stringtranslate.com

Провинция Эль-Хасака

Провинция Аль - Хасака​​ ​​​​​​латинизировано:  Huparkiyo d'Ḥasake , также известный как ������������, Гозарто ) — одна из четырнадцати мухафаз (провинций ) Сирии . Он расположен в крайнем северо-восточном углу Сирии и отличается плодородными землями, обилием воды, природной средой и более чем сотней археологических памятников. Ранее она была известна как провинция Аль-Джазира . До гражданской войны в Сирии почти половина сирийской нефти добывалась в этом регионе. [3] Это нижняя часть Верхней Месопотамии .

Большая часть территории контролируется Автономной администрацией Северной и Восточной Сирии (AANES), которая в рамках продолжающегося конфликта в Рожаве 21 января 2014 года объявила о демократической автономии на территории мухафазы Эль-Хасака в качестве региона Джазира , крупнейшего из трех первоначальных регионов AANES. [4]

География

Карта Джазиры ( Верхней Месопотамии ) с ее провинциями в средние века.

В эпоху Аббасидов территория, на которой расположена эта провинция, входила в состав административной единицы Дияр-Рабиа , соответствующей южной части Верхней Месопотамии . В состав Курдистана не входили земли сирийской Джазиры. [примечание 1] [5] Предполагаемый Курдистан по Севрскому договору не включал ни одной части сегодняшней Сирии. [6]

Политическая история

Французы, следуя политике Османской империи, которая поощряла кочевые племена становиться оседлыми, основали несколько деревень и городов с начала своего правления. [7] Хасака была основана в 1922 году, Камышлы в 1926 году . [8] В конце 1930-х годов в Камышлы возникло небольшое, но энергичное сепаратистское движение. При некоторой поддержке французских властей мандата движение активно лоббировало автономию непосредственно под французским правлением и ее отделение от Сирии на том основании, что большинство жителей не были арабами. Сирийские националисты видели в движении серьезную угрозу своему окончательному правлению. Сирийские националисты объединились с местным арабским вождем племени шаммар и курдскими племенами. Они вместе атаковали христианское движение во многих городах и деревнях. Местные курдские племена, которые были союзниками племени шаммар, разграбили и сожгли ассирийский (сирийский) город Амуда. [9] В 1941 году ассирийская (сирийская) община аль-Маликии подверглась жестокому нападению. Несмотря на то, что нападение не удалось, ассирийцы (сирийцы) почувствовали угрозу и покинули его в большом количестве, а иммиграция курдов из Турции в этот район превратила аль-Маликию, ад-Дарбасию и Амуду в города с курдским большинством.

Между 1932 и 1939 годами в Джазире возникло курдско-ассирийское движение за автономию. Требованиями движения были автономный статус, аналогичный санджаку Александретты , защита французских войск, продвижение курдского языка в школах и найм курдских чиновников. Движение возглавляли Мишель Дом, мэр Камышлы, Ханна Хебе, генеральный викарий сирийско-католического патриарха Джазиры, и курдский знатный человек Хаджо Ага. Некоторые арабские племена поддерживали автономистов, в то время как другие встали на сторону центрального правительства. На парламентских выборах 1936 года кандидаты от автономистов выиграли все парламентские места в Джазире и Джараблусе, в то время как националистическое арабское движение, известное как Национальный блок, выиграло выборы в остальной части Сирии. После победы Национальный блок проводил агрессивную политику по отношению к автономистам. В июле 1937 года вспыхнул вооруженный конфликт между сирийской полицией и сторонниками движения. В результате губернатор и значительная часть полицейских сил бежали из региона, а повстанцы создали местную автономную администрацию в Джазире. [10] В августе 1937 года несколько ассирийцев в Амуде были убиты продамасским курдским вождем. [11] В сентябре 1938 года Хаджо Ага председательствовал на генеральной конференции в Джазире и обратился к Франции с просьбой о самоуправлении. [12] Новый французский верховный комиссар Габриэль Пуо распустил парламент и создал автономные администрации для Джабаль-Друза, Латакии и Джазиры 8 июля 1939 года, которые просуществовали до 1943 года. [13] [14]

Экономика

В провинции уже десятилетняя история сельского хозяйства. Уже в 1921 году французы хотели развивать сельскохозяйственный сектор, и в ходе технико-экономического обоснования Union Economique de Syrie регион был признан прибыльным для производства хлопка. [15] С началом Второй мировой войны в 1939 году сельскохозяйственное расширение значительно возросло. [16] Когда США установили контроль над экспортом хлопка во время Корейской войны , производство хлопка в провинции увеличилось в восемь раз. [16] К 1960-м годам провинция имела второе по величине количество обрабатываемых земель в Сирии на душу населения, но по-прежнему оставалась самой низкой по количеству обрабатываемых земель на душу населения. [16] Другими отраслями экономики являются пшеница и нефть. [3] До начала гражданской войны в Сирии на провинцию приходилось около половины добычи сирийской нефти. [3]

Водяная мельница на реке Хабур, 1939 г.

