Каспар Хаузер (30 апреля 1812 г. – 17 декабря 1833 г.) был немецким юношей, который утверждал, что вырос в полной изоляции в темной камере. Заявления Хаузера и его последующая смерть от ножевого ранения вызвали много споров и противоречий как в Нюрнберге, так и за рубежом. Теории, выдвинутые в то время, идентифицировали его как члена великого герцогского дома Бадена , скрытого из-за королевских интриг. Однако были также утверждения, что Хаузер был самозванцем . [ 1] В 2024 году научное исследование исключило королевское происхождение Хаузера, сравнив гаплотипы митохондриальной ДНК с баденским домом.
26 мая 1828 года Каспар Хаузер, тогда еще подросток, был найден бродящим по улицам Нюрнберга , тогда входившего в состав Королевства Бавария , с двумя письмами в руках. Первое письмо было адресовано капитану фон Вессенигу, командиру 4-го эскадрона 6 -го кавалерийского полка в Нюрнберге. Заголовок гласил:
daß Orte ist unbenant
1828
«От баварской границы
Место не имеет названия.
1828"Анонимный автор этого письма сообщил, что взял Хаузера под опеку младенца 7 октября 1812 года. Автор сказал, что научил его читать, писать и христианской религии, но никогда не позволял ему «сделать ни шагу из моего дома». В письме говорилось, что Хаузер хотел бы стать кавалеристом, «как его отец». В письме фон Вессенигу предлагалось либо забрать Хаузера, либо повесить его.
Второе письмо, предположительно, было написано матерью Хаузера его бывшему опекуну. В нем говорилось, что мальчика звали Каспар, что он родился 30 апреля 1812 года и что его покойный отец был кавалеристом 6 -го полка. Аналитики письма в более поздние годы пришли к выводу, что оба письма написал один и тот же человек. Строка из письма «он пишет моим почерком точно так же, как и я» заставила их предположить, что Хаузер написал оба письма. [2]
Сапожник по имени Вайкманн привёл Хаузера в дом фон Вессенига. Оказавшись там, Хаузер только повторял слова: «Я хочу быть кавалеристом, как мой отец» и «Лошадь! Лошадь!» Любые попытки получить больше информации заставляли Хаузера плакать или просто повторять «Не знаю». Фон Вессениг отправил Хаузера в полицейский участок, где он впервые написал своё имя. Во время допроса полицией Хаузер продемонстрировал знание денег и способность произносить некоторые молитвы и немного читать. Однако он ответил на несколько их вопросов и продемонстрировал ограниченный словарный запас. [3] В конечном итоге власти решили, что Хаузер был бродягой, и отправили его в тюрьму. [4]
Хаузер провел следующие два месяца в башне Лугинсланд в Нюрнбергском замке под присмотром тюремщика Андреаса Хильтеля. Вопреки многим более поздним сообщениям, наблюдатели описывали Хаузера как находящегося в хорошей физической форме и способного хорошо ходить; например, он мог самостоятельно подняться по 90 ступеням в свою комнату. У Хаузера был «здоровый цвет лица» [5] , и ему было примерно 16 лет, но он, по-видимому, был умственно отсталым. Однако мэр Биндер утверждал, что у мальчика была отличная память и он быстро учился. К его явному удовольствию приходили разные любопытные люди. Он отказывался от любой пищи, кроме хлеба и воды.
Сначала большинство людей предполагали, что Хаузер был человеком с отклонениями в развитии из лесов. В ходе многочисленных бесед с мэром Биндером Хаузер рассказал другую версию своей прошлой жизни, которую он позже записал более подробно. [6]
Согласно рассказу Хаузера, он провел свою юность, живя в одиночном заключении в темной камере. Хаузер утверждал, что каждое утро находил ржаной хлеб и воду рядом со своей кроватью. Иногда вода была горькой на вкус, и, выпив ее, он спал крепче обычного. В таких случаях, проснувшись, Хаузер замечал, что кто-то сменил ему солому и подстриг волосы и ногти. Хаузер утверждал, что человек, которого он встретил, был человеком в маске, который посетил его незадолго до освобождения. Посетитель научил его писать свое имя, стоять и ходить. Затем посетитель привез Хаузера в Нюрнберг, где научил его говорить фразу «Я хочу быть кавалеристом, как мой отец» (на старобаварском диалекте ). Хаузер утверждал, что в то время не понимал ее смысла.
