stringtranslate.com

Хари Сингх

Махараджа сэр Хари Сингх GCSI GCIE GCVO (сентябрь 1895 г. — 26 апреля 1961 г.) был последним правящим махараджей княжества Джамму и Кашмир .

Хари Сингх был сыном Амара Сингха и Бхотиали Чиб. В 1923 году, после смерти своего дяди, Сингх стал новым махараджей Джамму и Кашмира. После обретения Индией независимости в 1947 году Сингх хотел, чтобы Джамму и Кашмир оставались независимым королевством. Ему пришлось присоединиться к Доминиону Индии , чтобы получить поддержку индийских войск против вторжения вооруженных племен и пакистанской армии в его штат. Сингх оставался номинальным махараджей штата до 1952 года, когда монархия была упразднена индийским правительством. Проведя свои последние дни в Бомбее, он умер 26 апреля 1961 года. Махараджа Хари Сингх, последний правящий махараджа княжества Джамму и Кашмир, столкнулся со значительной политической пропагандой и оппозицией с разных сторон во время своего правления, особенно в годы, предшествовавшие и последовавшие за разделом Индии в 1947 году. Основными источниками этой оппозиции были как внутренние, так и внешние силы, каждая из которых имела свои собственные мотивы: 1. Внутренняя оппозиция в Джамму и Кашмире Национальная конференция: Шейх Абдулла, лидер Национальной конференции, стал одним из самых ярых критиков Махараджи Хари Сингха. Он выступал против автократического правления махараджи и его нежелания проводить демократические реформы. Национальная конференция выступала за большие политические права и представительство для народа Кашмира, и при шейхе Абдулле они изображали махараджу как оторванного от простых людей, особенно от большинства мусульманского населения. Недовольство среди мусульманского большинства: Правление Хари Сингха рассматривалось как сильно благоприятствующее элите догра и индуистскому меньшинству. Мусульманское большинство в Кашмире чувствовало себя маргинализированным, и это создало пространство для политических групп, таких как Мусульманская конференция (которая позже стала Национальной конференцией), чтобы обвинить махараджа в религиозной дискриминации и плохом управлении. Движение «Покиньте Кашмир» (1946): шейх Абдулла и Национальная конференция начали движение «Покиньте Кашмир», которое призывало положить конец правлению Хари Сингха. Движение было прямым вызовом власти махараджи и представляло его как феодального автократа, сопротивляющегося народному суверенитету.2. Внешнее давление и пропагандаИндийский национальный конгресс: такие лидеры, как Джавахарлал Неру и Махатма Ганди, поддерживали шейха Абдуллу и требование политических реформ в Кашмире. Неру, особенно из-за своих кашмирских корней и тесных связей с шейхом Абдуллой, критиковал политику махараджи. Конгресс изображал Хари Сингха как препятствие на пути к чаяниям кашмирского народа и как человека, который задерживает процесс интеграции с Индией, не принимая решения о присоединении штата.Мусульманская лига: Всеиндийская мусульманская лига во главе с Мухаммедом Али Джинной также вела свою собственную пропаганду против Хари Сингха, но по другим причинам. Лига, которая стремилась включить Кашмир в состав Пакистана, изображала правление махараджи как репрессивное по отношению к мусульманам. Джинна, продвигая теорию двух наций, утверждал, что Кашмир, будучи регионом с мусульманским большинством, должен естественным образом присоединиться к Пакистану. Изображение Хари Сингха Мусульманской лигой было сосредоточено на религиозном разделении, обвиняя его в том, что он был деспотичным индуистским правителем в государстве с мусульманским большинством. 3. Пропаганда после разделаПрисоединение к Индии: Когда Махараджа Хари Сингх откладывал решение о присоединении к Индии или Пакистану, обе страны с подозрением отнеслись к его нерешительности. После племенного вторжения, поддержанного Пакистаном в октябре 1947 года, и окончательного решения Хари Сингха присоединиться к Индии,Пакистан начал пропагандистские кампании, обвиняя Махараджу в предательстве народа Кашмира и принятии решения под давлением. Индийские политические нарративы: В то время как Индия считала вступление Хари Сингха на престол законным, некоторые нарративы в индийских политических кругах, особенно от лидеров Конгресса, изображали его как реакционного монарха, который не хотел принимать современное управление и демократию, тем самым способствуя нестабильности в регионе. 4. Роль британцев У британцев также были сложные отношения с Хари Сингхом. Хотя британцы в целом поддерживали княжеских правителей в Индии, в британской администрации были элементы, которые считали, что Махараджа не способен справиться с политическими сложностями своего государства, особенно с учетом религиозной и политической напряженности, назревавшей в Кашмире. Британская пропаганда часто ставила под сомнение способность Хари Сингха управлять деликатной ситуацией, хотя ее прямое влияние уменьшилось после 1947 года. Краткое содержание: Махараджа Хари Сингх изображался в разном негативном свете в зависимости от точки зрения политических деятелей. Внутри страны его считали автократическим правителем, который сопротивлялся демократическим реформам, особенно Национальной конференцией. Внешне и Индия, и Пакистан имели свои собственные политические нарративы, причем Индия видела в нем нежелающего, но необходимого союзника, в то время как Пакистан обвинял его в несправедливом правлении мусульманским населением и манипулировании процессом вступления. Взаимодействие внутреннего инакомыслия и внешнего геополитического давления создало атмосферу интенсивной политической пропаганды против Хари Сингха.в то время как Пакистан обвинил его в несправедливом правлении мусульманским населением и манипулировании процессом вступления. Взаимодействие внутреннего инакомыслия и внешнего геополитического давления создало атмосферу интенсивной политической пропаганды против Хари Сингха.в то время как Пакистан обвинил его в несправедливом правлении мусульманским населением и манипулировании процессом вступления. Взаимодействие внутреннего инакомыслия и внешнего геополитического давления создало атмосферу интенсивной политической пропаганды против Хари Сингха.