Демография

Этнические группы провинции Эль-Хасака включают курдов , арабов , сирийско-арамейских христиан ( ассирийцев ), армян и езидов . Большинство арабов и курдов в регионе являются мусульманами -суннитами . От 20 до 30% населения города Эль-Хасака являются христианами различных церквей и конфессий (большинство сирийских православных ). [17]

До начала 20-го века провинция Хасака (тогда называвшаяся провинцией Джазира) была «ничейной землей», в основном зарезервированной для пастбищ кочевых и полукочевых племен. [18] В последние дни Османской империи крупные курдоязычные племенные группы как поселились, так и были депортированы в районы северной Сирии из Анатолии . Крупнейшей из этих племенных групп была конфедерация Решван, которая изначально базировалась в провинции Адыяман, но в конечном итоге также расселилась по всей Анатолии. Конфедерация Милли, упомянутая в 1518 году, была самой могущественной группой и доминировала во всей северной сирийской степи во второй половине 18-го века. Датский писатель К. Нибур, посетивший Джазиру в 1764 году, записал пять кочевых курдских племен (Дукурие, Кикие, Шеччание, Муллие и Ашетие) и шесть арабских племен (Тай, Кааб, Баггара, Гехейш, Диабат и Шерабех). [19] По словам Нибура, курдские племена поселились недалеко от Мардина в Турции и платили губернатору этого города за право пасти свои стада в сирийской Джазире. [20] [21] Курдские племена постепенно обосновались в деревнях и городах и все еще присутствуют в современной провинции). [22]

Демографические данные северной Сирии претерпели огромные изменения в начале 20-го века, когда Османская империя ( турки ) провела этническую чистку своего армянского и ассирийского христианского населения, а некоторые курдские племена присоединились к зверствам, совершенным против них. [23] [24] [25] Многие ассирийцы бежали в Сирию во время геноцида и поселились в основном в районе Джазиры. [26] [27] [28] Во время Первой мировой войны и последующих лет тысячи ассирийцев покинули свои дома в Анатолии после резни. После этого огромные волны курдов покинули свои дома в Турции из-за конфликта с властями кемалистов и поселились в Сирии, где им было предоставлено гражданство властями французского мандата . [29] Численность курдов, поселившихся в провинции Джазира в 1920-х годах, оценивалась в 20 000 человек. [30] Начиная с 1926 года, регион стал свидетелем еще одной огромной волны иммиграции курдов после провала восстания шейха Саида против турецких властей . [31] Десятки тысяч курдов покинули свои дома в Турции и поселились в Сирии, и, как обычно, получили гражданство от французских мандатных властей. [29] Этот большой приток курдов переместился в сирийскую провинцию Джазира. По оценкам, в это время в Сирию бежало 25 000 курдов. [32] Французские официальные отчеты показывают существование не более 45 курдских деревень в Джазире до 1927 года. Новая волна беженцев прибыла в 1929 году. [33] Мандатные власти продолжали поощрять курдскую иммиграцию в Сирию, и к 1939 году число деревень составляло от 700 до 800. [33] Французские власти не возражали против потоков ассирийцев, армян или курдов, которые по разным причинам покинули свои дома и нашли убежище в Сирии. Французские власти сами обычно организовывали поселение беженцев. Один из самых важных из этих планов был реализован в Верхней Джазире на северо-востоке Сирии, где французы построили новые города и деревни (такие как Камышлы) с намерением разместить беженцев, считавшихся «дружественными». Это побудило нетурецкие меньшинства, которые находились под турецким давлением, покинуть свои родовые дома и имущество, они могли найти убежище и восстановить свою жизнь в относительной безопасности в соседней Сирии. [34] В результате в приграничных районах провинции Хасеке большинство населения составили курды, в то время как арабы по-прежнему составляли большинство на речных равнинах и в других местах. [35]