Пауль Иоганн Ансельм Риттер фон Фейербах , президент Баварского апелляционного суда , начал расследование этого дела. Хаузер был официально усыновлен городом Нюрнбергом, и его граждане пожертвовали деньги на его содержание и образование. [7] Город отдал его на попечение Фридриха Даумера , школьного учителя и философа-спекулянта. Даумер обучал его различным предметам и раскрыл его талант к рисованию.
Хаузер, казалось, процветал с Даумером, который подвергал его гомеопатии и магнитным экспериментам . Как рассказывал Фейербах, «Когда профессор Даумер поднес к себе северный полюс [магнита], Каспар положил руку на подложечку и, оттянув жилет наружу, сказал, что он тянет его так; и что поток воздуха, казалось, исходил от него. Южный полюс действовал на него менее сильно; и он сказал, что он дул на него». [8]
17 октября 1829 года Хаузер был найден в подвале дома Даумера, истекающим кровью из раны на лбу. Он утверждал, что, когда он сидел в уборной, на него напал человек в капюшоне, сказав: «Тебе все равно придется умереть, прежде чем ты покинешь город Нюрнберг». Хаузер узнал в говорившем человека, который привез его в Нюрнберг в 1828 году. Как было очевидно по его кровавому следу, Хаузер сначала убежал в дом на первый этаж, затем спустился вниз и пробрался через люк в подвал.
Встревоженные чиновники вызвали полицейский эскорт и передали Хаузера под опеку Иоганна Бибербаха, муниципального представителя власти. Предполагаемое нападение на Хаузера также подогрело слухи о его возможном происхождении из Венгрии, Англии или Баденского дома . Скептики считали, что Хаузер намеренно порезался бритвой, затем оставил ее в своей комнате на первом этаже, прежде чем спрятаться в подвале. [9] Хаузер недавно поссорился с Даумером, который пришел к выводу, что он лжец. Хаузер мог инсценировать нападение, чтобы получить сочувствие и избежать выговора от Даумера. [10]
3 апреля 1830 года в комнате Хаузера в доме Бибербахов раздался выстрел из пистолета. Его сопровождающие поспешно вошли в комнату и обнаружили его без сознания, истекающим кровью из раны на голове. Быстро придя в себя, Хаузер заявил, что залез на стул, чтобы достать книги с полки. Стул упал, и он потянулся, чтобы схватить что-то, чтобы остановить падение. По ошибке он схватил висевший на стене пистолет, который затем выстрелил и ранил его.
И снова люди с подозрением отнеслись к истории Хаузера. Его рана на голове казалась слишком поверхностной, чтобы быть вызванной выстрелом. Недавно семья Бибербахов упрекала его во лжи. [11] Госпожа Бибербах прокомментировала его «ужасную лживость» и «искусство притворства» и назвала его «полным тщеславия и злобы». [12] Поскольку Хаузер злоупотребил гостеприимством в доме Бибербахов, город в мае 1830 года перевел его в дом барона фон Тухера . [13] Позже барон жаловался на непомерное тщеславие и ложь Хаузера. [12]
Британский дворянин, лорд Стэнхоуп , заинтересовался Хаузером и получил над ним опеку в конце 1831 года. Он потратил много денег, пытаясь выяснить происхождение Хаузера. Он обещал Хаузеру, что в конечном итоге привезет его в Англию. [14]
Стэнхоуп дважды брал Хаузера в Венгрию, надеясь освежить память мальчика. Он утверждал, что помнит некоторые венгерские слова, и однажды заявил, что его матерью была венгерская графиня Мэйтени. Однако Хаузер не узнал ни одного здания или памятника в Венгрии. Венгерский дворянин, встречавшийся с Хаузером, позже рассказал Стэнхоупу, что они с сыном хорошо посмеялись, когда вспомнили Хаузера и его театральное поведение. [14]
Неудачи двух венгерских поездок заставили Стэнхоупа усомниться в надежности Хаузера. В декабре 1831 года он перевел Хаузера к школьному учителю по имени Иоганн Георг Мейер в Ансбахе в Баварии, под покровительство Ансельма фон Фейербаха. В последний раз Стэнхоуп видел Хаузера в январе 1832 года, хотя он продолжал оплачивать расходы Хаузера на проживание.
Мейер был строгим и педантичным человеком, которому не нравились оправдания и очевидная ложь Хаузера. К концу 1832 года Хаузер устроился переписчиком в местную юридическую контору. Он все еще надеялся, что Стэнхоуп заберет его в Англию. Хаузер был недоволен своей жизнью в Ансбахе, которая ухудшилась, когда фон Фейербах умер в мае 1833 года. Хаузер оплакивал его потерю. [15]
Однако некоторые авторы указывают, что фон Фейербах к концу своей жизни утратил веру в Хаузера. Он написал записку, в которой говорилось: «Каспар Хаузер — хитрый интриган, мошенник, никчемный человек, которого следует убить». [16] Однако нет никаких указаний на то, что фон Фейербах, уже будучи серьезно больным, дал Хаузеру знать об этих чувствах.