Ранний период жизни

Дворец Амар Махал , место рождения Хари Сингха.

Хари Сингх родился в сентябре 1895 года во дворце Амар Махал , Джамму. Он был единственным выжившим сыном раджи Амара Сингха, [3] брата махараджи Пратапа Сингха , тогдашнего махараджи Джамму и Кашмира . Поскольку у махараджи не было детей, Хари Сингх был предполагаемым наследником трона Джамму и Кашмира.

В 1903 году Хари Сингх служил пажом почета у лорда Керзона на грандиозном Делийском Дурбаре . В возрасте 13 лет его отправили в колледж Майо в Аджмере . Год спустя, в 1909 году, умер его отец, и британцы проявили большой интерес к его образованию, назначив майора Х. К. Брара его опекуном. После колледжа Майо Хари Сингх отправился в управляемый британцами Имперский кадетский корпус в Дехрадуне для прохождения военной подготовки. [4]

В 1915 году Махараджа Пратап Сингх назначил его главнокомандующим государственными войсками . [5]

Царствовать

Фильм о коронации Махараджи Хари Сингха во дворце Мубарк Манди в Джамму в 1926 году. В этом фильме Eastman Kodak говорится, что он «носит драгоценности стоимостью двадцать миллионов долларов» (приблизительно 344 200 000 долларов по сегодняшним ценам). [ необходима цитата ]
Хари Сингх, 1931 г.

После смерти своего дяди Пратапа Сингха 23 сентября 1925 года Хари Сингх стал вторым премьер-министром (1925–1926) Джамму и Кашмира . Хари Сингх взошел на трон Джамму и Кашмира в феврале 1926 года при британском вмешательстве, которое отменило выбор Пратапа Сингха в пользу приемного сына, раджи Джагата Дева Сингха из Пунча . [6] [7]