В 1939 году французские мандатные власти сообщили следующую численность населения различных этнических и религиозных групп в мухафазе Хасеке. [36]

Население провинции достигло 155 643 человек в 1949 году, включая около 60 000 курдов. [35] Эти непрерывные волны увеличили численность курдов в этом районе, которые составляли 30% населения Джазиры по переписи французских властей 1939 года. [36] В 1953 году французские географы Февре и Жибер подсчитали, что из 146 000 жителей Джазиры, земледельцы курды составляли 60 000 (41%), полуоседлые и кочевые арабы — 50 000 (34%), а четверть населения были христианами. [37]

Переписи 1943 и 1953 годов

Среди мусульман-суннитов, в основном курдов и арабов, в 1938 году насчитывалось около 1500 черкесов . [40]

Текущая демография

Население провинции Хасеке состоит из различных этнических и культурных групп, наиболее многочисленными из которых являются арабы и курды , а также значительное количество ассирийцев и меньшее количество армян . [41] Население провинции, согласно официальной переписи населения страны, составляло 1 275 118 человек, и оценивалось в 1 377 000 человек в 2007 году и 1 512 000 человек в 2011 году.

По данным Национальной ассоциации арабской молодежи, в провинции Хасеке насчитывается 1717 деревень: 1161 арабская деревня, 453 курдские деревни, 98 ассирийских деревень и 53 деревни со смешанным населением из вышеупомянутых этнических групп. [42]

Сегодня арабы составляют самую большую демографическую группу и в основном проживают в городе аль-Хасака и его южной и восточной сельской местности, с меньшим присутствием в северной и западной сельской местности. Курды являются второй по величине группой, с тысячами, проживающими в деревнях и городах на севере, северо-востоке и северо-западной сельской местности. Ассирийцы проживают в основном в северных и северо-восточных районах аль-Хасаки, особенно в Тель-Тамере , но также в Камышлы и аль-Маликии . [43] В 2013 году в провинции Хасака насчитывалось около 200 000 ассирийцев [44]

Города, поселки и деревни

В этот список включены все города, поселки и деревни с населением более 5000 жителей. Численность населения указана согласно официальной переписи 2004 года: [45]

Районы и подрайоны

Провинция разделена на четыре округа ( манатик ). Округа в свою очередь делятся на 16 подокруга ( навахи ):

Археология

Река Хабур , которая протекает через Хасаку на протяжении 440 километров (270 миль), была свидетелем рождения некоторых из самых ранних цивилизаций в мире, включая Аккад , Ассирия , Арам , хурриты и амореи . Наиболее выдающиеся археологические памятники:

Примечания

  1. ^ Современный Курдистан имеет гораздо большую протяженность, чем древняя Ассирия, и состоит из двух частей, Верхней и Нижней. В первой находится провинция Арделав, древний Арропахатис, теперь номинально являющийся частью Ирака Аджами и принадлежащий к северо-западному подразделению, называемому Аль-Джобаль. Он содержит пять других, а именно, Бетлис, древнюю Кардухию, лежащую к югу и юго-западу от озера Ван. К востоку и юго-востоку от Бетлиса находится княжество Джуламерик — к юго-западу от него находится княжество Амадия — четвертое — Джизера-уль-Омар, город на острове в Тигре, соответствующий древнему городу Безабде — пятое и самое большое — Кара-Джиолан со столицей того же названия. Пашалыки Киркук и Солимания также составляют часть Верхнего Курдистана. Нижний Курдистан охватывает всю ровную территорию к востоку от Тигра и меньшие хребты, непосредственно ограничивающие равнины и простирающиеся оттуда до подножия большого хребта, который по праву можно назвать Альпами Западной Азии.
    Словарь географии Священного Писания (1846), Джон Майлз. [5]