9 декабря 1833 года Хаузер и Мейер серьезно поспорили. Лорд Стэнхоуп должен был посетить Ансбах на Рождество, и Мейер заявил, что не знает, как он встретится с ним.
Пять дней спустя, 14 декабря 1833 года, Хаузер вернулся в дом Мейера с глубокой раной в груди. Он утверждал, что его заманили в сад суда Ансбаха, где незнакомец ударил его ножом, передавая ему сумку. Он с нетерпением ждал, когда власти найдут кошелек, который он оставил в саду суда, хотя и не упоминал его содержимое. По мере того, как его состояние ухудшалось, Хаузер бессвязно бормотал о «писании карандашом». Хаузер умер от раны три дня спустя, 17 декабря 1833 года.
Когда полицейский обыскал Корт-Гарден, он нашел небольшой фиолетовый кошелек, в котором была написана карандашом записка в Spiegelschrift ( зеркальное письмо ). Сообщение гласило на немецком языке:
«Хаузер сможет вам довольно точно рассказать, как я выгляжу и откуда я нахожусь. Чтобы избавить Хаузера от лишних усилий, я хочу рассказать вам о себе, откуда я родом _ _ . Я родом с _ _ _ баварской границы _ _ на реке _ _ _ _ _ Я даже назову вам имя: М. Л. О.»
Несоответствия в рассказе Хаузера привели к тому, что следственный суд Ансбаха заподозрил, что он зарезал себя, а затем выдумал историю о том, что на него напали. Записка в кошельке содержала орфографическую и грамматическую ошибки, обе из которых были типичны для Хаузера. Сама записка была сложена в особую треугольную форму, так, как Хаузер обычно складывал свои письма, по словам миссис Мейер. [17]
Судебно-медицинские эксперты согласились, что ранение груди Хаузера могло быть нанесено им самому. Многие авторы полагают, что Хаузер снова ранил себя, чтобы возродить общественный интерес к своей истории и убедить Стэнхоупа отвезти его в Англию. Однако на этот раз Хаузер смертельно ранил себя по ошибке. [17] [18]
Хаузер был похоронен на Stadtfriedhof (городском кладбище) в Ансбахе. На его надгробии написано на латыни: «Здесь лежит Каспар Хаузер, загадка своего времени. Его рождение неизвестно, его смерть таинственна. 1833». [19] Позднее в саду суда ему был воздвигнут памятник с надписью Hic occultus occulto occisus est , что означает «Здесь лежит таинственный, который был убит таинственным образом».
После смерти Хаузера Стэнхоуп опубликовал книгу, в которой представил все известные доказательства против Хаузера, считая своим «долгом открыто признать, что меня обманули». [20] Некоторые из последователей Хаузера считали, что у Стэнхоупа были скрытые мотивы в дружбе с ним и что он был связан с Домом Бадена. Однако академическая историография защищает Стэнхоупа как филантропа, набожного человека и искателя истины. [21]
Доктор Фридрих Вильгельм Гейденрайх , врач, присутствовавший на вскрытии Хаузера , утверждал, что его мозг отличался небольшим размером коры и несколькими нечеткими корковыми извилинами , что, по мнению некоторых, указывало на то, что он страдал от атрофии коры или, как утверждал Г. Гессе, от эпилепсии . [22] Гейденрайх, возможно, находился под влиянием своих френологических идей при исследовании мозга Хаузера. [23] Доктор Альберт, проводивший вскрытие и составивший официальный отчет, не обнаружил никаких аномалий в мозге Хаузера.
