Канун — арабский термин [а] , который относится к законам, установленным мусульманскими правителями, особенно к своду административных, экономических и уголовных законов, обнародованных османскими султанами . Его используют для противопоставления шариату – своду законов, разработанному мусульманскими юристами . [5] Поэтому его часто переводят как «династический закон».
Идея кануна пришла в мусульманский мир в тринадцатом веке и была заимствована у Монгольской империи после их вторжений. [6] Десятый султан Османской империи Сулейман был известен в Османской империи как Сулейман Кануни («Законодатель») из-за законов, которые он обнародовал.
После падения Аббасидского халифата в 1258 году практика, известная туркам и монголам , трансформировалась в Канун, который давал право халифам , губернаторам и султанам «устанавливать свои собственные правила для деятельности, не регулируемой шариатом ». [7] Это становилось все более важным по мере модернизации Ближнего Востока, решения проблем современного государства, которые не охвачены шариатом. Канун начал развиваться еще при Умаре I (586–644 гг. Н. Э.). [7] Многие из правил, охватываемых Кануном, были основаны на финансовых вопросах или налоговых системах, адаптированных с помощью законов и правил территорий, завоеванных исламом. [7]
Канун приобрел большое значение в период модернизации Османской империи. Канун и шариат не противоречили друг другу в административных вопросах, поэтому канун легко ассимилировался с османскими регулирующими функциями. Канун, обнародованный османскими султанами, использовался для финансового и уголовного права. При султане Мехмеде II (1451–1481) канун продолжал строго применяться для этих практик. Однако влияние Абу-л-Суда , великого муфтия Стамбула с 1545 по 1574 год, Канун распространилось на вопросы, касающиеся прав собственности. Раньше права собственности находились исключительно под юрисдикцией шариата . Несмотря на это кажущееся противоречие, умелые бюрократы позволили кануну и шариату гармонично сосуществовать. Канун сохранил свою актуальность на Ближнем Востоке в отношении гражданского, коммерческого, административного и уголовного права. Это влияет на способы воспроизведения шариата . [8]
Термин Канун происходит от греческого слова κανών . Первоначально оно имело менее абстрактное значение «любой прямой стержень», но позже на греческом языке оно относилось к любой «мере или правилу». Затем это слово было переведено на арабский язык и принято после завоевания Египта Османской империей при султане Селиме I (около 1516 г.). В Османской империи этот термин все еще нес первоначальное значение системы налогового регулирования. Однако позже это слово стало также относиться к «своду правил» или «государственному закону», четко определенному светскому отличию от «мусульманского закона», известного как шариат .