stringtranslate.com

Ханту Эйр

Hantu Air , Puaka Air или Mambang Airмалайскийперевод слов «Дух воды»или«Водный призрак», который, согласноанимистическимтрадициям вПриморской Юго-Восточной Азии, является невидимым обитателем водных мест, таких как реки, озера, моря, болота и даже канавы.[1]Общение между людьми и Hantu Air происходит в ситуациях, основанных на благополучии окружающей среды, и может быть положительным или отрицательным. Духов воды призывают и общаются с ними посредством церемоний, ритуалов, заклинаний и, в крайних случаях, экзорцизма.[2] Hantu Air ассоциируется с плохими вещами, происходящими с людьми, включая пропажу людей, утопление, наводнения и многие другие инциденты.[1]

Источник

Идентификация заклинаний и ритуалов может быть получена из коренных, индуистских или исламских источников. [2] Эти источники повлияли на культурное убеждение, что все содержит сверхъестественную душу или сущность. Долгое время анимизм и динамизм широко практиковались в Приморской Юго-Восточной Азии . Местные жители связывали почти все с духовным миром, включая природу. [3] Цивилизация Приморской Юго-Восточной Азии верила, что благополучие и успех людей зависят от духов, которые населяли окружающую среду. Духи считаются могущественными сущностями, которые распространяются по всей окружающей среде и определяются как добрые или злые. [2]

Определение того, является ли дух добрым или злым, зависит от взаимодействия между духом и человеком. Положительное взаимодействие вызывает доброжелательных духов, с которыми обращаются так же, как с домашними животными, и которые помогают своим хозяевам в начинаниях. Эти отношения являются взаимным товариществом для поддержания благополучия окружающей среды. Отрицательное взаимодействие вызывает злых духов, которые вызывают болезни. [2]

Негативные ассоциации обычно возникают, когда духов беспокоят из их дома. В этом случае здоровье человека ухудшается, и он может сильно заболеть. Паванг должен определить духа, решить проблему и исправить проступок. Затем человек, который заболел, может исцелиться и вернуться к надлежащему здоровью. В зависимости от тяжести вреда, нанесенного злыми духами, паванг может либо мирно договориться с духами, либо изгнать их. Чтобы провести экзорцизм, павангу может потребоваться провести сеанс, чтобы очистить человека, предмет или место от злого влияния. Это включает в себя процессы очищения и нейтрализации. [2]

Hantu Air используется для объяснения любой болезни или смерти, связанной с водными областями, которые не могут быть объяснены иным образом. [1] Некоторые люди верят, что духи, выброшенные их предыдущими владельцами, будут преследовать места, связанные с водой. Неуправляемый и потерянный дух бродит по этой области и питается всем, что попадается под руку, включая людей.

Суеверия, возникающие среди местных жителей, рассказывают об этом злом духе, обитающем в водных местах, где он иногда маскируется под старый ствол дерева, прекрасную женщину, рыбу или других животных, чтобы заманить людей в свою ловушку. Пойманный человек будет съеден или утоплен.

В настоящее время смертельные случаи вблизи водоемов связывают со вспышками лептоспироза , а не с ханту-эйр . [4] [5]

Современные обычаи

Церемония под названием Semah Pantai когда-то была популярна среди местных пожилых малайцев, особенно на восточном побережье Малайзии . Это церемония, во время которой рыбаки и мореплаватели чтят духов моря и просят благословения и защиты, когда они ловят рыбу в море. [6] Ритуал используется во времена неопределенности или случайности. Распространенные практики включают песнопения, небольшие жертвоприношения и использование амулетов. [2] [1] Малайцев, специализирующихся на рыболовстве, навигации и парусном спорте, называют pawang dl-laut или pawang моря. У pawang есть опыт и знания, которые показывают квалификацию, необходимую для проведения церемонии. Последняя церемония была проведена 22 апреля 1960 года. [7] Церемония обычно проводилась каждые три года и длилась семь дней и ночей. [8]

Опытные рыбаки выполняют ритуалы как тип скромного общения с духами моря, прося направить их к местам с обилием рыбы. Во время плохих рыболовных сезонов в прибрежных деревнях церемония Семах Пантай призывает духов моря в надежде, что рыба будет предоставлена. [2] В других случаях известно, что мореплаватели стояли на носу своего корабля и призывали духов моря для помощи и руководства, когда находились в опасных или каменистых водах. Общение с Ханту Эйр также происходило, когда вода была необходима в качестве ресурса для орошения посевов. В частности, в Приморской Юго-Восточной Азии рисовые поля были основным источником урожая и нуждались в обильном количестве орошения для поддержки жителей. Духов воды призывали, когда реки высыхали из-за засухи, и часто проводились ритуалы. [1]

Если Hantu Air почувствует угрозу со стороны моряков и рыбаков, знаки будут показаны через нехватку рыбы или смертоносные морские штормы. В крайних случаях, как полагают, Hantu Air маскируется под морское существо и топит людей, вторгающихся в его пространство. [1]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdef Малайская магия. Забытые книги. ISBN 9781451003727. Получено 2012-06-23 .
  2. ^ abcdefg Осман, MT B (1967). «Коренные, индуистские и исламские элементы в малайских народных верованиях». ProQuest  302268116. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  3. ^ Сен, Тан Та (2009-10-19). Чэн Хо и ислам в Юго-Восточной Азии Тан Та Сен, Дашэн Чен. Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 9789812308375. Получено 2012-06-23 .
  4. ^ "Болезнь крысиной мочи: три места отдыха временно закрыты - малайзийский инсайдер". Архивировано из оригинала 2013-02-18 . Получено 2012-06-27 .
  5. ^ "Rat Urine Disease - hospital.com.my". hospital.com.my . Получено 5 февраля 2021 г. .
  6. ^ Тайб Осман, Мохд (1 января 1983). Малайские народные верования: интеграция разрозненных элементов, Мохд. Тайб Осман, Деван Бахаса дан Пустака, Кементериан Пендидикан Малайзия, 1989 г. - 182 страницы. ISBN 9789836208699. Получено 2012-06-23 .
  7. ^ "Puja Pantai". Lokanbertepuk.com. 2010-06-21. Архивировано из оригинала 2013-01-28 . Получено 2012-06-23 .
  8. ^ (на малайском языке) Сийрик доса ян тидак диампуни Аллах, Соал Джаваб Берсама доктор Амран Касимин