Медицинское исследование 1928 года [24] подтвердило мнение, что Хаузер сам нанес себе рану и случайно ударил себя слишком глубоко. Судебно-медицинский анализ 2005 года утверждал, что кажется «маловероятным, что удар в грудь был нанесен исключительно с целью самоповреждения, но нельзя однозначно исключить как суицидальный удар, так и акт убийства ( убийство )». [25]
Исследование 2023 года показало, что у Хаузера были следы прививки от коровьей оспы , чтобы предотвратить оспу , когда он появился в Нюрнберге. Эти прививки были обязательными в Баварии с 1807 года. Молодому Хаузеру пришлось бы посетить пункт вакцинации, чтобы сделать эту прививку, в сопровождении взрослого. Это свидетельство еще больше дискредитировало утверждение Хаузера о том, что он вырос без контакта с людьми. [26]
Различные рассказы Хаузера о его заключении содержат несколько противоречий. [27] В 1970 году психиатр Карл Леонхард заявил, что
«Если бы он жил с детства в условиях, которые он описывает, он бы не вышел за рамки состояния идиота; на самом деле он не прожил бы долго. Его рассказ настолько полон нелепостей, что удивительно, что в него когда-либо верили и даже сегодня верят многие люди». [28]
Карл Леонхард отверг взгляды как Гейденрайха, так и Гессе. Он утверждал, что
«Каспар Хаузер был, как уже высказали другие авторы, патологическим мошенником. В дополнение к своему истерическому складу характера он, вероятно, обладал настойчивостью параноидальной личности, поскольку он мог играть свою роль столь невозмутимо. Из многочисленных сообщений о его поведении можно распознать как истерическую, так и параноидальную тенденцию его личности». [28]
Согласно современным слухам, около 1829 года Хаузер был наследным принцем Бадена, которого при рождении перепутали с простолюдином. Младенец принц Бадена родился 29 сентября 1812 года. Его родителями были Карл, великий герцог Баденский и Стефания де Богарне , двоюродная сестра по браку и приемная дочь Наполеона Бонапарта .
Принц-младенец умер 16 октября 1812 года через несколько недель. Когда его отец Карл умер в 1818 году, у него не было сыновей, которые могли бы ему наследовать. Преемником Карла стал его дядя, Людовик I , которому в 1830 году наследовал единокровный брат Людовика, Леопольд I.
Ходили слухи, что Луиза Каролина фон Хохберг , мать Леопольда, замышляла посадить своего сына на трон в Бадене. Замаскировавшись под призрака, так называемую «Белую леди», она пробралась в детскую младенца-принца, похитила его и заменила умирающим младенцем. Затем младенца-принца заключили в тюрьму на 16 лет, пока он не появился как Хаузер в Нюрнберге в 1828 году. Слух также связывал смерть Хаузера от ножевого ранения в 1833 году с заговором, чтобы помешать ему оспорить легитимность Леопольда I.
В 1876 году Отто Миттельштедт представил доказательства против теории наследственного принца, предоставив официальные документы, касающиеся экстренного крещения, вскрытия и захоронения младенца-принца . [29] В своих «Исторических загадках » Эндрю Лэнг подводит итоги:
«Верно, что Великая Княгиня была слишком больна, чтобы ей разрешили увидеть своего мертвого ребенка в 1812 году, но отец ребенка, бабушка и тетя, а также десять придворных врачей, сиделки и другие, должны были видеть его мертвым, и слишком абсурдно предполагать, не имея на то никаких оснований, что все они были участниками заговора Белой Дамы». [30]
Историк Фриц Траутц зашел так далеко, что написал, что «Глупая сказка, которая до сих пор трогает многие перья и находит много доверия, была полностью опровергнута в книге Отто Миттельштедта». [31] Письма матери великого герцога, опубликованные в 1951 году, дают подробные отчеты о рождении, болезни и смерти принца-младенца, что также опровергает теорию наследственного принца. [32]
В ноябре 1996 года немецкий журнал Der Spiegel сообщил о попытке генетического сопоставления образца крови из нижнего белья, которое, как считалось, принадлежало Хаузеру. Этот анализ был выполнен в лабораториях Службы судебной экспертизы в Бирмингеме, Англия, и Института судебной медицины LMU в Мюнхенском университете в Германии. Сравнения с потомками княжеской семьи доказали, что исследованная кровь не могла принадлежать наследному принцу Бадена. [33] [34]
В 2002 году Институт судебной медицины Мюнстерского университета проанализировал клетки волос и тела из прядей волос и предметов одежды, которые также принадлежали Хаузеру. Аналитики взяли из предметов, использованных в тесте, шесть различных образцов ДНК, все из которых оказались идентичными. Однако все они существенно отличались от образца крови, исследованного в 1996 году, подлинность которого поэтому была поставлена под сомнение.
Новые образцы ДНК сравнивались с сегментом митохондриальной ДНК Астрид фон Медингер, урожденной фон Заллингер цу Штиллендорф (1954–2002), потомка по женской линии предполагаемой младшей сестры Каспара, принцессы Жозефины Баденской , через ее внучку, принцессу Жозефину Каролину Бельгийскую . Поскольку митохондриальная ДНК передается только по женской линии, она не может измениться, кроме как через мутацию, и поэтому брат Жозефины должен быть если не идентичным, то, по крайней мере, близким к идентичности.
