Хассан Массуди (حسن المسعود الخطاط), родившийся в 1944 году, иракский художник и каллиграф, которого французский писатель Мишель Турнье считает «величайшим из ныне живущих каллиграфов » [1] , в настоящее время живущий в Париже . Его творчество оказало влияние на целое поколение художников -каллиграфов .
Ранний период жизни
Хассан Масуди родился в 1944 году [2] в Наджафе , центральном Ираке, [3] и вырос в традиционном обществе. [3] Он переехал в Багдад в 1961 году, где он был учеником у разных каллиграфов и проявил талант к классической арабской каллиграфии . [3]
Карьера
«Экстази» (Аль-Ваджд) Хасана Массуди, 2001 г.
В 1969 году он бежал из Ирака во Францию, а после прибытия в Париж поступил в Школу изящных искусств , где изучал фигуративную живопись. [2] [4] Однако он продолжал заниматься каллиграфией и оплачивал свое обучение, создавая каллиграфические заголовки для арабских журналов. [4]
В 1972 году он создал совместно с актером Гаем Жаке и позднее музыкантом Фаузи Аль Айеди «Арабески» — публичное представление, сочетающее музыку, поэзию и живую каллиграфию, проецируемую на экран. [3] [4]
Он сотрудничал с кутюрье Аззедином Алайей для его коллекции осень-зима 1986/1987. В 1995 году он участвовал в оформлении декораций для балета «Селим» с танцором Кадером Беларби из Opera de Paris и певицей Хурией Аичи в хореографии из Kalemenis. [5]
В 2005 году он познакомился с танцовщицей и хореографом Кэролин Карлсон и музыкантом Кудси Эргунером. Вместе с тремя другими танцорами и тремя другими музыкантами они создали шоу «Метафора», гармонию музыки, танца и каллиграфии. [5]
Массуди продолжает жить во Франции. [6]
Влияние
Массуди оказал большое влияние на поколение художников каллиграфии . Тунисский уличный художник Эль Сид , который использует каллиграфию в своем искусстве, указывает на работу иракского художника Хассана Массуди как на главный источник вдохновения, отмечая, что «Работы Хассана Массуди полностью отличались от всего, что я видел, от того, как он формирует буквы, до цветов, которые он использует. Он полностью произвел революцию в искусстве каллиграфии». [7]
Работа
Массуди часто использует цитаты из классических и современных писателей в качестве вдохновения для своих работ. Одной из таких работ является «Женщина — луч божественного света» , написанная в 1987 году и основанная на словах суфийского поэта 13-го века Руми . [8] Для Массуди воспроизведение стихотворения в каллиграфии означает больше, чем просто его представление в определенном стиле, скорее это позволяет ему уловить внутренний смысл слов. [9]
Массуди объясняет: [10]
[Каллиграф должен] усвоить все аспекты культуры, которые связаны с [его искусством]. Практика пробуждает постепенно накопленные в теле знания и высвобождает выражение множества нюансов. [Каллиграфические] коды служат для контроля внутреннего волнения и предотвращения переполнения чувств... но каллиграф должен выйти за рамки этих установленных правил. Чтобы достичь своей цели, он должен сначала соответствовать этим ограничениям, а затем выйти за их пределы. Это потому, что настоящая каллиграфическая композиция должна содержать что-то неопределимое, что-то неуловимое и мощное, что выводит ее за рамки правил.
Писатель и иллюстратор:
Каллиграфии пустыни , книги Саки
Каллиграфии любви , книги Saqi
Сад каллиграфа , Saqi Books
Живая арабская каллиграфия , Фламмарион
«Désir d'envol, une vie en calligraphie» , Альбин Мишель
_-_Paris_in_France_-_Made_by_Hassan_Massoudy_in_2001.jpg/1280px-National_Museum_of_Ethnology,_Osaka_-_Islamic_calligraphy_%22Ecstasy%22_(Al-Wajd)_-_Paris_in_France_-_Made_by_Hassan_Massoudy_in_2001.jpg)