Ссылки

  1. ^ "<meta HTTP-equiv="Content-Type" content="text/HTML; charset=iso-8859-1"/> NameBright - Скоро в продаже". cbssyr.org . Архивировано из оригинала 23 июля 2020 г. . Получено 22 мая 2022 г. .
  2. ^ "Президент Асад издает указы о назначении новых губернаторов восьми сирийских провинций". Сирийское арабское информационное агентство . 20 июля 2022 г. Получено 15 августа 2022 г.
  3. ^ abc Harfoush, Mohammad (19 февраля 2013 г.). «Нефтяной кризис в Сирии — Al-Monitor: независимое, заслуживающее доверия освещение событий на Ближнем Востоке». Al-Monitor . Получено 29 августа 2022 г.
  4. ^ «Аль-Камишли станет столицей кантона Джазира в Сирийском Курдистане» . Новости Фирата . 26 января 2014 г.
  5. ^ ab Джон Р. Майлз (1846). Словарь географии Священного Писания . Четвертое издание. J. Johnson & Son, Манчестер. стр. 57.
  6. ^ Дэвид Макдауэлл (2004). Современная история курдов: Третье издание. Bloomsbury Academic. стр. 137. ISBN 9781850434160.
  7. ^ Теджел, Джорди (2008). Сирийские курды: история, политика и общество. Routledge. С. 146–147. ISBN 9781134096435.
  8. ^ Шмидингер, Томас (22 марта 2017 г.). Krieg und Revolution в Сириш-Курдистане: Analysen und Stimmen aus Rojava (на немецком языке). Мандельбаум Верлаг. п. 63. ИСБН 978-3-85476-665-0.
  9. ^ Кит Дэвид Уотенпо (2014). Быть современным на Ближнем Востоке: революция, национализм, колониализм и арабский средний класс. Princeton University Press. стр. 270. ISBN 9781400866663.
  10. ^ Романо, Дэвид; Гурсес, Мехмет (2014). Конфликт, демократизация и курды на Ближнем Востоке: Турция, Иран, Ирак и Сирия . Palgrave Macmillan. стр. 88–89.
  11. ^ Jwaideh, Wadie (2006). Курдское национальное движение: его истоки и развитие . Syracuse University Press. стр. 146.
  12. ^ Макдауэлл, Дэвид (2004). Современная история курдов . Таврида. стр. 471.
  13. ^ Теджел, Джорди (2008). Сирийские курды: история, политика и общество. Routledge. стр. 36. ISBN 9781134096435.
  14. ^ «ФРАНЦИЯ БУДЕТ ПРАВИТЬ СИРИЕЙ С ПОМОЩЬЮ СОВЕТА; действие конституции приостановлено, поскольку отставка президента прекращает местный режим. МОЖЕТ БЫТЬ СОЗДАНО КОРОЛЕВСТВО. Протест из-за отказа предоставить независимость привел к политическому тупику (опубликовано в 1939 году)». 1939-07-09 . Получено 2023-07-30 .
  15. ^ Хури, Филип Шукри (14 июля 2014 г.). Сирия и французский мандат: политика арабского национализма, 1920-1945 гг. Princeton University Press. стр. 50. ISBN 978-1-85043-032-2.
  16. ^ abc Макдауэлл, Дэвид (2020). «Современная история курдов (четвертое издание)». Bloomsberry, IBTauris . стр. 468. Получено 29.08.2022 .
  17. ^ "Профиль мухафазы Эль-Хасака" (PDF) . www.acaps.org .
  18. ^ Algun, S., 2011. Сектантство в сирийской Джазире: сообщество, земля и насилие в воспоминаниях о Первой мировой войне и французском мандате (1915-1939) Архивировано 09.12.2019 в Wayback Machine . Кандидатская диссертация. Университет Утрехта, Нидерланды. Страницы 18. Доступ 8 декабря 2019 г.
  19. ^ Карстен Нибур (1778). Reisebeschreibung nach Arabien und andern umliegenden Ländern. (Mit Kupferstichen u. Karten.) - Копенгаген, Мёллер 1774–1837 (на немецком языке). п. 419.
  20. ^ Крейенбрук, ПГ; Сперл, С. (1992). Курды: Современный обзор . Routledge. стр. 114. ISBN 0415072654.
  21. ^ Карстен Нибур (1778). Reisebeschreibung nach Arabien und andern umliegenden Ländern. (Mit Kupferstichen u. Karten.) - Копенгаген, Мёллер 1774–1837 (на немецком языке). п. 389.
  22. ^ Стефан Сперл, Филип Г. Крейенбрук (1992). Курды: современный обзор . Лондон: Routledge. С. 145–146. ISBN 0-203-99341-1.
  23. ^ Ованнисян, Ричард Г. (2007). Геноцид армян: культурное и этическое наследие. ISBN 9781412835923. Архивировано из оригинала 11 мая 2016 . Получено 11 ноября 2014 .