Последовательности не были идентичны, но наблюдаемое отклонение недостаточно велико, чтобы исключить связь, поскольку разница могла быть вызвана мутацией в предыдущих поколениях. С другой стороны, относительно высокое сходство никоим образом не доказывает предполагаемую связь, поскольку «образцы Хаузера» показали закономерность среди немецкого населения. [35] В 2024 году новое исследование, подтверждающее предыдущий анализ, исключило королевское происхождение, продемонстрировав, что гаплотипы митохондриальной ДНК во всех образцах, приписываемых Хаузеру, включая предыдущий спорный образец крови, были идентичны и отличались от митохондриальной линии Дома Бадена. [36] [37] [38]
Хаузер упоминается в повести Германа Мелвилла « Билли Бадд» . Он представлен как пример человека с примитивной, но добродетельной личностью. [39]
В 1913 году Георг Тракль написал стихотворение «Kaspar Hauser Lied» («Песнь Каспара Хаузера»). [40] Оно отсылает к работам Верлена и Вассермана и было названо «самым ярким» выражением литературного тропа, в котором Каспар Хаузер «выражал природного поэтического гения, затерянного в чужом мире, лишенного дома, чувства происхождения и привязанности, и страшащегося жестокого, но неопределенного будущего». [41] Философ Мартин Хайдеггер цитировал это стихотворение в своем эссе о поэзии и языке «Unterwegs zur Sprache» . [42]
В 1994 году английский поэт Дэвид Константин исследовал эту историю и ее персонажей в произведении «Каспар Хаузер: поэма в девяти песнях» . [43]
Канадская художница Диана Обомсавин рассказала историю Каспара Хаузера в своем графическом романе «Каспар» , изданном в 2007 году , а затем адаптировала его в виде анимационного короткометражного фильма с тем же названием в 2012 году. [44]
Майкл Лэндон сыграл Каспера Хаузера в эпизоде «Тайна Каспара Хаузера» телесериала «Телефонное время » в 1956 году. [45]
Фильм Вернера Херцога 1974 года «Загадка Каспара Хаузера» драматизирует историю Хаузера. Бруно С. , сыгравший роль Хаузера, был неподготовленным актером, чье детство было отмечено физическим насилием и пребыванием в психиатрических учреждениях; Херцог заметил, что считает его похожим на Хаузера. [46] Немецкое название фильма — Jeder für sich und Gott gegen alle , которое Херцог также использовал в качестве названия своих мемуаров 2022 года .
Галисийский режиссер Альберто Грасиа создал авангардную версию жизни Хаузера в фильме «О quinto evanxeo de Gaspar Hauser» (2013), удостоенном премии Фипреши в Роттердаме. [47]
История Хаузера вдохновила многочисленные музыкальные отсылки. Было по крайней мере две оперы, названные в его честь, работа 2007 года американского композитора Элизабет Свадос [48] [49] и работа 2010 года британского композитора Рори Бойла . [50]
В 1987 году Сюзанна Вега написала « Деревянную лошадь (Песнь Каспара Хаузера) », основанную на том, как она представляла себе переживания Хаузера, когда он вышел из подземелья. [51] В 1994 году Биргит Шерцер, тогдашний директор и хореограф балета Государственного театра Саарбрюккена в Германии, использовала историю Хаузера в качестве основы для балета «Каспар Хаузер» , который она представила в Государственном театре Саарбрюккена. [52]
В последние годы жизни Пауль Иоганн Ансельм Риттер фон Фейербах глубоко интересовался судьбой Каспара Хаузера. Он был первым, кто опубликовал критическое изложение установленных фактов под названием « Каспар Хаузер, ein Beispiel eines Verbrechens am Seelenleben» (1832). [53]
Джеффри Муссайефф Массон написал книгу «Потерянный принц: неразгаданная тайна Каспара Хаузера» (1996). [54] Книга также была опубликована под названием «Дикий ребенок: неразгаданная тайна Каспара Хаузера» (2010). [55]
В «эксперименте Каспара Хаузера» нечеловеческое животное выращивается изолированно от представителей своего вида, чтобы попытаться определить, какие формы поведения являются врожденными. [56]
Для любого заблудшего наследника этих примитивных качеств, найденного, подобно Каспару Хаузеру, ошеломленно бродящим в любой христианской столице нашего времени, знаменитое обращение добродушного поэта, произнесенное около двух тысяч лет назад, к доброму крестьянину из его широты в Риме Цезарей, по-прежнему уместно: "Честный и бедный, верный в слове и мысли,/Что ты, Фабиан, принес городу?"