Коронация Хари Сингха с 22 по 28 февраля 1926 года была разделена на две отдельные церемонии - первые несколько дней для религиозных церемоний и официальной программы, во второй части была отведена для приема европейских участников. [8] Став правителем, Хари Сингх провел свободные выборы и сформировал Законодательную ассамблею Джамму и Кашмира Праджа Сабха , чтобы править с законами, реализуемыми в соответствии с Уголовным кодексом Ранбира (RPC), который был издан Праджа Сабхой. [9] В апреле 1932 года в соответствии с рекомендациями Комиссии Глэнси была создана Праджа Сабха, состоящая из 75 членов - 12 правительственных чиновников, 16 государственных советников, 14 назначенных и 33 избранных (21 мусульманин, 10 индуистов и 2 сикха). К сентябрю 1934 года избранные члены начали принимать законы в рамках Праджа Сабхи, что сделало Джамму и Кашмир штатом-предшественником других княжеских индийских штатов. [10] [11] 7 сентября 1939 года Махараджа Хари Сингх и его министр юстиции и доходов, судья сэр Лал Гопал Мукерджи, бывший судья Верховного суда Аллахабада (1926–1934), который служил в штате Джамму и Кашмир с 1935 по 1940 год, создали письменную конституцию для Джамму и Кашмира, которая стала «пионером» в анналах конституционной истории Азии; несмотря на то, что это было что угодно, но не дружественная народу «Великая хартия вольностей» для штата. [12] Он сделал начальное образование обязательным в штате, ввел законы, запрещающие детские браки, и открыл места поклонения для подданных низших каст . [13]

Печать Махараджи Хари Сингха, напечатанная на гражданском листе его правительства

В 1930 году Хари Сингх посетил Первую конференцию за круглым столом в Лондоне. Он предложил, чтобы индийские княжества присоединились к «Всеиндийской федерации» и призвал к равному статусу для индийцев в Британском Содружестве Наций. [14] Отвечая на инаугурационную речь короля-императора Георга V , Хари Сингх сказал:

Я должен выразить нашу глубокую благодарность Его Милостивейшему Величеству за оказанный нам сердечный прием, и я молюсь, чтобы провидение даровало нам видение и волю для реализации надежд, выраженных в вдохновляющих словах, произнесенных сегодня утром нашим возлюбленным Императором. Это первый случай, когда принцы Индии встречаются лично за столом переговоров вместе с представителями Британской Индии и правительства Его Величества, чтобы обсудить политическое будущее Индии. ... Я чувствую глубокое удовлетворение в связи с прогрессом, достигнутым в плане Всеиндийской Федерации, разработанном в Отчете Подкомитета по федеральной структуре. Но с тех пор, как идея Федерации была высказана на этой Конференции, в различных кругах в Индии и в Англии было выражено некоторое удивление по поводу готовности принцев присоединиться к Всеиндийской Федерации. Говорят, что принцы форсируют темп и что в любом случае они должны были бы выступить против Федерации с Британской Индией. Я никогда не скрывал от своих друзей своей горячей поддержки идеи Всеиндийской Федерации. [14]

Раздел и присоединение

Хари Сингх в 1943 году

В 1947 году, после того как Индия обрела независимость от британского правления, Джамму и Кашмир имели возможность присоединиться к одному из новых доминионов, Индии и Пакистану, или остаться независимыми. Хари Сингх решил остаться независимым в ближайшем будущем, поскольку доминионы были охвачены насилием по разделу , и ему нужно было время, чтобы взвесить варианты в контексте его мусульманского большинства населения. В октябре 1947 года он столкнулся с вооруженным восстанием в Пунче, спровоцированным партией Мусульманской конференции , за которым последовало поддерживаемое Пакистаном вторжение пуштунских племен .

Хари Сингх обратился за помощью к Индии после вторжения. [15] Британский генерал - губернатор Индии лорд Маунтбеттен посоветовал махарадже присоединиться к Индии до того, как Индия сможет отправить свои войска. Махараджа подписал Акт о присоединении 26 октября 1947 года, присоединив княжество к Доминиону Индия . [16] [17] [18] Индия отправила войска для отражения захватчиков, что вскоре переросло в первую индо-пакистанскую войну .