  24. ^ Джоан А. Арджентер, Р. Маккенна Браун (2004). На окраинах народов: языки под угрозой исчезновения и лингвистические права. п. 199. ИСБН 9780953824861.
  25. ^ Лазар, Дэвид Уильям, не датировано Краткая история бедственного положения христиан-ассирийцев* в современном Ираке Архивировано 17 апреля 2015 г. на Wayback Machine . Американская Месопотамия.
  26. ^ RS Stafford (2006). Трагедия ассирийцев. стр. 24. ISBN 9781593334130.
  27. ^ Mouawad, Ray J. (2001). "Ray J. Mouawad, Syria and Iraq – Repression Disappearing Christians of the Middle East". Middle East Quarterly . Middle East Forum . Получено 20 марта 2015 г.
  28. ^ Бат Йеор (2002). Ислам и Дхиммитуд: где сталкиваются цивилизации. Fairleigh Dickinson Univ Press. стр. 162. ISBN 9780838639429.
  29. ^ ab Dawn Chatty (2010). Перемещение и лишение собственности на современном Ближнем Востоке. Cambridge University Press. С. 230–232. ISBN 978-1-139-48693-4.
  30. ^ Симпсон, Джон Хоуп (1939). Проблема беженцев: отчет об исследовании (первое издание). Лондон: Oxford University Press. стр. 458. ASIN  B0006AOLOA.
  31. ^ Абу Фахр, Сакр, 2013. Ежедневная газета «Ас-Сафир» , Бейрут. на арабском языке Упадок христианства на Ближнем Востоке: исторический взгляд
  32. ^ Макдауэлл, Дэвид (2005). Современная история курдов (3-е переработанное и обновленное издание, повторное издание). Лондон [ua]: Tauris. стр. 469. ISBN 1850434166.
  33. ^ ab Tejel, Jordi (2009). Сирийские курды: история, политика и общество. Лондон: Routledge. стр. 144. ISBN 978-0-203-89211-4.
  34. ^ Тачджян Вахе, Изгнание нетурецких этнических и религиозных групп из Турции в Сирию в 1920-х и начале 1930-х годов, Онлайн-энциклопедия массового насилия, [онлайн], опубликовано: 5 марта 2009 г., по состоянию на 09.12.2019, ISSN 1961-9898
  35. ^ ab La Djezireh syrienne et son réveil économique. Андре Жибер, Морис Февре, 1953. Сирийский джезире и сын экономического возрождения. В: Revue de géographie de Lyon, vol. 28, № 1, 1953. стр. 1–15; doi: https://doi.org/10.3406/geoca.1953.1294 По состоянию на 8 декабря 2019 г.
  36. ^ ab Algun, S., 2011. Сектантство в сирийской Джазире: сообщество, земля и насилие в воспоминаниях о Первой мировой войне и французском мандате (1915-1939) Архивировано 09.12.2019 в Wayback Machine . Кандидатская диссертация. Университет Утрехта, Нидерланды. Страницы 11-12. Доступ 8 декабря 2019 г.
  37. ^ Февре, Морис; Жибер, Андре (1953). «Сирийская Джезире и сын экономического открытия». Revue de géographie de Lyon (на французском языке). 28 (28): 1–15. дои : 10.3406/geoca.1953.1294 . Проверено 29 марта 2012 г.
  38. ^ Хурани, Альберт Хабиб (1947). Меньшинства в арабском мире. Лондон: Oxford University Press. С. 76.
  39. ^ Этьен, де Вомас (1956). «Ла Джезире». Annales de Géographie (на французском языке). 65 (347): 64–80. дои : 10.3406/geo.1956.14367 . Проверено 29 марта 2012 г.
  40. ^ М. Пру, "Черкесы", La France méditerranéenne et africaine , IV, 1938.
  41. ^ Сирия - сунниты
  42. ^ Национальная ассоциация арабской молодежи, 2012. Центр арабского Востока, Лондон, 2012. Исследование демографического состава провинции Хасеке (на арабском языке). Доступ 26 декабря 2014 г.
  43. ^ «Арабы, курды и социальные связи, преодолевающие политические конфликты». Enab Baladi. 14 августа 2016 г. Получено 16 августа 2020 г.
  44. ^ "Die Welt: Die Christen in Syrien ziehen in die Schlacht" . Die Welt (на немецком языке). 23 октября 2013 года . Проверено 18 ноября 2013 г.
  45. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2013-03-10 . Получено 2013-11-04 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )

Внешние ссылки