему, она сказала ему, что Мир Чакар осознал свою ошибку и теперь освободил ее, чтобы они (т. е. Ше Мюрид и Хани) могли быть вместе. Но Ше Мюрид сказал ей, что теперь он достиг другого уровня и не может спуститься с этого уровня, чтобы забрать ее, она была средством, с помощью которого он приблизился к Аллаху. Он простился с ней. На следующий день Мюрид посетил стадо верблюдов своего отца, выбрал белую верблюдицу, сел на нее и исчез из глаз смертных. Он стал бессмертным святым белуджей, и общее верование среди белуджей заключается в том, что та джахан аст, Ше Мюрид аст (До мира живых Ше Мюрид остается бессмертным).