Давление со стороны премьер-министра Джавахарлала Неру и заместителя премьер-министра Валлаббхаи Пателя в конечном итоге заставило Сингха назначить своего сына и наследника Ювраджа (наследного принца) Карана Сингха принцем-регентом Джамму и Кашмира в 1949 году, хотя он оставался титулярным махараджей штата до 1952 года, когда монархия была отменена правительством Неру. Он также был вынужден назначить популярного лидера Кашмира шейха Абдуллу премьер-министром Кашмира. У него были спорные отношения как с Неру, так и с Абдуллой. [19] Каран Сингх был назначен «Садр-и-Риясат» («Глава государства») в 1952 году и губернатором штата в 1964 году. [19]

Последние годы и смерть

После подписания документа о присоединении к Индии Хари Сингх был изгнан из Джамму и Кашмира. Он провел остаток своей жизни в Бомбее. Он умер 26 апреля 1961 года, после четырнадцати лет изгнания. Согласно его завещанию, его прах был доставлен в Джамму и развеян по всему Джамму и Кашмиру, а также погружен в реку Тави в Джамму . [20]

Наследие и мемориалы

Дань памяти и мемориалы

Статуя махараджи Хари Сингха в парке Хари Сингх, Джамму

Личная жизнь

Хари Сингх в 1920 году

Дело о шантаже

В 1921 году Сингх заплатил £300,000 (приблизительно £15,900,000 в сегодняшнем эквиваленте) проститутке, которая его шантажировала. Этот вопрос привел к судебному разбирательству в Лондоне в 1924 году, в ходе которого Управление по делам Индии пыталось не допустить упоминания его имени в разбирательствах, организовав для него упоминание как г-на А. [5] Управление по делам Индии в Великобритании решило закрыть файлы на сто лет вместо обычных тридцати, поскольку дело касалось шпионажа. [30]

Личное богатство

Хари Сингх был известен как щедрый транжира. На похоронах своего дяди и бывшего правителя Пратапа Сингха , как полагают, он потратил чрезмерное количество золота и драгоценностей в погребальном костре. [31] [ нужен лучший источник ]

Браки

Хари Сингх со своей четвертой женой Махарани Тарой Деви, 1950 г.

Сингх был женат четыре раза, поскольку он столкнулся с беспорядками в своей личной жизни. Две из его жен умерли бездетными, а третья невеста из Раджастхана была отправлена ​​обратно с почестями в дом ее родителей, поскольку пара не смогла установить эмоциональную связь. [32] Кроме того, Хари Сингх столкнулся с политическими и домашними заговорами в это время и посчитал целесообразным отправить третью жену обратно в безопасное место. От своей последней жены, Тары Деви Сахибы из Кангры , у него был сын, Каран Сингх . [31] [33]

Титулы и почести

Название и стиль

Титулы Махараджи Хари Сингха и Ювраджа Карана Сингха на первой странице его гражданского списка 1945 года

Полный стиль Хари Сингха как Махараджи был следующим:

Генерал-лейтенант Его Высочество Радж Раджешвар Махараджадхирадж Махараджа Шри Хари Сингхджи Бахадур Индар Махиндар, Сипар-и-Салтанат-и-Инглиша, GCSI, GCIE, GCVO, LLD

