stringtranslate.com

Хариварман II

Хариварман II ( китайский :楊陀排; пиньинь : Янтуопай ) был королем Чампы с 988 по 997 год.

Между 983 и 988 годами трон ведущей державы мандалы Чампа, княжества Индрапура , был прерван Лю Ке Тонгом (годы правления 986–989), вьетнамским узурпатором, который воспользовался беспорядками в Чампе после войны Чампа-Дай Вьет в 982 году . Лю Ке Тонг был королем-тираном, и во время его правления многие люди бежали из страны на остров Хайнань и в Гуанчжоу , как говорят китайские династические записи. В 988 году знать Чамов избрала принца, который предположительно должен был стать королем. Поскольку Лю Ке Тонг умер в следующем году, принц был коронован как Хариварман II в Индрапуре (Фоши). [1] [2]

В декабре 990 года Хариварман отправил дипломатическую делегацию, уполномоченную Ли Чжэнем (Али Зайном?) и Пу Хэсаном (Абу Хасаном?), ко двору династии Сун , сообщив им о новом правителе Чампы и вручив им дань. [3]

В 991 году Хариварман восстановил храм Ишанабхадре Швары в Ми Соне , [4] [5] , который ранее мог быть осквернен узурпатором. [6] В 992 году он добился освобождения 360 военнопленных чамов из Китая династии Сун, которые были проданы в рабство вьетами после войны 982 года. [7] Масперо сказал, что в 995 и 997 годах король Ле Хоан из Дайвьета жаловался двору Сун на набеги Чамов на его территории Хоан и Ай ( Тхань Хоа и Нгеан ), когда он нападал на Чампу в 990 и 997 годах. В этот период с конца 10-го по начало 11-го века нашей эры большинство текстовых свидетельств в Чампе были либо уничтожены, либо повреждены из-за постоянных войн и хронических депрессий, что привело к отсутствию надписей, нескольким крупным пробелам в хронологии (965–991, 991–1008, 1013–1050) и из-за чего история Чамов этого периода просто канула в Лету. [8]

Хариварман II умер в 997 году, и ему наследовал сомнительный правитель, известный только как Ян Пу Ку Виджая Шри.

Ссылки

  1. ^ Викери, Майкл Теодор (2005). Champa Revised . Азиатский исследовательский институт, Сингапур. стр. 48.
  2. ^ Лафонт 2007, стр. 154.
  3. ^ Уэйд, Джефф (2005). Чампа в Сун хуэй-яо: черновой перевод . Азиатский исследовательский институт, Сингапур. стр. 10.
  4. ^ Гольцио 2004, стр. 122.
  5. ^ Гриффитс и др. 2009, стр. 457.
  6. ^ Тран, Ки Фыонг (2011). Интегральная связь между индуистской храмовой скульптурой и архитектурой: новый подход к искусству Чампы . Издательство Гавайского университета.
  7. ^ Coedès 1975, стр. 125.
  8. ^ Лафонт 2007, стр. 155.

Библиография