Хафсат Абдулвахид Ахмед (родилась 5 мая 1952 года) — нигерийская писательница, поэтесса и активистка движения за права женщин. Она первая женщина-писательница хауса из Северной Нигерии, написавшая опубликованный роман. Хафсат родом из квартала Кофар Мата города Кано штата Кано , Нигерия . [ нужна цитата ]
Хафсат Абдулвахид родилась 5 мая 1952 года. Она — нигерийская писательница, пишущая в основном на языке хауса . Она поэтесса и активистка за права женщин . Она родом из квартала Кофар Мата города Кано , Северная Нигерия. Она получила начальное образование в начальной школе Шахучи и среднюю школу в провинциальной женской школе, в настоящее время известной как средняя школа для девочек Шекара, обе в штате Кано. Она начала писать еще в начальных классах школы. Она вышла замуж за Мухаммеда Ахмеда Абдулвахида 25 января 1966 года [1] В начале 1970-х годов она стала первой женщиной-писателем на языке хауса, опубликовавшей свой роман. [2] В 2000-х годах она попыталась баллотироваться на выборах губернатора в северонигерийском штате Замфара . Она написала более 30 книг, из которых было опубликовано только пять. [3] У нее несколько детей, и старшая из них — Кадария Амед, журналистка [4]
Хафсат Абдулвахид начала писать, когда училась в начальной школе, где она писала народные сказки и получала награды. Однажды она получила награду от Британского совета , когда училась в четвертом или пятом классе начальной школы. [ необходима цитата ] В 1970 году она представила одну из своих историй, So Aljannar Duniya («Любовь — это рай на Земле»), которую она написала, когда училась в пятом классе начальной школы, на литературном конкурсе, организованном Northern Nigerian Publishing Company (NNPC) . Книга была вдохновлена опытом ее старшей сестры, которая в то время вышла замуж за ливийца, и культурные различия начали вызывать трения в браке. Она просмотрела и отредактировала ее перед тем, как отправить.
Книга, которая является ее самой известной книгой, заняла второе место в конкурсе. [3] Таким образом, аналитики признали «Алджаннар Дунию» предшественником жанра современной литературы на языке хауса, известного как «Литтаттафан Сояйя» или «Книги о любви», или того, что известно как «Литература рынка Кано». Кара Джиаймо [2] цитирует Абдаллу Убу Адаму и Грэма Фернисса, которые говорят: «...именно эта книга «действительно зажгла мир в области [хауса] любовных историй...».
Среди ее опубликованных книг, помимо «Со Алжаннар Дуния» , «Ярдубу Май Тамботсай» («Ярдубу Одержимый» - художественная литература), «Насиха га Мааура» («Наставление для супружеской пары» - документальная литература), «Намиджин Маза Таурарон Аннабава » (документальная литература). о жизни Мухаммеда), а также книгу стихов, ее первую на английском языке, Ancient Dance . [3]
Абдулвахид был членом группы по защите прав женщин в Нигерии под названием Baobab. Когда в 1999 году страна вернулась к демократическому управлению после длительного военного правления, группа заметила, что в кабинете министров северо-западного штата Замфара, где Хафсат жила со своим мужем много лет, не было ни одной женщины. Однажды, сказала она, «руководство группы отправилось навестить губернатора и выразило свое недовольство таким развитием событий. Я не пошла с ними, потому что не привыкла молчать, когда чувствовала, что что-то не так.
«Когда они вернулись, то рассказали мне, что губернатор заявил, что в Замфаре нет ни одной женщины, достаточно образованной, чтобы работать в его кабинете, и я посчитал это оскорблением, потому что в моем доме только мои дочери были очень образованными.
«Тогда я сказал: «Ну, мы не только будем требовать пост комиссара, мы собираемся отобрать у него место». И я решил, что буду бороться за место губернатора на следующих выборах».
Однако ее мечте не суждено было сбыться, поскольку ее решение было встречено шумом. «Знаете, на Севере необычно, когда женщина говорит, что хочет сделать что-то ради общественного блага, а тем более занять руководящие должности», — говорит она. После осуждения ее предложенной кандидатуры мусульманскими учеными партия, на платформе которой она хотела баллотироваться, отказала ей в поддержке, и в конце концов ее отец убедил ее отказаться от этой идеи, хотя она напечатала плакаты и другую атрибутику кампании. [3]