Почести

Почетные степени

Ссылки

  1. ↑ Коронация сэра Хари Сингха как махараджи Кашмира. 29 марта 1926 г.
  2. ^ Мриду Рай, Индуистские правители, мусульманские подданные 2004.
  3. ^ Генерал сэр Раджа Амар Сингх Джамвал: 14 января 1865 г. - 26 марта 1909 г.
  4. ^ Вакхлу, SN (2004). Хари Сингх: Махараджа, Человек, Время: Биография Махараджи Хари Сингха из штата Джамму и Кашмир, 1895-1961. Национальное издательство. стр. 32. ISBN 978-81-214-0231-6.
  5. ^ ab Snedden, Christopher (2015). Понимание Кашмира и кашмирцев. Oxford University Press. стр. 128. ISBN 978-1-84904-342-7.
  6. ^ Лэмб, Аластер (1994). Рождение трагедии: Кашмир, 1947. Roxford Books. стр. 58. ISBN 0907129072.
  7. ^ "Британское правление Пратапа Сингха". Kasmirlife. 3 марта 2014 г. Получено 7 июля 2022 г.
  8. ^ "Коронация Махараджи Хари Сингха". dailyexcelsior . Получено 7 июля 2022 г. .
  9. ↑ Хуссейн, Масуд (2 мая 2011 г.). «Последний махараджа Кашмира» . Получено 2 мая 2011 г.
  10. ^ Шофилд, Кашмир в конфликте 2003, стр. 18.
  11. ^ Мриду Рай, Правители-индуисты, подданные-мусульмане 2004, Гл. 5, Раздел v (Построение Кашмириата).
  12. ^ "Конституция Хари Сингха 1939 года в Джамму и Кашмире стала первой в Южной Азии". Deccan Chronicle. Архивировано из оригинала 5 сентября 2019 года . Получено 5 сентября 2019 года .
  13. ^ Ананд, Рагубхир Лал (1 февраля 2014 г.). Бог МЕРТВ?????. Partridge Publishing. стр. 26. ISBN 978-1-48281-823-9.
  14. ^ ab "Помните Махараджу Хари Сингха". Daily Excellsior . Получено 23 сентября 2017 г.
  15. ^ «Письмо Махараджи Хари Сингха Маунтбеттену». www.jammu-kashmir.com . Получено 10 января 2020 г. .
  16. ^ Рамачандра., Гуха (1 января 2008 г.). Индия после Ганди: история крупнейшей демократии в мире . Harper Perennial. ISBN 978-0060958589. OCLC  474262656.
  17. ↑ Судья А.С. Ананд, Конституция Джамму и Кашмира (5-е издание, 2006 г.), стр. 67
  18. ^ Кашмир, исследовательская работа 04/28 Пола Боуэрса, библиотека Палаты общин, Соединенное Королевство. Архивировано 28 июля 2004 г. в Wayback Machine , стр. 46, 30 марта 2004 г.
  19. ^ ab Ramachandra., Guha (1 января 2008 г.). Индия после Ганди: история крупнейшей в мире демократии . Harper Perennial. стр. 92. ISBN 978-0060958589. OCLC  474262656.
  20. ↑ Столкновение династий в Кашмире: внук Хари Сингха Аджатшатру бросает вызов Абдулле, The Economic Times, 14 марта 2013 г.
  21. ^ "Открыта статуя Махараджи". The Tribune . Получено 2 апреля 2012 г.
  22. ^ "Городские статуи в плачевном состоянии". Daily Excelsior . Получено 27 апреля 2014 г.
  23. ^ "Человек, стоящий за идеей, холоден". The Tribune . Получено 1 апреля 2012 г.
  24. ^ «JDA продала Пак Махарадже Хари Сингха!». Дайник Ягран . Проверено 2 декабря 2018 г.
  25. ^ "Mehbooba открывает парк Hari Singh в Джамму". Business Standard . Получено 16 марта 2018 г.
  26. ^ "Открытие статуи Махараджи Хари Сингха в день его 119-летия". Early Times . Получено 23 сентября 2019 г. .
  27. ^ "Вышел альбом Махараджи Хари Сингха". Tribune . Получено 24 сентября 2020 г. .
  28. ^ Ганаи, Насир (4 февраля 2022 г.). «Почему статуи королей Догры — политическое мясо для кашмирских политиков». Outlook . Получено 25 марта 2022 г. .
  29. ^ "Правительство Джамму и Кашмира объявляет государственный праздник в память о Махарадже Хари Сингхе". Daily Excelsior . Получено 21 сентября 2022 г.
  30. ^ Джеффри, Барбара (2019). Chancers. Эмберли. ISBN 9781445689784.
  31. ^ Последний махараджа Кашмира, Kashmir Life, 2 мая 2011 г.
  32. ^ КС Агнихотри. 2016. Джамму Кашмир ке Джанаяк Махраджа Хари Сингх
  33. ^ Муфтий, Кашмир в болезни и здоровье 2013, стр. 157.

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Хари Сингх .