Культура Хассуна — это неолитическая археологическая культура в северной Месопотамии , датируемая началом шестого тысячелетия до нашей эры. Он назван в честь типового места Телль -Хассуна в Ираке . Другие места, где были найдены материалы Хассуны, включают Телль-Шемшару .
Примерно к 6000 году до нашей эры люди переселились в предгорья (предгорья) самой северной Месопотамии , где выпадало достаточно осадков, чтобы в некоторых местах можно было вести «сухое» сельское хозяйство . Это были первые земледельцы в самой северной Месопотамии. Они изготавливали керамику в стиле Хассуна (кремовая накладка с красноватой краской в линейных узорах). Люди хассуна жили в небольших деревнях или деревнях площадью 2–8 акров (0,81–3,24 га).
В Телль-Хассуне глинобитные жилища, построенные вокруг открытых центральных дворов с прекрасной расписной керамикой, заменяют более ранние уровни грубой керамикой. Ручные топоры, серпы, точильные камни, ящики, печи для выпечки и многочисленные кости домашних животных отражают оседлую земледельческую жизнь. Женские фигурки были связаны с поклонением и захоронениями в кувшинах, в которые помещалась еда, что связано с верой в загробную жизнь. Родство керамики Хассуны с керамикой Иерихона предполагает, что деревенская культура получала широкое распространение. [1]
Совсем недавно некоторые ученые представили концепцию очень ранней гончарной традиции «препротохассуна». Это было вызвано более поздними открытиями еще более ранних гончарных традиций. Препрото-Хассуна относится к периоду позднего неолита в Верхней Месопотамии , когда керамические контейнеры только появились. [2] В этих ранних поселениях керамических сосудов было еще очень мало. В то время основной упор делался на керамику с минеральным закалом, в отличие от керамики с растительным закалом, которая стала преобладать позже.
Временные рамки этого периода составляли около 7000-6700 гг. до н.э., [2] и в это время в дополнение к керамике все еще использовались каменные сосуды и белая посуда . [3] Из-за узкого местного акцента во многих гончарных исследованиях на данный момент, эти самые ранние гончарные традиции могут быть известны в литературе как:
Тем не менее, все эти номенклатуры могут относиться к весьма схожим типам керамики, в зависимости от конкретного географического региона Верхней Месопотамии. [3]
Этот период означает более широкое использование керамики, чем в период до протохассуны. [6] Считается, что на месте Умм-Дабагия (de: Umm Dabaghiyah-Sotto-Kultur), расположенном в том же районе Ирака, находится самая ранняя керамика в этом регионе, и его иногда называют местом «прото-хассунской культуры». . Другими родственными памятниками в этом районе являются Сотто и Ярим Тепе I, где зарегистрировано 585 керамических фрагментов. Их нашел археолог А. А. Бобринский. [6] Еще одно место в Ираке, существовавшее до Хассуны или прото-Хасуны, — Телль-Магзалия . Еще одно место с протохассунской керамикой — Джинниг . [7]
Временные рамки этого периода составляли около 6700-6300 гг. до н.э. [2]
«Архаическая Хассуна» была представлена совсем недавно как новый период, отличный от прото-Хассуны. [8] В этот период зафиксировано снижение концентрации навоза в керамическом производстве и увеличение использования двухслойных плит в строительстве, хотя они применялись и до этого периода. В этот период во многих местах начинают появляться гончарные печи. [6] Изменение моделей керамики также может быть связано с увеличением культурного распространения. Типовое место Телль -Хасуна также содержит архаичные артефакты Хассуны. [9]
Временные рамки этого периода составляли около 6300-6000 гг. до н.э. [2]
.jpg/1280px-%C5%9Eanl%C4%B1urfa_M%C3%BCzesi_Akar%C3%A7ay_Tepe_(2).jpg)
