Хафс (Абу Амр Хафс ибн Сулейман ибн аль-Мугира ибн Аби Дауд аль-Асади аль-Куфи ( арабский : أبو عمرو حفص بن سليمان بن المغيرة ال أسدي الكوفي , 706–796 гг. н.э.; 90–180 гг . до Хиджры ), [1] [2] ] согласно исламской традиции, был одним из основных распространителей одного из семи канонических методов чтения Корана ( кираат ). Его метод через своего учителя Аасима ибн Аби . Метод аль-Наджуд стал самым популярным в большинстве мусульманских стран . [3]
Помимо того, что Хафс был учеником Аасима, он также был его зятем. [4] Родившись в Багдаде , Хафс в конечном итоге переехал в Мекку , где он популяризировал метод чтения своего тестя. [4]
В конце концов, чтение Хафсом метода Аасима стало официальным методом Египта, [5] будучи официально принятым в качестве стандартной египетской печати Корана под покровительством Фуада I Египта в 1923 году. [4] Большинство копий Корана сегодня следуют чтению Хафса. В Северной и Западной Африке наблюдается большая тенденция следовать чтению Варша . [6]
Из всех канонических традиций чтения , только куфанская традиция Хафса включила бисмиллах как отдельный стих в Главу (суру) 1. [ 7]
В X веке в своем труде «Китаб ас-саб’а фи ль-кира’ат » Ибн Муджахид упомянул семь чтений Корана , которые изначально читал Пророк Ислама своим последователям. [8] Трое из их чтецов были родом из Куфы , центра раннего исламского образования. [9] Трое чтецов Куфана были Аль-Кисаи, Куфан ; Хамза аз-Заййят ; и Асим ибн Аби ан-Наджуд .
Наряду с традицией Хафса ан Асима, представляющей традицию декламации Куфы , это одна из двух основных устных передач Корана в мусульманском мире. [10] Влиятельный стандартный Коран Каира , опубликованный в 1924 году, основан на декламации Хафса ан Асима.
Имам Хафс ибн Сулейман ибн аль-Мугира аль-Асади аль-Куфи учился у Асима ибн Аби ан-Наджуда аль-Куфи ат-Табии от Абу 'Абд ар-Рахмана ас-Сулами от Усмана ибн Аффана , Али ибн Абу Талиба , Убайй ибн Кааб и Зайд ибн Сабит от Мухаммеда .