Хартвик или Хартвик (также Ардуин , немецкий : Хартвиг ; умер после 1103 года) был прелатом (скорее всего, епископом Дьера ) в Венгерском королевстве при короле Коломане Книголюбе . Он написал новое « Житие святого Стефана I Венгерского», основанное на двух более ранних житиях святого короля.
Автор Legenda Hartviciana называл себя Cartuicus или Hartuicus episcopus , не упоминая о своей епископской кафедре. Некоторые историки 19 века утверждали, что Хартвик (или Хартвик) имел немецкое происхождение и, возможно, служил епископом Регенсбурга (и, таким образом, он идентичен Хартвигу I из Шпангейма) или Мейсена (см. Гервиг Мейсенский ). [1] Другие историки считали, что он идентичен Хартвигу, который был аббатом Херсфельда с 1072 по 1090 год и был назначен проимперским антиархиепископом Магдебургским в 1085 году. [2] [3] Согласно этой теории, Хартвик был лишен своего положения папой Урбаном II в 1088 году и после этого бежал из Венгрии. Возможно, что король Ладислав I был тем монархом, который назначил его епископом Дьера. [2]
Основываясь на том факте, что Ардуин Ивреский , претендент XI века на титул короля Италии , в современных немецких источниках упоминался как Хартвиг, историк Дьюла Паулер считал, что Хартвик идентичен тому епископу Иовиенсису Ардуину, который – наряду с неким приходит Томас – был послан венгерским королем Коломаном ко двору Рожера I Сицилийского в 1097 году, чтобы предложить женитьбу дочери Роджера . Их дипломатическая миссия описана в книге бенедиктинского историка Гоффредо Малатерры « De rebus gestis Rogerii et Roberti» . Паулер утверждал, что епископская кафедра Ioviensis является результатом искажения текста и может быть сопоставлена с Iaurinensis , то есть епархией Дьера . [4]
О его богословских знаниях свидетельствует тот факт, что он использовал в своей работе декреталии Псевдо-Исидора IX века. [5] Папская литургическая книга конца XI века ( Agenda Pontificalis ), хранящаяся в Загребе , была составлена для некоего епископа Чартуирга . Церковный историк Карой Кневальд отождествил этого человека с Хартвиком, епископом Дьера, на основании перечисленных церквей и маршрутов процессий. Понтификаль был составлен до 1100 года. В ныне утерянной королевской грамоте Коломана, изданной в 1103 году, записанной историком XVIII века Миклошем Шмиттом, среди свидетелей упоминается епископ Дьёрский Ардуин. [3] Современный монах описал Хартвика как «исключительно квалифицированного и образованного ученого в области моральных и библейских наук». [2] Его преемник Георгий впервые упоминается как епископ в 1111 году, подразумевая, что Хартвик к тому времени умер. [6]
По заказу Коломана Хартвик составил житие святого Стефана, первого короля Венгрии – под названием Legenda Hartviciana или Vita Hartviciana , которое было основано на двух существующих легендах ( Legenda maior и Legenda major ). Историк Габор Торочкай утверждал, что Хартвик составил свою работу в период между 1097 и 1099 годами, или самое позднее, в начале 1100-х годов, в то время как другие историки – например, Золтан Тот, Йожеф Герич – считали, что епископ написал легенду в 1110-х годах. Помимо почитания Стефана I, легенда Хартвика служила оправданием политических целей Коломана по защите его королевской прерогативы назначать прелатов своего королевства в ответ на григорианскую реформу и споры об инвеститурах . [7] Хартвик также заложил в своей работе основы доктрины Святой Короны и идеи апостольского величия . [2] С некоторыми изменениями в тексте Папа Иннокентий III санкционировал Legenda Hartviciana в качестве официальной агиографии Стефана I Венгерского в 1201 году. [7]